26. मासिक पत्रिका "अलका मागधी" (1999) में प्रयुक्त मगही शब्द

अमा॰ = मगही मासिक पत्रिका "अलका मागधी"; सम्पादक - डॉ॰ अभिमन्यु मौर्य, पटना

ई सन्दर्भ में पहिला संख्या संचित (cumulative) अंक संख्या; दोसर पृष्ठ संख्या, तेसर कॉलम संख्या आउ चौठा (बिन्दु के बाद) पंक्ति संख्या दर्शावऽ हइ । उदाहरण -

जुलाई 1995 खातिर संचित अंक संख्या = 1;

दिसम्बर 1995 खातिर संचित अंक संख्या = 6;

दिसम्बर 1996 खातिर संचित अंक संख्या = 6 + 12 = 18;

दिसम्बर 2007 खातिर संचित अंक संख्या = 6 + (2007-1995) X 12 = 6 + 12 X 12 = 150;

दिसम्बर 2009 खातिर संचित अंक संख्या = 6 + (2009-1995) X 12 = 6 + 14 X 12 = 174;

जनवरी 2009 खातिर संचित अंक संख्या = 6 + (2008-1995) X 12 + 1 =  6 + 13 X 12 + 1 = 163.

अप्रैल 2009 खातिर संचित अंक संख्या = 6 + (2008-1995) X 12 + 4 =  6 + 13 X 12 + 4 = 166.

**********************************************************************************
(अंक १ से ४२ एवं अंक १६३ से १८६ में प्रयुक्त मगही शब्द के अतिरिक्त)
**********************************************************************************
 1    अउडर (= ऑर्डर) (नस्ता-चाय के अउडर दे देलूँ । गरम-गरम जलेबी दू प्लेट आ गेल । टुँगर-टुँगर के जोगी बाबू कौर उठावे लगलन । मुदा बिना जल के घूँट के एक्को कोर जोगी बाबू के गला से नीचे नञ उतरऽ हल ।)    (अमा॰43:11:1.27)
2    अउरतानी (मुदा हम उनकर बीतल जिनगी में खो गेलूँ - बड़ी हाँक-डाँक वला रेलवे टी॰सी॰ गेट पर खड़ा हे । केकर मजाल कि बिना टिकस देखयले गेट से बाहर निकस जात । बिना टिकस जात्री के रुपइया नञ रहला पर घड़ी भी खोलवा ले हलन जोगी बाबू । अनपढ़ गँवार गरीब-गुरवा से टिकस रहते अउरतानी टिकस बता के रुपइया ऐंठ ले हलथिन जोगी बाबू !)    (अमा॰43:11:2.22)
3    अकबकाहट (ऊ बेचारा तो व्यंग्य बाण से घायल होइत हे, बाकि ओकर अकबकाहट देख-देख के बाकी तीनों ठहाका लगा रहलन हे ।)    (अमा॰46:4:2.28)
4    अगरजान (हरमेशा साथ रहला के बाद भी तोरा हम आज तक पहचान न सकली आउ तूँ हमरा ला अगरजान के अगरजाने ह ।)    (अमा॰45:2:2.30)
5    अगुअई-बरतुई (फागुन के महीना हे । सब बसन्त के बहार लूट रहलन हे । जिधर सुनऽ उधर अगुअई-बरतुई के बात सुनाई पड़ऽ हे ।)    (अमा॰48:11:1.2)
6    अगुआनी (रजुआ सोचऽ हे ... 'अब अजलत होइत हे । घर में भुंजी भांग नञ आउ डेउढ़ी पर नाच आज हो रहल हे । अगुआनी के लोटा-थारी भी तो दरकल-चुरकल हे ।')    (अमा॰52:12:1.23)
7    अचार (= आचार) ('भारद्वाज जी के भारद्वाजी मन 'अछूत' के छुतिहर अचार से घबरा गेल हे तो मानती जी 'दबंग' के लफंगई से आउ आरती जी के दिल 'प्रकृति के मार' से आर्त्तपुकार करे लगल हे ।)    (अमा॰48:9:1.28)
8    अजलत (रजुआ सोचऽ हे ... 'अब अजलत होइत हे । घर में भुंजी भांग नञ आउ डेउढ़ी पर नाच आज हो रहल हे । अगुआनी के लोटा-थारी भी तो दरकल-चुरकल हे ।')    (अमा॰52:12:1.21)
9    अझका (ऊ अझका परिवार, समाज आउ जमाना पर तर्क-वितर्क करइत आत्महत्या के बात मन में ठान लेलक ।)    (अमा॰52:12:2.7)
10    अढ़ाना (= अर्हाना, कोई काम करने को कहना या आदेश देना) (आजकल के लइकन मस्ती में चूर हे । पढ़े में न मन लगे सिनेमा जरूर हे । काम जे अढ़एबऽ त कुरता हो जायत गंदा । खा हथन तीन बेर करऽ न हथ धंधा ।)    (अमा॰46:15:1.23)
11    अतिकरमन (= अतिक्रमण) (कलजुग में चउराहा पर, सड़क के किनारे, खेत में, खलिहान में, आरी-किआरी पर जमीन दखलावे ला हम्मर मूरत बनाके ठाड़ कर देलऽ । आझ हमरा अतिकरमन के केस में अइसन उलझा देलऽ कि हम्मर सिर नीचा हो गेल ।)    (अमा॰46:10:2.12)
12    अदमियत (धरम-करम हम का जानी, बस मात-पिता के पूजऽ ही । अदमी ही आउ अदमी से अदमियत के खोजऽ ही ।)    (अमा॰48:15:2.2)
13    अधेर (= अधेड़) (दूगो अधेर उमिर के सिपाही ओकरा संघे हँसी-ठिठोली करइत आगे बढ़ल जाइत हलन ।)    (अमा॰44:6:2.12)
14    अनकहल (कोई कहे 'ई तो अधर्मी हे, ऐसन लड़का के नौकरी कहाँ से मिलत ।' कोई कहे 'अरे भाई, ई बच्चे से अनकहल लड़का हल ।')    (अमा॰53:12:1.4)
15    अनगिन (= अनगिनत) (रंभा-उर्वशी-मेनका-मधुबाली हे, ससुरार में ओइसहीं साली हे । हम भूषण भाग्य के आला ही, कारण अनगिन साली वाला ही ।)    (अमा॰46:15:2.17)
16    अनगुत्ते ('अनगुत्ते आज इटहरी जाय के हे' - सोचइत बाढ़ो सिंह झटपट झाड़ा-झटकी कैलन ।)    (अमा॰52:11:1.1)
17    अन्दरे-अन्दर (एन्ने-ओन्ने जिधरे देखऽ उधरे फइलल गन्ध, अन्दरे-अन्दर टुट्टे लगले मनवा के तटबन्ध ।)    (अमा॰52:16:2.5)
18    अपसोस (= अफसोस) (हमरा अप्पन दुरभाग पर अपसोस भेल । जादे अपसोस तो ई ला भेल कि मरदाना से जनाना बनली तइयो न दूध पीलन गणेश !)    (अमा॰46:11:2.24)
19    अरउआ (भुखलू हाथ जोड़ के विनती करे लगल, तइयो सिंह जी न मानलन आउ जबरदस्ती बैलन के उत्तर देन्ने हाँके लगलन । भुखलू अरउआ से पच्छिम हाँकथ आउ सिंह जी उत्तर । अचानक भुखलू के दिमाग में ई बात घूम गेल कि आज न त फिन कहियो नऽ मिलत मौका । इनकर बड़ाहिल भी कोई न हथ इहाँ । एतना सोचइते ओकर अरउआ बैल पर से घूम के सिंह जी के पीठ पर पड़े लगल । चार-पाँच अरउआ तड़ातड़ लगला पर सिंह जी उहाँ से भाग चललन ।)    (अमा॰49:13:2.13, 17, 19)
20    अवनिहार (= आनेवाला) (जेतना भीड़ अवनिहार के हल ओतने भीड़ जानिहारो के हल ।)    (अमा॰47:7:1.21)
21    अवलदार (= तैयार, राजी) (का कहियो सुकनी के माय ! जब विपत्ति आवऽ हे तब अप्पन अदमी भी पहचाने ला अवलदार न होवे ।)    (अमा॰43:10:2.19)
22    अस्सो (~ के = ऐसे भी) (अस्सो के जब ई मरिस्तनवा के पास पहुँचऽ हथ त इनकर चिंतन के आग में चर्बी पड़ जाहे ।)    (अमा॰43:13:2.1)
23    आगू-आगू (मन्त्री जी के परवेस । आगू-आगू मन्त्री जी आउ पीछू-पीछू जुवा नेता नारा लगावित हथ ।)    (अमा॰45:13:2.25)
24    आड़ी-गाड़ी (निमोछिया छौंड़ा ओकर अइसे असरा खोजइत हल जइसे भूखल-पियासल अदमी खाना पानी खोजऽ हे । ऊ जवनकी रोज जंकशन के बाहर खड़ा रहऽ हे आउ कोई आड़ी-गाड़ी आवे के पहिले टीसन के पलेटफारम से बाहर निकलइत पसिन्जर में से गाँहक खोजऽ हे ।)    (अमा॰44:6:2.4)
25    आय (सुबहे-सुबह छापामारी के दरम्यान पकड़ के लावल एगो बूढ़ा के सिपाही बेरहमी के साथ मार रहल हल । बूढ़ा जेतने आय मइया, आय बाबू करइत रोवे, थानेदार ओतने भद्दा-भद्दा गारी देके अन्य उग्रवादी के बारे में पूछे ।)    (अमा॰44:5:2.3)
26    आय-माय (एक दिन दुन्नो भाई लड़ गेलन । आय-माय के भीड़ लग गेल । सब लोग छोटके के जादे दोष लगावे लगलन ।)    (अमा॰44:5:1.7)
27    आव (= आउ, और) (आझ तो वंचित लोगन में हरिजन आव आदिवासी के संगे-संगे सब्भे जात के लड़कियनो के गिनती होवइत हे आउ एकन्हि के उत्थान के बातो संविधान के धारा 46 में करल गेल हे ।)    (अमा॰45:7:1.7)
28    आसरय (= आश्रय) (उपन्यास में वरनित घटना आउ व्यापार के आसरय पात्र होवऽ हथ ।)    (अमा॰50:10:1.1)
29    इड़ोत (कलवा जब दिन-दिन भर काम में भिड़ल रहऽ हल त सब ओकरा माथा पर चढ़ैले रहऽ हलन, अब ऊ रोगी बन गेला से सब के नजर में गिर गेल । लोग ओकरा से इड़ोते रहे ले चाहऽ हथ ।)    (अमा॰52:14:1.25)
30    इरसा (= ईर्ष्या) (सोन पार वाली दुलहिन के सुन्दरता के बखान एक टोला से दूसर टोला फुदक-फुदक के करइत हल । जेतना मुँह ओतने बात, बाकि जादेतर अउरत डागडरनी के भाग से इरसा कर रहलन हल ।)    (अमा॰54:16:2.3)
31    इसकुलिया (देखऽ इसकुलिया केतना बढ़िया कहावऽ हे । माहटर से लइकन न तनिको डेरा हथ । माहटर जे मारलन बंदूके भिरावऽ हथ ।)    (अमा॰46:17:2.1)
32    इसकूली (मगह क्षेत्र के सम्पूर्ण इसकूली शिक्षा के माध्यम मगही होवे के चाही ।)    (अमा॰44:1:1.6)
33    इहँय (= यहीं) (बाढ़ो सिंह भी ई बात से सहमत होके कलवा के इहँय बोला लावे के मसविरा कैलन ।)    (अमा॰52:13:1.14)
34    ईसटार्ट (= स्टार्ट, शुरू) (अस्सो के जब ई मरिस्तनवा के पास पहुँचऽ हथ त इनकर चिंतन के आग में चर्बी पड़ जाहे । दुर्गंध से बचे ला नाक पर हाथ चल जाहे आउ दिमाग के मोटर ईसटार्ट - का जिनगी हे ई गाय भँइस के ?)    (अमा॰43:13:2.4)
35    उघरल (चींथल-चिरायल दरकल दिल सबके जानल तू हाल, उघरल सीयल गुदरी दशईं दिल प्रेमी बन पेवन लगा दे ।)    (अमा॰49:7:2.14)
36    उघार (हमनी दुन्नो के पहनावा-ओढ़ावा में भी काफी फरक हल । हम नीमन-नीमन कपड़ा-लत्ता पहिनले रहऽ हली, त ऊ पुरान-धुरान गंजी लंगोटी, जेकर जादेतर देह उघारहीं रहऽ हल । हाँ, हम्मर उतारल कपड़ा से कुछ दिन ला ओकर देह ढँका जा हल ।)    (अमा॰49:11:1.9)
37    उझंक (नगर-डगर सगर उझंक लगऽ हइ । न जानि काहे सब बदरंग लगऽ हई ।)    (अमा॰43:1:1.1)
38    उझंख (खंडहर बनल सब महल अटारी, बनल उझंख कियारी हे । कहिया केकर जान लेत के, दानव बनल बिहारी हे ॥)    (अमा॰48:16:1.22)
39    उटंग (वेद-पुरान-कुरान-गीता आउ रमाइन, सन्त-फकीर-ओझा-डइया-डाइन, सब बसिआएल सब के अरथ-अनरथ जइसे कुरसी पर बैठल जनतंतर उटंग लगऽ हइ ।)    (अमा॰43:1:1.12)
40    उटपटांग ('नरेश बाबू पगला गेलथिन का ?' कोई बोललक । धीरे-धीरे पूरा हॉल नरेस बाबू के उटपटांग प्रलाप पर फुसफुसाये लगल । ई सबसे बेपरवाह ऊ अप्पन रौ में बहित, ऊल जलूल बकइते रहलन ।)    (अमा॰43:15:1.31)
41    उधनना-पधनना (तीन दफे हिचकी आल आउ कलवा के परान पखेरू उड़ गेल । केकरो आँख से लोर नञ टसकल, सब ओकर बिछौना-तकिया आउ पौती-पेटारी उधन-पधन के सिक्का ढूँढ़े लगलन । दू गो फटल कुरती आउ पेउन्द लगल अस्तर के अलावे कुछ हाथ नञ लगल ।)    (अमा॰52:14:2.17-18)
42    उपठी ('चुप रहबे कि चुलहवा में झोंकिऔ' कहके गोतनी भी उपठी उसाहले ठाड़ हे ।)    (अमा॰52:12:2.2)
43    उपहना (= अन्तर्धान होना, गायब होना) (एतना कहइत हनुमान जी उपह गेलन । मन्दिल ईंटा आ चूना सिमेंट से जोड़ल जस के तस ठाड़ रह गेल ।)    (अमा॰46:10:2.27)
44    उसरी (चलऽ प्रीति के गाम जहाँ हे, सत्य-धर्म के नाम जहाँ हे, छोड़ऽ उसरी टाल, बधाई भेज रहलियो हे !)    (अमा॰43:6:1.22)
45    उसाहना ('चुप रहबे कि चुलहवा में झोंकिऔ' कहके गोतनी भी उपठी उसाहले ठाड़ हे ।)    (अमा॰52:12:2.2)
46    ऊल-जलूल ('नरेश बाबू पगला गेलथिन का ?' कोई बोललक । धीरे-धीरे पूरा हॉल नरेस बाबू के उटपटांग प्रलाप पर फुसफुसाये लगल । ई सबसे बेपरवाह ऊ अप्पन रौ में बहित, ऊल जलूल बकइते रहलन ।)    (अमा॰43:15:1.33)
47    एकमान (= इक्कावान) (टमटम के एकमान आउ सवारी के इन्तजार में टमटम रोकले हल ।; टमटम के एकमान अब टमटम खोल देलक हल, 'चल गे बसन्ती ...।')    (अमा॰47:17:1.3, 8)
48    एजउना (ई का भेल ? अइसन जीव ई गाँव का कि एजउना जिला-जेवार में भी कभी न निकलइत हल ! कउनो जानवर हे कि कोई देवी-देवता भेष बदल के ई गाँव में परघट भेलन हे !)    (अमा॰46:12:1.26)
49    एहँय (= यहीं) (बड़का भाय कहलन - 'अब कलवा के एहँय ले आवऽ ! अब ओकर ससुराल में बचले का हे । घर में एगो कोठरी आउ एकाध बीघा जमीन हिस्सा बखरा में मिलत । ..')    (अमा॰52:13:1.7)
50    ऐतरा-पैतरा (~ बाँधना) (सगरो से थक-हार के तऽ अन्तिम में मुखिया जी हीं भी गेली । ऊ पहिले तो खूब ऐतरा-पैतरा बाँधलन, फिन हमरा गोड़-हाथ परला पर ऊ पाँच सौ रुपइया तो गछलन हे, बाकि उनखर एगो शर्त हे ।)    (अमा॰43:10:2.23)
51    ओंघड़ाना (= लोघड़ाना) (बाबूजी बेहोस होके चौकी से ओंघड़ा के फर्स पर गिर गेलन ।)    (अमा॰50:9:2.7)
52    ओखरी (= ऊखरी, ऊखल) (शाम के समय रमेश बाबू सुखदेव के घरे गेलन आउ गरीब के अँगना में रखल ओखरी पर बइठ गेलन ।; जब रमजनिया के इयाद पड़ल कि रोज ओखरी में कुटा हे त खाय पकऽ हे, ओकर आँख में आँसू भर गेल ।)    (अमा॰48:11:2.17, 13:1.28)
53    ओजउना (कोई के न भूख-पियास लगइत हे, न काम सूझइत हे आउ न समस्या सुलझइत हे । एक पहर एही सब में बीत गेल । लेकिन कोई के ओजउना से डोले के मन न करइत हल ।)    (अमा॰46:12:2.21)
54    ओड़ना (घर में दू गोतनी आउ हलन । ऊ दुन्नो एही जानऽ हलन कि राजमनी बड़ी अमीर घर के बेटी हे । दुन्नो केवाड़ी के भीतर थोड़ा कान ओड़ के सुने लगल कि बाप बेटी में का बात होवऽ हे । जब रजमनिया चुप होयल तब परछाहीं से समझ गेल कि ओकर बात सुने ला ढुका लगैले हथ सब ।)    (अमा॰48:13:1.14)
55    ओरहना (= ओलहन) (परिवार में जनम लेइते ओकरा माय-बाप के ओरहना सहे पड़ऽ हे ई ला कि ऊ लड़की हे ।)    (अमा॰45:9:1.18)
56    ओहार (अन्त में डोली के ओहार उठा के दुलहिन बोलऽ हे -; डगरे में लइकन कनिआय देखे ले उताहुल हे बाकि चानो बाबू के भय से लाल ओहार उघारे के केकरो साहस नञ जुमइत हल ।)    (अमा॰50:21:2.23; 52:11:2.30)
57    औखध (= औषध, दवा) (~-गुजारी) (तीन कोस पैदल आउ तीस कोस गाड़ी, तेरहो निनान भेल औखध-गुजारी, मौगत नैं छूटऽ हे, अमदी सरकारी ! छूट गेल घर-दुआर, छूटल महतारी ।)    (अमा॰51:18:2.25)
58    कंगला ( (ई स्वार्थी संसार में केकर कउन हे ? आउ भाई-भौजाई ? सीधे भँसा देतन । कोई कान-लंगड़ा, बूढ़ा-दोआह से बाँध देतन । ई कंगला पीढ़ी के तो अप्पन पेट पहाड़ हे । ई का करत माय-बहिन ला ? अनुकम्पा पर नौकरी लेवे ला बाप के मार देवल जाहे आजकल ।)    (अमा॰43:12:2.12)
59    कंटर (जब गाड़ी नदवाँ पहुँचल तब ताड़ी के गैलन खिड़की के छड़ में टंगाये लगल । दुधिवन के दूध भरल कंटर, भूसा-कुट्टी के बोरा आउ सब्जी के खँचिया से डिब्बा के दरवाजा जाम हो गेल ।)    (अमा॰54:9:1.7)
60    कटास (= खटास, बनबिलाव, जंगली बिलार) (पइसलइ शरीरवा हिंसा के कैंसर, पोरे-पोर फूटलइ बनास । खूनवा छींटवा से भींगलइ अँचरवा पुनपुन आउ दरधा उदास । बारूद के गंधवा से गुमसल बधरवा, दिनवा में घूमई कटास । गँउआ-टोलवा में नफरत के खेतिया, गेंहुआ गोहमन निवास ।)    (अमा॰49:2:1.10)
61    कट्टीस ('दूध' शीर्षक निबन्ध के कुछ पंक्ति एकर उदाहरन हे - मुन्नू के माय हम्मर प्रस्ताव के कट्टीस कर देलन आउ वक्रोक्ति अलंकार में बोललन - 'बकरी के दूध पीके  गाँधी जी तो महात्मा बन गेलन । तोहर बेटा ओकर दूध पीके भीम अइसन पहलवान बन जात ।')    (अमा॰50:13:1.16)
62    कठजीउ (बड़ कठजीउ हल, ठिठुरइत सूखइत भींजइत, जाड़ा गर्मी बरसात, सब सह गेल हे ।)    (अमा॰52:15:3.23)
63    कठमुल्लापन (कठमुल्ला = कठमलिया; बनावटी साधु; पोंगापंथी) ('बोझा' {डा॰ स्वर्ण किरण} में एगो दरोगा के सोझा साबित कर के कर्मठ के कठमुल्लापन के उकेर भेल हे तो 'अदमियत {पंचानन} में आदमी के गुलाबी सुगन्ध भरल जिन्दगी के 'कैक्टस' के काँटेदार काया में ढलल बिडम्बना के ।)    (अमा॰48:8:1.31)
64    कड़ी (~ गिनना) (बइठलो रहऽ हथ त कुछ न कुछ सोचइत रहऽ हथ, सुतलो रहऽ हथ त सोचइत रहऽ हथ, चउकी पर पड़ल रहऽ हथ आउ टुकुर-टुकुर कड़ी गिनते रहऽ हथ ।)    (अमा॰43:13:1.25)
65    कनहुँ (= कहीं) (ए भाई, एन्ने कनहुँ दूल्हा बिकऽ हे ? हमरा दुल्हा खरीदे ला हे ।)    (अमा॰45:13:1.1)
66    कनाई (= कनिआई; बहू) (नइकी कनाई)    (अमा॰50:19:1.19)
67    कफन-काठी (कफन-काठी के बाद लहास उठावे के पहिले दू-चार बूढ़ी मिल के मरल चाची के आँख, कान, चेहरा, तरहत्थी, तरुआ में सैंकड़न सुई भोंक रहलन हल । मरलो पर ई गत । ई क्रूर परथा काहे हल से इनका आज तक समझ में न आयल ।)    (अमा॰43:15:1.4-5)
68    करखाना (= कारखाना) (रूपा हटिया करखाना में अप्पन पिता के फोन पर ई वाकया के सूचना देलक ।; बाकि रस्ते में ओकरा करखाना के करमचारी आउ मजूर लोग घेर लेलन । गुंडा लोग के जमके पिटाई भेल ।)    (अमा॰54:17:2.20, 27)
69    करमकाण्ड (= कर्मकाण्ड) (पुरुष पात्र में सबसे पहिले गोपाल दूबे से भेंट होबऽ हे । ऊ मनुवादी हिन्दू समाज-बेवस्था के पक्का समरथक हथ । करमकाण्ड आउ पुरोहिताई उनकर जीविका हे ।)    (अमा॰50:11:1.7)
70    करमनिष्ठा (= कर्मनिष्ठा)    (अमा॰50:7:2.23)
71    कलउआ (हम ही पढ़ाकू नम्बर वन ! भोरे आठ बजे पक्का खटिया पर से उठो ही । बासी-कुसी, बचल-खुचल दम भर पहिले ठूसो ही । सेर भर कलउआ लेके, चल देही बन-ठन ।)    (अमा॰46:16:1.18)
72    कलेउआ (= कलौआ, कलेवा) ('कलेउआ बनलो कि नञ ?' छिप्पी में चार गो फुलकी आउ करमी के साग परोसल गेल ।)    (अमा॰52:11:1.10)
73    कहँय (= कहीं) (बाप रे बाप ! ई जुलुम, अइसनो कहँय परिवार होवऽ हे ।)    (अमा॰52:12:2.20)
74    कहनी (= कथन) ('कउनो दोसर धरम के विरोध में जेहाद के सिद्धान्त पर अमल करना अनुचित हे' - उनकर ई कहनी सब धरम समभाव उजागर करऽ हे ।; ऊ सामन्तसाही जीवन के असलियत बतावे के साथ-साथ आज के अफसरसाही के भी कोसऽ हे । ओकर कहनी हे कि आझो अमीर लोग गरीबे के खून चूस रहलन हे ।)    (अमा॰50:11:2.24, 12:1.6)
75    कहारी (समय बीतइत गेल आ हमनी दुन्नो लड़कपन से दुआर पार करके जवानी के देहारी पर पाँव रखली । हम इसकूल पार करके कालेज में दाखिल भेली पीठ पर किताबन के बोझा लेके, आ सनिचरा कहारी में उतरल कन्धा पर डोली पालकी के बोझा लेके ।)    (अमा॰49:11:2.17)
76    कहुँ (= कहूँ; कहीं) (आज तक हम्मर समाज में कहुँ कोई विधवा से बिआह कैलक हे कि तूँ चललऽ हे विधवा के बिआह कराबे ?)    (अमा॰47:18:1.14)
77    कान (= काना) (ई स्वार्थी संसार में केकर कउन हे ? आउ भाई-भौजाई ? सीधे भँसा देतन । कोई कान-लंगड़ा, बूढ़ा-दोआह से बाँध देतन । ई कंगला पीढ़ी के तो अप्पन पेट पहाड़ हे । ई का करत माय-बहिन ला ? अनुकम्पा पर नौकरी लेवे ला बाप के मार देवल जाहे आजकल ।)    (अमा॰43:12:2.11)
78    कान-लंगड़ा (ई स्वार्थी संसार में केकर कउन हे ? आउ भाई-भौजाई ? सीधे भँसा देतन । कोई कान-लंगड़ा, बूढ़ा-दोआह से बाँध देतन । ई कंगला पीढ़ी के तो अप्पन पेट पहाड़ हे । ई का करत माय-बहिन ला ? अनुकम्पा पर नौकरी लेवे ला बाप के मार देवल जाहे आजकल ।)    (अमा॰43:12:2.11)
79    किरिश्चन (= क्रिश्चन) (फिन मद्रास के किरिश्चन कालेज से बी॰ए॰, एम॰ए॰ कइलका ।; अँगरेजी भासा के होवइत विकास के देखिए के ऊ अप्पन बेटा के किरिश्चन इसकूल कालिज में पढ़े ला भेजलका हल । राधाकृष्णन के हिन्दू होवे के कारन किरिश्चन छात्र से कुछ व्यंगो सुने के मिलऽ हल ।)    (अमा॰51:5:1.25, 2.21, 22)
80    किसनियाँ (हम तो आज किसनियाँ बनली बनलन सइयाँ किसान । करवइली परिवार नियोजन होतई नया बिहान ॥)    (अमा॰49:8:1.24)
81    कुकुरभूँक (घमंडी राम के सउँसे घमंड छू-मन्तर भे गेल हे 'सरहद पार' के उमड़इत-घुमड़इत गदहरेंग आउ कुकुरभूँक संगीत के अठवाँ-नवमा सुर के तान से ।)    (अमा॰48:9:2.7)
82    कुण्डा (हम्मर मइया कहते रहऽ हलो कि खाये कुण्डा हो मुसंडा । देखऽ तो हम मुस्तंडा ही कि नईं ?)    (अमा॰47:9:2.4)
83    के (= केऽ, कौन; को; का) (कालिदास के मेहरारू विद्योत्तमा आउ मंडन मिसिर के मेहरारू भारती के पांडित्य के के नञ जानइत हे ।)    (अमा॰45:8:1.14)
84    केजो (= केज्जो, कहीं, किसी जगह) (एगो साधु केजो जा रहल हल कि थाना चौक पर प्रचारगाड़ी से अवाज आयल ... ।)    (अमा॰46:14:1.1)
85    केल्हुआड़ी (साथी, कहाँ गेल ऊ गाँव ? जहाँ जमऽ हल बाघा गोटी, अमरइया के छाँव !! ... केल्हुआड़ी में गुड़ के घानी सब कोई मिल के पावऽ हल । दूध-घीउ खाँटी खाके, अखड़ा में देह बनावऽ हल ।)    (अमा॰48:1:1.10)
86    केहुनाठना (लोग ताबड़-तोड़ डिब्बा में घुसे लगलन । चिचिआइत पसिन्जर बड़ी मुश्किल से उतरलन । डिब्बा के भीतर अदमी पर अदमी चढ़ल हल । कोई ओन्ने केहुनाठे तो कोई एन्ने धकिआवे । कपड़ा के दुरदशा देखे लाइक हल । कुरता मइसा के गोड़पोछना बन गेल हल ।)    (अमा॰47:8:2.6)
87    कोंचना (अँटकल हे कनी याद के मन कोंच रहल हे, बेबात हे ऊ बात बिना बात के मौसम ।)    (अमा॰49:1:1.11)
88    कोंचिआल (जउन गाड़ी देखुँ ऊ अदमी से खचकल रहे । लदनी नियर अदमी लटकल । बालकोनियो में तिल धरे के जगह नञ् । बोरा नियर एक के ऊपर दूसर अदमी कोंचिआल । बस कनहुँ न दिखाई पड़ल । बस के असरा बेकार हल ।)    (अमा॰47:7:1.14)
89    कोटा (ई बेचारे गाँव के गऊ आदमी हथन । इनकर व्यवहार से जिला-जेवार वाकिफ हे । ई पुलिस जात के गाँव में कोई आउ आदमी न मिलल तो इनके पकड़ के कोटा पूरा करलक ।)    (अमा॰44:5:2.16)
90    कोठी (= अनाज रखने का बखार; कोठिला) (झपटि-झपटि तू बोझवा ले अइहऽ, ढेरवा लगइहऽ तू खरिहान । बाल-बच्चा मिलि करबइ पिटनिआ, कोठिआ में भरतइ धान ।)    (अमा॰54:6:2.16)
91    कोढ़ी (= आलसी) (धन लोभी बेटी के मिलल ससुरार, दमाद हे कोढ़ी या सुकवार, काम करे न एक, बाबू बन टहले बेकहल बाप के बेटा ।)    (अमा॰45:2:1.21)
92    खँखोरना (= खखोरना) (जे रचनाकार एकरा में बिना अझुरयले निकल जाए आउ अप्पन सोझ आउ सुझरल संवेदना भरल संवेदना झाड़ के पाठक के हिरदा खँखोर दे, झोर दे, ऊहे सफल कलाकार हे ।; विस्तार से भँभोरल-खँखोरल इया चोभोरल-बोरल तो शुद्ध समीक्षक आउ समीक्षा के विषय-सीमा में हे ।; पीछे-पीछे चलऽ चुपचाप केउ गदहा के, परसिद्धि मिले हे नाला में बोरे से । कड़ाही में दूध के लेस न बलुक होए, का का न मिले हे ओकरा खँखोरे से ॥)    (अमा॰48:8:1.16, 18; 54:14:2.12)
93    खंडा (= घरेलू तथा खेती-किसानी के औजार; घर-गृहस्थी में काम आने वाले साधन) (हम ही गरीब दोकनदारी भी हे मन्दा, घरवा चलावे ला जुटाऊँ केतना खंडा ।; ननद लोग दुलहिन के एक झलक देखे ला बेताब हल । दूसर दिन मुँह देखउनी के कार्यक्रम हल । एकावन खंडा जेवर चढ़ल हल ।)    (अमा॰46:15:1.26; 54:16:1.20)
94    खखायल  (चढ़ते अषाढ़ बरसात के पहिला पानी पड़ गेल । बरखा जे शुरू भेल त रात भर बरसल । पानी ला खखायल खेत के तरास मेटल आउ फटल दरारो मेट गेल ।)    (अमा॰49:13:1.3)
95    खगड़ा (= ताड़ का डंठल सहित पत्ता) (दुल्हा के मउरी अटकल खगड़ा के पात में ।)    (अमा॰45:17:1.18)
96    खचकल (जउन गाड़ी देखुँ ऊ अदमी से खचकल रहे । लदनी नियर अदमी लटकल । बालकोनियो में तिल धरे के जगह नञ् । बोरा नियर एक के ऊपर दूसर अदमी कोंचिआल । बस कनहुँ न दिखाई पड़ल । बस के असरा बेकार हल ।; सउँसे शहर अदमी से खचकल हल ।)    (अमा॰47:7:1.12, 17)
97    खल्ली-चुन्नी (प्रोफेसर साहेब गहन चिंतन में चल जा हथ - लगहर में खल्ली-चुन्नी, बिसुखला में सुक्खल नेवारी । नस-नस दुहा जा हथ । बियाये के महीने भर पहिले छुटकारा मिलऽ हे दुहाये से । बियाल त हरदी गुड़ आउ बँझायल त कसाई घर ।)    (अमा॰43:13:2.13)
98    खातिर-वातिर ('पानी लावऽ, खड़ाऊँ लावऽ, बिछावन लावऽ' के अवाज सुनके बाढ़ो सिंह मने-मन हुलसे लगलन आउ खुशी के मारे उनकर रग-रग में गरमी आ गेल । उचित तरीका से खातिर-वातिर भेल ।)    (अमा॰52:11:2.7)
99    खुंडी-खुंडी (= खंड-खंड) (आजाद होलै भारत जब से, हो गेलो बेगाना आपस में । सब टूट गेला खुंडी-खुंडी गिर गेला नजर से आपस में ।)    (अमा॰53:19:2.7)
100    खुट्टा (एक दिन ओकर बैल खुट्टा तोड़ के घर से भाग गेल । बाबू जी रमण से कहलथिन कि बैल लाके खुट्टा में बाँध द ।)    (अमा॰53:11:2.15, 16)
101    खेत-बधारी (सिंचित कइलऽ खेत-बधारी, जुग-जुग जीयऽ हम्मर कुदारी ।)    (अमा॰53:16:2.1)
102    खेल-उल (जमूरा: अरे कुछ खेल-उल देखयबऽ कि अइसहीं रमायन-पाठ करते जयबऽ ?)    (अमा॰45:11:1.8)
103    खोनसना (पत्नी छनमन-छनमन करके आँखे गुरेरऽ हथ । जवान बेटा बतकुच्चन करके पपड़िआयल घाव खोनसइते रहऽ हे । त का करवऽ नरेस ? जिनगी में जे लिखल हवऽ से भोगऽ !)    (अमा॰43:13:1.14)
104    खोवारी (लड़िकन सब निड्डर हे, बोले हे डटके, हमरा से बात करऽ चार डेग हटके, एक थाप मारबऽ त होतो खोवारी ! छूट गेल घर-दुआर, छूटल महतारी ।)    (अमा॰51:18:2.20)
105    गँहकी (= ग्राहक) (आँख मटका-मटका के थियेटर के छउँड़ी गँहकी के ललचयले हल । परदा पर फोटू देख के नौटंकी देखे ला मन लुसफुसिआए लगल, बाकि टिकट के दाम पैंतालिस रुपइया सुन के हरिआयल पौधा मुरझा गेल ।)    (अमा॰47:7:2.7)
106    गंजेड़ी-भंगेड़ी (सबसे जादे बदनाम गंजेड़ी-भंगेड़ी, डकइत-लुटेरा, भ्रष्टाचारी आ बलातकारी-बेभिचारी हम्मर पुजारी बन गेलन ।)    (अमा॰46:10:2.14)
107    गउना (= गौना; रोसकद्दी) (बरिस बीतते कउन देरी लगऽ हे । गउना के दिन तय करे ला हजाम भेजल गेल लेकिन ओकरा टका सा जवाब मिलल ।)    (अमा॰54:17:1.29)
108    गट्टा (= कलाई) (भीड़ में टिकस कउन कटावऽ हे ? पटना टीसन पर टिटिआई देख के लोग तेजी से खँसके लगलन, बाकि कुछ के गट्टा थम्हाहीं गेल । मेला घूमला पर भी जिनकर झोली में कुछ रकम बचल हल सेहु झड़ा गेल ।)    (अमा॰47:8:2.11)
109    गठरी (गुरुजी के लोटा चोरावऽ हथ चेला, चेला के गठरी गुर घर गेल ।)    (अमा॰47:5:2.23)
110    गत (= गति, हाल, स्थिति, दशा) (कफन-काठी के बाद लहास उठावे के पहिले दू-चार बूढ़ी मिल के मरल चाची के आँख, कान, चेहरा, तरहत्थी, तरुआ में सैंकड़न सुई भोंक रहलन हल । मरलो पर ई गत । ई क्रूर परथा काहे हल से इनका आज तक समझ में न आयल ।)    (अमा॰43:15:1.7)
111    गतिआना (साँस रोक के जल्दी-जल्दी पैडिल मारे लगलन । दुर्गंध के रेंज से बाहर निकल के पाँव के गति कम कयलन, लेकिन इनकर दिमाग गतिआ गेल - एकरा मरिस्तान काहे कहऽ हथ लोग ? हिन्दुस्तान, पाकिस्तान, अफगानिस्तान ... । हिन्दु+स्थान = हिन्दुस्तान, मरी + स्थान = मरिस्तान । ओऽऽ त ई बात हे ? जहाँ मरल जानवर के खाल छीलल जाहे ऊ मरिस्तान ।)    (अमा॰43:14:2.1)
112    गदहरेंग (घमंडी राम के सउँसे घमंड छू-मन्तर भे गेल हे 'सरहद पार' के उमड़इत-घुमड़इत गदहरेंग आउ कुकुरभूँक संगीत के अठवाँ-नवमा सुर के तान से ।)    (अमा॰48:9:2.6)
113    गमकल (एतना कहना हल कि दरोगा जी के गोस्सा सतमा आसमान पर चढ़ गेल, 'तेरी माई के ...' एगो गमकल गारी दे के ओकर पीठ पर आउ कस के एक बेंत जमा देलन ।)    (अमा॰44:6:1.12)
114    गमागम (सच्चा गुरु के संग से एक बच्चा फूल बनके दुनिया के बाग के अप्पन सौरभ से गमागम कर सके हे आउ सूरज बनके दुनिया के रोशनी दे सके हे ।)    (अमा॰51:12:2.9)
115    गरमा (~ धान) (गरमा धान तनी पियरायल, पक्के लगलइ बाल, साँझ परे अरियन के बिल से झिंगुर देवे ताल ।)    (अमा॰52:16:2.15)
116    गरीबहा (धन-दौलत के सजे सवारी, गरीबहा के बेटी कुँआरी ।)    (अमा॰45:12:1.6)
117    गलसेंकी (डगरे में लइकन कनिआय देखे ले उताहुल हे बाकि चानो बाबू के भय से लाल ओहार उघारे के केकरो साहस नञ जुमइत हल । गीत नधा गेल, गलसेंकी भेल, वर-कनिया के दुअर छेंकाय भेल, गेठ जोड़ के कोहबर लिखायल आउ कौड़ी खेलावल गेल ।)    (अमा॰52:12:1.1)
118    गल्ली-कुच्ची (एही चलते सनिचरी हमेसा मुख्य सड़क के अगल-बगल में ही कागज बीनऽ हल, गल्ली-कुच्ची में नऽ । कचरा मिले अथवा न मिले, ऊ सुनसान जगह पर जायल न चाहऽ हल ।)    (अमा॰53:7:1.16)
119    गाँता (कोई के छप्पर या बड़ेरी चढ़ावे ला होय या बाँस बल्ली लावे ला होय तो गाँता में एक तरफ अकेले सनिचरा रहऽ हल, दूसर तरफ बाकी कई लोग ।)    (अमा॰49:12:1.12)
120    गाढ़-गरुआ (लूरगर जि कहलन - 'हम रोवऽ ही ई ला कि हम आझ हली तब न अइसन गाढ़-गरुआ पड़ला पर तोहनी हमरा भूसा में से खोज के ले लैलऽ । सुतल हली से सुते भी न देलऽ । हम अगर मर जायम त हम्मर गाँव तो बिना लूर के हो जायत ।')    (अमा॰46:13:1.29)
121    गान्ही (= गाँधी) (~ चौक) (केसवर पुजारी बजरंग बली के मन्दिल बनवा रहल हथ - ठीक गान्ही चौक के सामने ।)    (अमा॰46:7:1.2)
122    गाय-गोरू (पहिले से जे कमिया हलई से काम छोड़ देलकई हे । उनकर गाय-गोरू करे ओला भी कोई न हई ।)    (अमा॰43:11:1.3)
123    गारगी (= गार्गी) (पुराना जमाना में लड़का-लड़की में कोइयो भेद नञ करल जा हल । एही गुने गारगी, अदिति, शची, घोसा, अपाला, बिसवारा, सूरया, रोमशा नियन केत्ते पढ़ल-गुनल होसियार मेहरारू के नाँव हमन्हीं के पढ़े-सुने के मिलऽ हे ।)    (अमा॰45:7:2.17)
124    गिराँव (साथी, कहाँ गेल ऊ गाँव ? जहाँ जमऽ हल बाघा गोटी, अमरइया के छाँव !! ... सरधा आउ सबूरी में, मुसका हल सकल गिराँव !!)    (अमा॰48:1:1.12)
125    गिरो (= गिरवी) (तू खेत बेचे ला तइयार न हे तब दुलरिया के गिरो रख दे ।; दुलरिया कहऽ हे - 'तू हमरा गिरो रखे ला तइयार हें तब हमहुँ तोहर लउँड़ी बने ला तइयार ही । सरत ई हे कि जउन दिन तू हम्मर देह छू लेबऽ, हम तोहर मुड़ी छोप लेवो ।')    (अमा॰44:13:1.15, 16)
126    गुड़ारना (आँख ~) (घर के सब लइकन बुतरू कलवा के घेरले रहऽ हल, कारन ऊ सबके दुलारऽ हल । आझ तलक केकरो पर आँख नञ गुड़ारलक हल ।)    (अमा॰52:13:2.17)
127    गुथरल (सितिया के बून्द घास पर बिखरल हो देख लऽ । मोती नियन ई धान पर गुथरल हो देख लऽ ।)    (अमा॰53:2:1.2)
128    गुमसना (= भींगे अन्न का धूप और हवा नहीं मिलने पर सड़ने सा हो जाना) (पइसलइ शरीरवा हिंसा के कैंसर, पोरे-पोर फूटलइ बनास । खूनवा छींटवा से भींगलइ अँचरवा पुनपुन आउ दरधा उदास । बारूद के गंधवा से गुमसल बधरवा, दिनवा में घूमई कटास । गँउआ-टोलवा में नफरत के खेतिया, गेंहुआ गोहमन निवास ।)    (अमा॰49:2:1.9)
129    गुल्ली-डंटा (पढ़ाई से जादे समय गुल्ली डंटा आउ कबड्डी खेले में बीतऽ हल ।)    (अमा॰50:7:1.9)
130    गेयान (= ज्ञान)    (अमा॰50:8:2.2)
131    गैरमजरुआ (= गरमजरुआ) (गैरमजरुआ जमीन पर बुनल गोहूँ तोहनी सब काटे ला तइआर रहऽ ।)    (अमा॰44:13:2.18)
132    गैलन (जब गाड़ी नदवाँ पहुँचल तब ताड़ी के गैलन खिड़की के छड़ में टंगाये लगल । दुधिवन के दूध भरल कंटर, भूसा-कुट्टी के बोरा आउ सब्जी के खँचिया से डिब्बा के दरवाजा जाम हो गेल ।)    (अमा॰54:9:1.6)
133    गोड़धरिया (मनमाफिक दहेज मिले पर भी लड़का के बाप के केत्ते बार गोड़धरिया आउ हथजोड़ी करे पड़ऽ हे ।)    (अमा॰50:9:2.16)
134    गोड़पोछना (लोग ताबड़-तोड़ डिब्बा में घुसे लगलन । चिचिआइत पसिन्जर बड़ी मुश्किल से उतरलन । डिब्बा के भीतर अदमी पर अदमी चढ़ल हल । कोई ओन्ने केहुनाठे तो कोई एन्ने धकिआवे । कपड़ा के दुरदशा देखे लाइक हल । कुरता मइसा के गोड़पोछना बन गेल हल ।)    (अमा॰47:8:2.8)
135    गोड़-हाथ (~ परना) (सगरो से थक-हार के तऽ अन्तिम में मुखिया जी हीं भी गेली । ऊ पहिले तो खूब ऐतरा-पैतरा बाँधलन, फिन हमरा गोड़-हाथ परला पर ऊ पाँच सौ रुपइया तो गछलन हे, बाकि उनखर एगो शर्त हे ।)    (अमा॰43:10:2.24)
136    गोतनी-नैनी (मगही के एगो गीत में लइका जलम के अवसर पर सास रुपइया लुटा रहलन हे, ननद पंडित जी के मोहर दान में दे रहलन हे आउ गोतनी-नैनी सब कुछ न कुछ बाँट रहलन हे ।)    (अमा॰43:7:2.8)
137    गोतिनी (= गोतनी) (सास जे आवथिन गावइत, ननद बजावइत हे । ए ललना आवऽ हथिन विसमातल गोतिनिया, नोतिनी घर में सोहर हे ।)    (अमा॰43:7:2.12)
138    गोरई (लड़की के गोरई लेके अदमी चाटत ? बरऽ हवऽ त अप्पन घरे में इंजोरा करऽ ! हियाँ तो गाँठ खोलऽ त बात करऽ, न तो रस्ता नापऽ !)    (अमा॰54:15:2.28)
139    गोर-नार (= गोर-गार) (कुरता-धोती, कन्धा पर कीमती शाल, गोर-नार मोहक चेहरा देख के कउनो ई नऽ कह सकऽ हल कि झा जी के उमर पचास साल से जादे हे ।)    (अमा॰44:8:1.17)
140    गोरमिन्ट (= government) (गोरमिन्ट दहेज रोके ओला कानून बनैलक हे । दहेज लेना आउ देना दुन्नो अपराध हे ।)    (अमा॰45:13:1.23)
141    गोहाल (पहुँचते ही हमनी के सेवा-सत्कार होल, समुआना में नस्ता आउ शरबत के गोहाल होल ।)    (अमा॰45:17:1.22)
142    गोहूँ (= गोहूम, गोधूम, गेहूँ) (गैरमजरुआ जमीन पर बुनल गोहूँ तोहनी सब काटे ला तइआर रहऽ ।; ऊ सुधाकर सिंह के हत्या के बदला किसुन राम के मड़ई आउ ओकर अगाड़ी में रखल गोहूँ के बोझा में आग लगा के लेहे ।)    (अमा॰44:13:2.18, 29)
143    गौढ़ा (= गौंढ़ा; गाँव के नजदीक की उपजाऊ जमीन) (गउआँ के गौढ़ा में पकल सीता धान, भइया किसनवा हो काटे चलऽ धान ।)    (अमा॰54:6:2.6)
144    घट्ठा (मकई के ~)    (अमा॰47:9:1.7)
145    घरेओली (= घरवाली) ('का शर्त लगैलन हे मुखिया जी ?' - नरेश के घरेओली एकदमे भीरी में आके पूछलक ।)    (अमा॰43:10:2.27)
146    घरे-घर (आज अइसन समय आ गेल हे जब डेगे-डेग शिक्षण-संस्थान खुलल हे, इहाँ तक कि माहटर लोग घरे-घर जाके भी लइकन के पढ़ावित हथ ।)    (अमा॰51:4:1.15)
147    घसकट्टा ('बदलाव' {रजकण} में एगो चरकट्टा के घसकट्टा बनल मानसिकता के बदलाव के सुन्दर चित्र हे तो 'फर्ज' {हरीन्द्र विद्यार्थी} में आझ के फर्जी इन्सानियत के चोंगा में छिपल बलात्कारी हैवानियत के ।)    (अमा॰48:8:2.24)
148    घाघ (~ अदमी) (मुखिया जी बड़ी घाघ अदमी हथ । उनखर जाल बड़ी लम्बा-चौड़ा होवऽ हइन । उनखर ई शर्त हमरा काट के खा जतउ आउ तोहनी के तबाह कर देतउ ।)    (अमा॰43:11:1.10)
149    घिनायल (~ गारी) (भोरहीं डुगडुग्गी पिटा गेल कि आज जमीन्दार के खेत में 'हराई' जोताएत । महतो के मन चिड़चिड़ा गेल । मने-मन चार गो घिनायल गारी देलन । ई कहाँ के नेयाव हे कि पहिला पानी पड़ला पर जमीन्दार के खेत में एक दिन बिना मजदूरी के हर जोते पड़त ।)    (अमा॰49:13:1.9)
150    घिरसिर (एक दिन घर में सनिचरा के माय पीढ़ा पर बइठ के खाइत हल, त घिरसिर पर के गगरी में से ढार के पीए ला पानी सनिचरा से माँगलक । पानी ढारे में घिरसिर पर से गगरी सनिचरा के हाथ से छूट गेल, आ टूट-फूट के छितरा गेल !)    (अमा॰49:11:2.5,6)
151    घुघा (एतने में घुघा तानले एगो जवान लड़की ओही टमटमा पर आके बइठल ।)    (अमा॰47:17:1.4)
152    घुचुर-मुचुर (बड़ घिघिऐला पर बड़की भौजाय ओकर बिछौना साफ कर देहे, कमरा धो-पोंछ देहे आउ खाय ले घुचुर-मुचुर आगू में परोस देहे ।)    (अमा॰52:14:1.28)
153    घुज्ज (~ अन्हरिया) (मुरति अनावरन के दिन सुधाकर सिंह के गुनगान भोला के अच्छा न लगऽ हे । मौका पाके ऊ घुज्ज अन्हरिया रात में मुरति के तोड़ देहे ।)    (अमा॰44:14:1.27)
154    घूमल-फिरल (~ चलना) (हर हमेसे अनैतिकता के ही अप्पन नरेटी में जयमाला अइसन लटका के घूमल-फिरल चलऽ ह आउ अप्पन नरेटी में अनैतिकता जइसन फाँसी के फंदा बना के ढोल पीटइत चलऽ ह कि हम स्वाधीन ही ।)    (अमा॰54:12:2.22)
155    घोड़इयाँ (थाप के साथ डाँट भी पड़े कि सनिचरा के साथ खेल में तू एतना धूर-बालू भर लेलें ? हम साफ इनकार कर दे हली कि ओकरा साथ हम न खेलली हे, ऊ तो खाली हमरा घोड़इयाँ चढ़यले हल ।; ओकर पीठ पर घोड़इयाँ चढ़इत-चढ़इत हम ओकरा एतना बरियार बना देली हल, जेहि से पीढ़ा एगो से दूगो हे गेल हल ।)    (अमा॰49:11:1.25, 2.11)
156    चकड़बम ('हाली दतौन लावऽ आउ चटपट दू गो फुलकी सेंकऽ । हम हाथ-मुँह साफ करके आउ नेहा के आवऽ ही' - बाढ़ो सिंह के ई अवाज सुन के ओकर मेहरारू मैनी चकड़बम हो गेल । ओकर माथा ठनके लगल - 'आज का बात हे जे अन्हारे-पन्हारे तइयारी होइत हे ?')    (अमा॰52:11:1.6)
157    चकरी (बेरोजगारी अशिक्षा के जड़ से मेटावे ला, घर-घर में चरखा के चकरी चलावे ला । उनकर हल सपना जे आजो हे बाकी, पूरा न हो सकल सुन्दर ऊ झाँकी ।)    (अमा॰52:7:1.22)
158    चटगर (पियाजे सब सब्जी के चटगर बनावऽ हई, पियाजे के धमक सबके मुँह में पानी लावऽ हई, जमाखोर भाव बढ़ा के लूटलक समाज के । घर में न नजर पड़य छिलको पियाज के ॥)    (अमा॰44:15:1.26)
159    चनकना ('मुँहझौसा के कुछ रोजिए नञ हल त ऊ हमरा घर बिआह काहे ला कैलक हल ।' कहइत सास भी भनके लगल । 'अबकी आवे बुढ़वा त ओकरा हम बढ़िया से बतावऽ ही' - कहके ननद भी चनके लगल ।)    (अमा॰52:12:1.29)
160    चनरहरा (= चनरहार; चन्द्रहार) (हवा अँचरा से करे चुहलबाजी अगर, कुच सिखर पर चनरहरा चमके मगर, कोई समझ ले महादे तो का कसूर हे ? भारी कसूर हे । अगर अइसन समझदारी आ जायत तो पत्थर के महादे झखते रह जइतन ।)    (अमा॰50:18:1.5)
161    चन्नन (= चन्दन) (हम उनका खूब पहचानऽ ही जे भेष बना के घूमऽ हथ । टीका चन्नन खूब करऽ हथ, लील्हुआ पाप में वचोरऽ हथ ।)    (अमा॰48:15:2.10)
162    चबेनी (पहिले तो हम ओकरा चबेनी में से आधा दे दे हली, जेकर एवज में ऊ अपन बरियार पीठ पर हमरा चढ़ा के घोड़ा नीयर कूदे-फाँदे लगऽ हल । ई तरह से हम ओकर पीठ पर घुड़सवारी करइत रहऽ हली, आ ओकरा अपन आधा से जादे चबेनी खिला दे हली । चबेनी कम देला पर दू एक बार ऊ पटकियो दे हल ।; हम तड़प के रह गेली, लड़िकाई में अप्पन चबेनी में ओकरा हम साथ रखऽ हली, आज ई ठंढई में ऊ हमरा बिलगा देलक ।)    (अमा॰49:11:1.14, 18, 12;1.7)
163    चमर-असनी (रोजे एगो-दुगो कुत्ता मरल मिलऽ हे रस्ता में । ... बीच सड़क पर मरलन त चक्का चढ़ते-चढ़ते, माँस हड्डी बुकनी होके छिटक गेलन आउ घामा में सूख के रिसी मुनि के चमर-असनी बन गेलन ।)    (अमा॰43:14:1.14)
164    चमरी (= चमड़ी) (का जिनगी हे ई गाय भँइस के ? जब तक जीलन दूध, बाछा-बाछी गोबर देते रहलन । मरलो पर न छोड़लन लोग । चमरी छिला गेल, माँस गीध-कुत्ता खा गेल आउ ठठरियो बिका गेल ।)    (अमा॰43:13:2.6)
165    चम्बुक-चौबाती (हँसी आउ रुलाई के मेल हे ई जिनगी, साँप आउ सीढ़ी के खेल हे ई जिनगी । लहकऽ बन जेठ भलुक सावन बन बहकऽ, चम्बुक-चौबाती के तेल हे ई जिनगी ।)    (अमा॰47:1:1.4)
166    चरकट्टा (= मवेशियों के लिए चारा काटकर लानेवाला) ('बदलाव' {रजकण} में एगो चरकट्टा के घसकट्टा बनल मानसिकता के बदलाव के सुन्दर चित्र हे तो 'फर्ज' {हरीन्द्र विद्यार्थी} में आझ के फर्जी इन्सानियत के चोंगा में छिपल बलात्कारी हैवानियत के ।)    (अमा॰48:8:2.24)
167    चाउर-चूड़ा (साथी, कहाँ गेल ऊ गाँव ? जहाँ जमऽ हल बाघा गोटी, अमरइया के छाँव !! ... बर-बधार से खरिहानी तक मेहनत सुख उपजावऽ हल । बसमतिया के चाउर-चूड़ा, मड़ई तक महकावऽ हल ।)    (अमा॰48:1:1.9)
168    चान-सुरुज (नगर-डगर सगर उझंक लगऽ हइ । न जानि काहे सब बदरंग लगऽ हई । चान-सुरुज तारा भी ओही, नदी-नाला खेत-पथार ओही, फिन भी मानुख-मानुख में काहे न अन्तरंग लगऽ हइ ?)    (अमा॰43:1:1.3)
169    चिकरना-मोकरना (अखबारवाला, दूधवाला, मकान मालिक - सब घठा गेलन हे, चिकर-मोकर के, मान-अपमान करके सब थक गेलन - चलऽ ई समाज में प्रोफेसरो जइसन अपवादी जीव जीअइत हे । दोसर बात कि देर-सबेर सबके पाई-पाई मिल जाहे, एहि से जानो बचइत हे ।)    (अमा॰43:13:1.3)
170    चिकोरी (~ काटन) (का जानि ऊ का सोचइत हलन कि जब उनकर नाम पुकारल गेल कृपाल बाबू के बारे में कुछ कहे ला त ऊ न सुनलन । बसावन बाबू चिकोरी काटलन आउ बतैलन तब उनकर धेयान टूटल ।)    (अमा॰43:15:1.21)
171    चिजोर (सत-सिव-सुन्नर लेले अलग तोर दुनिया हे, जे में तीस दिन के रात में झकझक पुनियाँ हे ॥ पनिया से पन-पन तन के पोरे-पोर । खूबसूरती गजब हे चिजोर ॥ तोहर रूप के धूप बड़ी गोर ॥)    (अमा॰53:1:1.11)
172    चींथल-चिरायल (चींथल-चिरायल दरकल दिल सबके जानल तू हाल, उघरल सीयल गुदरी दशईं दिल प्रेमी बन पेवन लगा दे ।)    (अमा॰49:7:2.13)
173    चीना (हमरा हीं तो फिन आज मकई मड़ुआ जौ चीना के मिलावन के रोटी बन रहलो हे, निछक्का करुआ तेल में खेसाड़ी के साग बनल रखल हो, ओही तोरा खाय पड़तो ।)    (अमा॰47:9:1.22)
174    चुनियाना (राजनीति के छोड़ऽ चक्कर, घर बैठल खैनी चुनियावऽ ।इधर-उधर शिकवा-शिकायत में सबके घर में आग लगावऽ ॥)    (अमा॰46:16:2.2)
175    चूरा (= चूड़ा) (नया-नया धनवाँ के चूरा कुटाएम, गुड़ चूरा हमनिन सब मिल जुल खाएम ।)    (अमा॰54:6:2.21, 22)
176    चोपी (आयी हे हम्मर परान के फोंफी, सट गेलऽ जइसे ह आम के चोपी ।)    (अमा॰46:5:1.2)
177    छउँड़ी (आँख मटका-मटका के थियेटर के छउँड़ी गँहकी के ललचयले हल । परदा पर फोटू देख के नौटंकी देखे ला मन लुसफुसिआए लगल, बाकि टिकट के दाम पैंतालिस रुपइया सुन के हरिआयल पौधा मुरझा गेल ।)    (अमा॰47:7:2.7)
178    छछनल (हम्मर माटी में गुन हे गोड़ में केकर नयँ लटक जाय । कहे दू-चार दिन रह जा अहो रह जा हम्मर भाय ॥ अभी नयँ देखलूँ जी भर के प्यासल छछनल हम ही ॥)    (अमा॰43:18:2.5)
179    छनमन (पत्नी छनमन-छनमन करके आँखे गुरेरऽ हथ । जवान बेटा बतकुच्चन करके पपड़िआयल घाव खोनसइते रहऽ हे । त का करवऽ नरेस ? जिनगी में जे लिखल हवऽ से भोगऽ !)    (अमा॰43:13:1.12-13)
180    छन-मन्तर (= क्षण-मात्र) (सब छन-मन्तर में उहाँ दउड़-दउड़ के जमा हो गेलन । ऊ भीड़ देख के अड़ोस-पड़ोस के गाँव के भी दस-बीस अदमी जमा हो गेलन ।)    (अमा॰46:12:1.20)
181    छपित (= लुप्त, गायब) (एतने में ऊ जीव अप्पन अन्तिम झलक देखा के उछलइत-कूदइत आगे बढ़ल आउ बाग के तालाब में ढबाक से कूद पड़ल आउ छन भर में छपित हो गेल ।; लोग के आउ विश्वास हो गेल कि ई कोई न कोई देवते हलन जे परघट होलन अदर निछत्तर में आउ हमनी के खेती के कारज सुफल होवे के वरदान देके जहाँ से अयलन हल फिन छपित हो गेलन ।)    (अमा॰46:13:2.17, 21)
182    छवारिक (सोन पार वाली दुलहिन के सुन्दरता के बखान एक टोला से दूसर टोला फुदक-फुदक के करइत हल । जेतना मुँह ओतने बात, बाकि जादेतर अउरत डागडरनी के भाग से इरसा कर रहलन हल । चान कहूँ उगे, ओकर इंजोरिया चारो दन्ने फैलहीं जाहे । गाँव के छवारिक लोग, दुलहिन के एक नजारा लेवे खातिर कोई न कोई बहाना बना के रंजन के अँगना में आ धमकथ ।)    (अमा॰54:16:2.4)
183    छहुरा (= छाया) (ठीके-ठीक दुपहरिया हो गेल हे । कहार पसखाना के सामने एगो पेड़ के छहुरा में डोली रख देहे । पसखाना में नाक में बुलाकी पेन्हले एगो पासिन बइठल हे । कहार बोलऽ हे - तड़िया में पनिया मिलइहें न बुलकनी, तड़िया हो जइतई पनसोर ।)    (अमा॰50:21:2.18)
184    छाँटी (~ दाल) (धन्ना सेठ महाजन बैठल, खूब जमैले आसन बैठल, रखले छाँटी दाल, बधाई भेज रहलियो हे !)    (अमा॰43:6:1.7)
185    छिंटाना (त ऊ कोई संतरी-मंतरी, अफसर बेपारी हथ ? अरे तूँ ह गाय - दुहयलऽ, छिलयलऽ, पिसयलऽ आउ खाद बन के खेत में छिंटयलऽ !)    (अमा॰43:13:2.22)
186    छिछोहर (छिछोहर नियन माँगला-चाँगला से हम सेठ नञ हो जैवै भइया ! हम तो तिलको नञ लेवे के कहऽ हली, बाकि हमर बस के बाते नञ हल ।)    (अमा॰52:12:1.11)
187    छिप्पी (= छीपा का ऊनार्थक) ('कलेउआ बनलो कि नञ ?' छिप्पी में चार गो फुलकी आउ करमी के साग परोसल गेल ।)    (अमा॰52:11:1.10)
188    छुतिहर ('भारद्वाज जी के भारद्वाजी मन 'अछूत' के छुतिहर अचार से घबरा गेल हे तो मानती जी 'दबंग' के लफंगई से आउ आरती जी के दिल 'प्रकृति के मार' से आर्त्तपुकार करे लगल हे ।)    (अमा॰48:9:1.28)
189    छेत्तर (= क्षेत्र) (ऊ समय अउरत सब्भे छेत्तर में अप्पन नाँव कइले हल ।; मरद जब तक अउरत के दबयले रखलन, तब तक दबयले रखलन । अब ओखन्हि दबे ओली नञ हे । अब ऊ जिन्दगी के सब्भे छेत्तर में काम करे ला तइयार हे ।)    (अमा॰45:7:2.20, 9:1.7)
190    छोपना (= पेड़, फसल, घास आदि के ऊपरी भाग को काटना) (दुलरिया कहऽ हे - 'तू हमरा गिरो रखे ला तइयार हें तब हमहुँ तोहर लउँड़ी बने ला तइयार ही । सरत ई हे कि जउन दिन तू हम्मर देह छू लेबऽ, हम तोहर मुड़ी छोप लेवो ।')    (अमा॰44:13:1.19)
191    जखनी ... तखनीये (कइसे तू मारित-मारित फाड़ दे ह कुरता, लाते-मुक्के मार के बना दे ह भुरता । जखनी तू कहऽ ह, तखनीये हम सुतऽ ही, सुनके तोर बोली अधरतिये उठऽ ही ।)    (अमा॰46:5:1.9)
192    जग-हँसाई (बात गाँव में तेजी से फइल गेल कि नइकी दुलहिन ससुरार से नाता तोड़ देलकई । सउँसे गाँव में डागडर साहेब के जग-हँसाई हो रहल हल ।)    (अमा॰54:17:1.34)
193    जगीर (= जागीर) (पीपल के पेड़ बोलल - 'एकरा से का ? हम कोई के हक तो नञ मारलूँ हल - कोई के जगीर में न ही । ईश्वर के मर्जी के स्वीकार करऽ ही, बस !')    (अमा॰49:14:2.4)
194    जट्टा (= जटा) (कहाउत हे कि जट्टा बिना जोगी का आउ पोथी बिना पंडित का ?)    (अमा॰46:8:1.1)
195    जनतंतर (= जनतंत्र) (वेद-पुरान-कुरान-गीता आउ रमाइन, सन्त-फकीर-ओझा-डइया-डाइन, सब बसिआएल सब के अरथ-अनरथ जइसे कुरसी पर बैठल जनतंतर उटंग लगऽ हइ ।)    (अमा॰43:1:1.12)
196    जमूरा (= करतब दिखाने वाले मदारी का सहायक) (मदारी: देख जमूरा, बिल्कुल्ले नया खेल देखावऽ ही ।)    (अमा॰45:12:2.28)
197    जवनकी (निमोछिया छौंड़ा ओकर अइसे असरा खोजइत हल जइसे भूखल-पियासल अदमी खाना पानी खोजऽ हे । ऊ जवनकी रोज जंकशन के बाहर खड़ा रहऽ हे आउ कोई आड़ी-गाड़ी आवे के पहिले टीसन के पलेटफारम से बाहर निकलइत पसिन्जर में से गाँहक खोजऽ हे ।)    (अमा॰44:6:2.3)
198    जाट-जटिन (लोक साहित्य में लोकनाट्यगीत 'बगुला-बगुली', 'जाट-जटिन' आउ 'सामा-चकेवा' पर थीसिस लिखा सकऽ हे । लोक गाथा में 'रेसमा चुहड़मल' आउ 'आल्हा-गीत' पर काम हो सकऽ हे ।)    (अमा॰47:14:2.26)
199    जानवर-धूर (जानवर-धूर भी बहुत सुन्दर-सुन्दर होवऽ हल, काफी सुन्दर, मजबूत आउ दुधारू । इहे कारण हल कि इहाँ चीनी यात्री फाहियान अप्पन यात्रा डायरी में लिखलन कि भारत में दूध के नदी बहऽ हल ।)    (अमा॰53:6:1.31)
200    जानिहार (= जानेवाला) (जेतना भीड़ अवनिहार के हल ओतने भीड़ जानिहारो के हल ।)    (अमा॰47:7:1.21)
201    जिग्यासा (= जिज्ञासा)    (अमा॰50:16:1.4)
202    जिग्यासु (= जिज्ञासु) ('गुरु-मन्त्र' तो जिनका मिल गेल ऊ ज्ञानी हो गेल, चाहे ऊ 'गायत्री मन्त्र' होवे या साँप-बिच्छा के जहर उतारे वला 'मन्तर' । ई ग्रहण करे वला जिग्यासु पर निर्भर हे कि ऊ केतना ग्रहण कैलक ।)    (अमा॰50:8:2.2; 51:4:2.22)
203    जोम (~ आउ शान से जीना) (गाँव के सीवान के बर के पेड़ जड़ में दीमक लग गेला से भीतर से खोंखड़ हो गेल हल, बाकि जोम आउ शान से जीयऽ हल ।)    (अमा॰49:14:1.2)
204    जोरू-जाँता (एकर कोई न अप्पन हे, न बाप न मइया, न बहिन न भइया, न जोरू न जाँता, न कउनो से नाता, हमनिये ही एकर संघाती ।)    (अमा॰52:15:1.19)
205    झड़ाना (भीड़ में टिकस कउन कटावऽ हे ? पटना टीसन पर टिटिआई देख के लोग तेजी से खँसके लगलन, बाकि कुछ के गट्टा थम्हाहीं गेल । मेला घूमला पर भी जिनकर झोली में कुछ रकम बचल हल सेहु झड़ा गेल ।)    (अमा॰47:8:2.12)
206    झमकउआ (रात में आकाशवाणी पटना के चौपाल मंडली के कार्यक्रम हल । मुफुत के मनोरंजन भला कउन चूके । एक से एक झमकउआ गीत-नाच हो रहल हल ।)    (अमा॰47:7:2.26)
207    झर-झर (~ गिरना) (छप्पर से धन झर-झर गिरतो, रामधुनि गोहार मचावऽ ।)    (अमा॰46:16:2.9)
208    झाड़ा (~-झटकी) ('अनगुत्ते आज इटहरी जाय के हे' - सोचइत बाढ़ो सिंह झटपट झाड़ा-झटकी कैलन ।)    (अमा॰52:11:1.2)
209    झाड़ा-झटकी ('अनगुत्ते आज इटहरी जाय के हे' - सोचइत बाढ़ो सिंह झटपट झाड़ा-झटकी कैलन ।)    (अमा॰52:11:1.2)
210    झिल्ली (लड्डू लड़ा-लड़ाके ऊ तो झिल्ली झाड़े रोजे । राजघाट पर जा जा करके गाँधी जी के खोजे ॥)    (अमा॰53:19:1.5)
211    झुनझुन्ना (साली अइसन झुनझुन्ना हे जेकरा बिना ससुरार सूना-सूना हे ।)    (अमा॰46:15:2.3)
212    झोंकरना (सावधान ! कोई भी भूखल के दुक्खल-दुरछल बेटी के छेड़े के जतन कबहियों करत तो 'उग्रवाद' {सी॰रा॰ प्रसाद} के प्रचण्ड चंडी के द्वारा दुनिया झोंकरबे-झुलसब करत ।)    (अमा॰48:9:2.24)
213    झोप-झोपारी (झोप-झोपारी त फटऽ हे सोपारी, तरे नरियरवा के बारी । कंचन सेज डँसावऽ हथ कउन देई, कोई न आवे न कोई जाए । नीचे रजाई त ऊपरे दोलाई ।)    (अमा॰43:7:2.25)
214    झोल-फोल ('बेस' कहइत बाढ़ो सिंह बहरा गेलन । झोल-फोल हो गेल हल । हँकरइत-डकरइत लेरू गाय आउ धुर धौगल-धौगल अप्पन-अप्पन बथान बहोरइत हल, धूरी आउ गरदा से राह आउ असमान एक हो गेल, कहँय टुन-टुन घंटी बजावइत गेल सँझउती बारइत हथ, कहँय लोग आग जोरइत हथ ।)    (अमा॰52:11:1.17)
215    टकधीम (ई सब सोचला के बाद उनकर गुस्सा के वोल्टेज वन टेन से जीरो हो जाहे । जीवन के फिलामेंट जलऽ हे । बाकि अंधेरा मिटऽ न हे । हँ, कुछ-कुछ जलइत रहऽ हे खाली । आस पर साँस चलऽ हे । आगे के सफर जारी - टकधीम, टकधीम !!)    (अमा॰43:13:1.20)
216    टघार (= पतली धारा) (लोग से सच्चे दूध पियइत हलन ई बात तो हम न कह सकऽ ही बाकि एतना जरूर कह सकऽ ही कि गणेश जी हमरा से तनिको दूध न पीलन । सब के सब उगलइत गेलन । सब टघार लगइत उनकर नरेटी से पेट होवइत नीचे टप-टप गिरे लगल ।)    (अमा॰46:11:1.13)
217    टसकना (तीन दफे हिचकी आल आउ कलवा के परान पखेरू उड़ गेल । केकरो आँख से लोर नञ टसकल, सब ओकर बिछौना-तकिया आउ पौती-पेटारी उधन-पधन के सिक्का ढूँढ़े लगलन । दू गो फटल कुरती आउ पेउन्द लगल अस्तर के अलावे कुछ हाथ नञ लगल ।)    (अमा॰52:14:2.16)
218    टाटफूस    (अमा॰47:1:1.5)
219    टान (= किसी वस्तु की कमी; उपयोग की वस्तुओं का अभाव) (अदमी के बढ़ली से अन्न के होयत जाहो टान । अपने घरवा में देख के काहे न करऽ अनुमान ॥)    (अमा॰49:8:1.18)
220    टिउसन (= ट्यूशन; टिसनी) (महाविद्यालय में पढ़ाई जारी रखे ला आउ आरथिक जरूरत पूरा करे ला रजकण जी के टिउसन भी पढ़ावे पड़ऽ हल ।)    (अमा॰50:7:2.10)
221    टिकस (= टिकट) (मुदा हम उनकर बीतल जिनगी में खो गेलूँ - बड़ी हाँक-डाँक वला रेलवे टी॰सी॰ गेट पर खड़ा हे । केकर मजाल कि बिना टिकस देखयले गेट से बाहर निकस जात । बिना टिकस जात्री के रुपइया नञ रहला पर घड़ी भी खोलवा ले हलन जोगी बाबू । अनपढ़ गँवार गरीब-गुरवा से टिकस रहते अउरतानी टिकस बता के रुपइया ऐंठ ले हलथिन जोगी बाबू !)    (अमा॰43:11:2.19, 20, 22)
222    टिकिया (~ उड़ान) (सुनइते साधु भागला टिकिया उड़ान । शैतान ठठा के हँसल ।)    (अमा॰46:14:2.17)
223    टिपिक-टोइयाँ (जादे पढ़ल-लिखल औरत नञ होके भी कलवा टिपिक-टोइयाँ चिट्ठी-चपाती पढ़े में मसगूल रहऽ हल ।)    (अमा॰52:13:2.11)
224    टुँगरना (नस्ता-चाय के अउडर दे देलूँ । गरम-गरम जलेबी दू प्लेट आ गेल । टुँगर-टुँगर के जोगी बाबू कौर उठावे लगलन । मुदा बिना जल के घूँट के एक्को कोर जोगी बाबू के गला से नीचे नञ उतरऽ हल ।)    (अमा॰43:11:1.28)
225    टुहकना (= टुभकना) (खैनी मलइत सिब्बू बोलल - 'धन्न हे ई गान्ही जी के धरती ! कलजुग के अइसन जोर ?' - 'कइसे हो सिब्बू भाई !' रामू टुहकल ।)    (अमा॰52:7:1.3)
226    टूसा (रमजनिया केतना सुन्दर हे, गरीब घर में एगो गुलाब खिलल हे । ओकर पातर गुलाबी ओठ, पतला भौ के नीचे कजरायल खंजन अइसन आँख, नारंगी रंग के गाल, टूसा अइसन नाक ।; लाल टूसा सन रत-रत ठोर । अधरतियो लगे भेल भोर ॥ तोहर रूप के धूप बड़ी गोर ॥)    (अमा॰48:11:1.17; 53:1:1.5)
227    टौआना (भारी भुखमरी आउ बेकारी, पढ़ल-गुनल के ई लाचारी, चले रोज टौआल, बधाई भेज रहलियो हे !)    (अमा॰43:6:1.13)
228    ठंढई (हम्मर कल के घोड़ा आज हम्मर पालकी में जुतल हल, आ एक से एक बोल निकालइत उड़ल जा रहल हल । दुपहरिया में एक जगह बर के पेड़ के नीचे ऊ घोड़ा ठहर गेल, जेकरा पर से हमहूँ उतर गेली । पासे में पसिखाना हल, ओकरा तरफ देखके सनिचरा हम्मर मुँह तरफ नजर उठयलक - 'मालिक, जरा ठंढई कर लेती हल ।'; हम तड़प के रह गेली, लड़िकाई में अप्पन चबेनी में ओकरा हम साथ रखऽ हली, आज ई ठंढई में ऊ हमरा बिलगा देलक ।; कोई के छप्पर या बड़ेरी चढ़ावे ला होय या बाँस बलली लावे ला होय तो गाँता में एक तरफ अकेले सनिचरा रहऽ हल, दूसर तरफ बाकी कई लोग । हाँ, ई एवज में सनिचरा के थोड़ा ठंढ़ई पिला पिला देवल जा हल या कभी कभी एकाध बोतल देसी ठर्रा, बस ।)    (अमा॰49:11:2.26, 12:1.7, 14)
229    ठंढाना (ओकर इशारा समझ के एगो पंचटकिया दे देली, जेकरा लेके ऊ बढ़ गेल, आ उधर से फेन उफनाइत एगो भरल घइला माथ पर लेले आ गेल । एक हाथ में ताड़ के पत्ता के बनल एगो दोना भी हल । देखते-देखते ऊ आधा घइला अकेले गटक गेल, आधा में बाकी तीन जना ठंढायल ।)    (अमा॰49:12:1.6)
230    ठठरिआना (जन्ने ताकऽ ओन्ने लाशे-लाश, पागलपन के दौरा, ठठरिआयल काया, भरम में डाल के जेकरा, जिलवइत हे तोहर माया ।)    (अमा॰43:5:1.6)
231    ठमा (= ठामा) ('तनि हम एक ठमा जाइत ही । देखऽ कलवा अब जुआन ... ।' बाढ़ो सिंह के भक्का सुनइते मैनी समदे लगल - 'घर-वर बेस रहे के चाही । दू पइसा ऊँचे में सौदा पटे त कोय हरज नञ हे ।')    (अमा॰52:11:1.12)
232    ठाँव-छीपा (ठाँव = ठाँओं; लीपने-पोतने की क्रिया; रसोई बनाने का स्थान, चौका) (रमजनिया सुन्दरता के ही एगो नमूना न हे । घर-गृहस्थी में तो ऊ निपुन हे । सुखदेव आउ धनपतिया रमेश बाबू के खेत से कटनी काट के लउटऽ भी न हथन कि पूरा घर के बर्तन बासन, ठाँव-छीपा करके घर आँगन मट्टी से लीप के सुघर बना देहे आउ अप्पन मइया-बाबू के गरम खाना खिला देहे ।)    (अमा॰48:11:1.25)
233    ठेठाना (जे पत्नी सुख के साधन हे उनका मार ठेठावऽ ह । कुछ बोलला पर अटपट कह के तीनो कुल डुबावऽ ह ।; मुखिया जी घुस लेलन, पंच खएलन पूआ, फेरा में पड़ गेल मुद्दई रकटूआ । रकटू के जोरू ठेठावऽ हे छाती, पंचन के काहे ईमान बिक गेल ?)    (अमा॰43:17:2.14; 47:5:1.28)
234    ठोकना-ठेठाना (कलवा के जिनगी भर दुखे-दुख हे । एते ठोक-ठेठा के कुटुम कैली बाकि परिवार ठीक नञ मिलल ।)    (अमा॰52:12:2.32)
235    ठोना (बहुत दान-दहेज देके बिआहो होहे त उनकर बहुत मान न बढ़े हे । लोग बात-बात में उनकर शिक्षा के ठोना देके उनकर करेजा छेद दे हथ ।)    (अमा॰45:16:2.11)
236    डइया (वेद-पुरान-कुरान-गीता आउ रमाइन, सन्त-फकीर-ओझा-डइया-डाइन, सब बसिआएल सब के अरथ-अनरथ जइसे कुरसी पर बैठल जनतंतर उटंग लगऽ हइ ।)    (अमा॰43:1:1.10)
237    डराइवर (= डलेवर, डलैवर; ड्राइवर) (हम कार लेके डराइवर के भेज देवो । तोहनी सब सहिए साँझ तैयार हो जइहँ ।)    (अमा॰44:9:1.24, 2.16)
238    डाक (= नीलामी में बोली गई राशि) (रुपइया तू केतना देबऽ, बोलऽ त पानी लावो ही, हम्मर डाक अढ़ाई लाख हे, ई पपहिले हम कह देही । भले नास्ता-पानी करके कुछ नञ करऽ बोलचाल, बाप रे ! अइसन हो गेल, ई युग में दहेज के हाल ॥)    (अमा॰45:18:1.10)
239    डेंगाना (भूख लगे तो पेट डेंगावऽ, नंगे रह के भाग के कोसऽ । एकरे से सब कुछ मिल जैतो, पूर्वज सब के नाम के घोसऽ ॥)    (अमा॰46:16:2.5)
240    डेगे-डेग ('मगही लोकगीत में सिंगार भावना' भी रजकण जी के आलोचनात्मक निबन्ध हे जेकरा में डेगे-डेग सरसता आउ भावुकता झरना के पानी अइसन झर-झर के तरासल पढ़ताहर के पियास मेटा देहे ।; आज अइसन समय आ गेल हे जब डेगे-डेग शिक्षण-संस्थान खुलल हे, इहाँ तक कि माहटर लोग घरे-घर जाके भी लइकन के पढ़ावित हथ ।)    (अमा॰50:14:2.12; 51:4:1.14)
241    डेरावन (= डेरामन; डरावना) (अइसे डेरावन आउ भय के माहौल में गाँधी के अहिंसा हमनी के भीतर शक्ति के संचार करऽ हे ।)    (अमा॰52:5:2.22)
242    ढँकाना (हमनी दुन्नो के पहनावा-ओढ़ावा में भी काफी फरक हल । हम नीमन-नीमन कपड़ा-लत्ता पहिनले रहऽ हली, त ऊ पुरान-धुरान गंजी लंगोटी, जेकर जादेतर देह उघारहीं रहऽ हल । हाँ, हम्मर उतारल कपड़ा से कुछ दिन ला ओकर देह ढँका जा हल ।)    (अमा॰49:11:1.10)
243    ढबाक (एतने में ऊ जीव अप्पन अन्तिम झलक देखा के उछलइत-कूदइत आगे बढ़ल आउ बाग के तालाब में ढबाक से कूद पड़ल आउ छन भर में छपित हो गेल ।)    (अमा॰46:13:2.16)
244    ढीढा (= ढींढा, पेट) (सबके माय-बाप अप्पन बेटी के बिआह में खरचा करे ला अप्पन शक्ति भर बाज न आवे । तइयो लइका वाला के ढीढा न भरे ।)    (अमा॰45:9:1.22)
245    ढुका (= ढुक्का, धुक्का; छिपकर दूसरे की बात सुनने अथवा देखने की क्रिया या भाव) (घर में दू गोतनी आउ हलन । ऊ दुन्नो एही जानऽ हलन कि राजमनी बड़ी अमीर घर के बेटी हे । दुन्नो केवाड़ी के भीतर थोड़ा कान ओड़ के सुने लगल कि बाप बेटी में का बात होवऽ हे । जब रजमनिया चुप होयल तब परछाहीं से समझ गेल कि ओकर बात सुने ला ढुका लगैले हथ सब ।)    (अमा॰48:13:1.17)
246    ढुलुवा (मेला में एक से एल ढुलुवा चक्कर मारित हल ।)    (अमा॰47:7:1.25)
247    ढोलना (= विवाह के अवसर पर वधू को पहनाने का एक प्रकार का मंगलसूत्र, तांग पाट) (ई तो मुसलमानी राज होल कि लोग अप्पन लड़की आउ मेहरारू के तुरुक के नजर से बचावे ला परदा में रखे लगलन । ओही से ऊ अउरत के आजादी खतम हो गेल आउ ऊ मरदाना के गुलाम हो गेलन । हुनखा चूड़ी, सिंदूर, ढोलना पिन्हा देवल गेल । तभिये तो कहल गेल हे - 'सिंदूर चूड़ी ढोलना नथ आउ गिरवर हार । कल्ह तक बंधन जे बनल आज बनल सिंगार ॥)    (अमा॰45:8:1.22, 24)
248    तरबन्ना (ऊ सुधाकर सिंह के देह के भूख तो मेटयबे करऽ हे, सी॰ओ॰ साहेब के काम वासना सान्त करे ला तरबन्ना में जाय ला भी मजबूर हो जाहे ।)    (अमा॰44:12:2.30)
249    तरहत्थी (कफन-काठी के बाद लहास उठावे के पहिले दू-चार बूढ़ी मिल के मरल चाची के आँख, कान, चेहरा, तरहत्थी, तरुआ में सैंकड़न सुई भोंक रहलन हल । मरलो पर ई गत । ई क्रूर परथा काहे हल से इनका आज तक समझ में न आयल ।)    (अमा॰43:15:1.6)
250    तरुआ (= तलवा) (कफन-काठी के बाद लहास उठावे के पहिले दू-चार बूढ़ी मिल के मरल चाची के आँख, कान, चेहरा, तरहत्थी, तरुआ में सैंकड़न सुई भोंक रहलन हल । मरलो पर ई गत । ई क्रूर परथा काहे हल से इनका आज तक समझ में न आयल ।)    (अमा॰43:15:1.6)
251    तसबीह (पूजा-पाठ, नमाज, तसबीहे तक ही हुनखर पढ़ाय के सील कर देवल गेल ।)    (अमा॰45:8:1.30)
252    तिकड़मबाजी (जनेसर यादव गाँव के दबंग आदमी हथ । कौमनिस्ट होके भी ऊ सोवारथी आउ नियतखाम हथ । किसुन से करजा वसूल करे में ऊ जउन तिकड़मबाजी आउ बदनियती देखावऽ हथ, सरवथा निन्दनीए हे ।)    (अमा॰50:11:2.29)
253    तीरा-घींची (पहिलका जुवक जबरदस्ती पकड़ के रूपा के कार में ले आयल । तीरा-घींची में रूपा कार के चाभी सड़क पर दूर फेंक देलक ।)    (अमा॰54:17:2.16)
254    थरभसाना (चार दिन बाद भइंसुर टोकऽ हथ - 'का रे रजुआ ? ससुरा सिकड़ी गछलकौ हल त काहे न देलकौ ?' -'हमरा भागे में नञ बदल हइ भइया ! जे उनखा औकात हल ऊ माफिक देलथिन हे' - थरभसाइत-लड़खड़ाइत धीमे अवाज में रजुआ बोलल ।)    (अमा॰52:12:1.7)
255    दतौन (= दतमन) ('हाली दतौन लावऽ आउ चटपट दू गो फुलकी सेंकऽ । हम हाथ-मुँह साफ करके आउ नेहा के आवऽ ही' - बाढ़ो सिंह के ई अवाज सुन के ओकर मेहरारू मैनी चकड़बम हो गेल । ओकर माथा ठनके लगल - 'आज का बात हे जे अन्हारे-पन्हारे तइयारी होइत हे ?')    (अमा॰52:11:1.3)
256    दरकल-चुरकल (रजुआ सोचऽ हे ... 'अब अजलत होइत हे । घर में भुंजी भांग नञ आउ डेउढ़ी पर नाच आज हो रहल हे । अगुआनी के लोटा-थारी भी तो दरकल-चुरकल हे ।')    (अमा॰52:12:1.23)
257    दियारा (= दीयर) (चार बहिन के बियाह मग्गह आउ मनेर के इलाका में होलइन । चूँकि दू-तीन फसल अराम से हो जा हलइन, से चारो बहिनिन के जिनगी खुसहाल हलइन। लेकिन बड़की के शादी गंगा-पार दियारा के इलाका में होलइन हल । दियारा के फसल गंगा के बाढ़ में डूब जा हलइन, से ले-दे के मुश्किल से मकई के फसल होवऽ हलइन ।)    (अमा॰54:15:1.13, 14)
258    दिरिस्टिकोन (= दृष्टिकोण) (धरम के जे व्याख्या आउ विस्लेसन ऊ परस्तुत कैलन हे मानवता दिरिस्टिकोन से बड़ा उचित आउ संगत हे ।)    (अमा॰50:11:2.22)
259    दीयर (= दीअर; दिआरा; नदी के धार बदलने या हटने से निकली नदी किनारे की जमीन; नदी का कछार) (~ में धँसाना) (एगो चरवाहा भइँस पर चढ़के अलाप रहल हल - 'सबके बियाहलऽ बाबूजी मगह-मनेरवा, हमरा के दीयर में धँसवलऽ हो बाबूजी !')    (अमा॰54:15:1.4)
260    दुअर-छेंकाय (डगरे में लइकन कनिआय देखे ले उताहुल हे बाकि चानो बाबू के भय से लाल ओहार उघारे के केकरो साहस नञ जुमइत हल । गीत नधा गेल, गलसेंकी भेल, वर-कनिया के दुअर छेंकाय भेल, गेठ जोड़ के कोहबर लिखायल आउ कौड़ी खेलावल गेल ।)    (अमा॰52:12:1.1)
261    दुक्खल-दुरछल (सावधान ! कोई भी भूखल के दुक्खल-दुरछल बेटी के छेड़े के जतन कबहियों करत तो 'उग्रवाद' {सी॰रा॰ प्रसाद} के प्रचण्ड चंडी के द्वारा दुनिया झोंकरबे-झुलसब करत ।)    (अमा॰48:9:2.22)
262    दुखछल (बसन्त के बिदाई अब दर्द दे रहल हे । पलाश के पात सब टप-टप चूअइत हे । दुखछल कोइलिया के राग-तार टूटइत हे । कउआ के तीत बोली न कनवा में रूचइत हे ।)    (अमा॰47:8:1.16)
263    दुरजोग (= दुर्योग) (गाँव में ईंट से ईंट बजावे के दुरजोग ऊ ढूँढ़इत रहऽ हथ ।)    (अमा॰50:11:2.17)
264    दुरदुराना (परिवार में सब कोई कलवा के दुरदुरावऽ आउ लुलुआवऽ हे, मुदा काल तो बोलावे से नयँ आवऽ हे, बेमारी से भी ओकर सीधा सम्पर्क नञ हे । एतने नञ, लमहर रोगी हाली नञ मरऽ हे ।)    (अमा॰52:14:2.1)
265    दुरभाग (= दुर्भाग्य) (हमरा अप्पन दुरभाग पर अपसोस भेल । जादे अपसोस तो ई ला भेल कि मरदाना से जनाना बनली तइयो न दूध पीलन गणेश !)    (अमा॰46:11:2.23)
266    दुलरूआ (वाद-विवाद आउ साहित्यिक गोष्ठी में दिलचस्पी रखे के चकते ऊ अनेक प्राध्यापक के दुलरूआ बन गेलन ।)    (अमा॰50:7:2.12)
267    दुहाना (= दुहा जाना) (त ऊ कोई संतरी-मंतरी, अफसर बेपारी हथ ? अरे तूँ ह गाय - दुहयलऽ, छिलयलऽ, पिसयलऽ आउ खाद बन के खेत में छिंटयलऽ !)    (अमा॰43:13:2.21)
268    देर-सबेर (अखबारवाला, दूधवाला, मकान मालिक - सब घठा गेलन हे, चिकर-मोकर के, मान-अपमान करके सब थक गेलन - चलऽ ई समाज में प्रोफेसरो जइसन अपवादी जीव जीअइत हे । दोसर बात कि देर-सबेर सबके पाई-पाई मिल जाहे, एहि से जानो बचइत हे ।)    (अमा॰43:13:1.5-6)
269    देहारी (समय बीतइत गेल आ हमनी दुन्नो लड़कपन से दुआर पार करके जवानी के देहारी पर पाँव रखली । हम इसकूल पार करके कालेज में दाखिल भेली पीठ पर किताबन के बोझा लेके, आ सनिचरा कहारी में उतरल कन्धा पर डोली पालकी के बोझा लेके ।)    (अमा॰49:11:2.15)
270    दोआह (= दोवाहा) (ई स्वार्थी संसार में केकर कउन हे ? आउ भाई-भौजाई ? सीधे भँसा देतन । कोई कान-लंगड़ा, बूढ़ा-दोआह से बाँध देतन । ई कंगला पीढ़ी के तो अप्पन पेट पहाड़ हे । ई का करत माय-बहिन ला ? अनुकम्पा पर नौकरी लेवे ला बाप के मार देवल जाहे आजकल ।)    (अमा॰43:12:2.11)
271    दोपस्ता (बचपन के ऊ भयानक दृश्य कउँध गेल - उनकर चाची दोपस्ता {प्रसव काल में} मर गेलन हल ।)    (अमा॰43:14:2.29)
272    दोलाई (झोप-झोपारी त फटऽ हे सोपारी, तरे नरियरवा के बारी । कंचन सेज डँसावऽ हथ कउन देई, कोई न आवे न कोई जाए । नीचे रजाई त ऊपरे दोलाई ।)    (अमा॰43:7:2.29)
273    धत (धत ! का कहऽ ह भाई !)    (अमा॰43:13:2.27)
274    धधकाना (बेकती-बेकती बीच आज फएलल काहे घिरना के दाग, के धधकैलक शान्त-पवित्तर पोखर के पानी में आग ?)    (अमा॰48:1:1.16)
275    धनवाद (= धन्यवाद) (भाई अभिमन्यु जी के हे बहुत बहुत धनवाद । आज मिलल जुलाई अंक तीन महीना बाद ॥)    (अमा॰52:17:2.1)
276    धन्न (= धन्य) (खैनी मलइत सिब्बू बोलल - 'धन्न हे ई गान्ही जी के धरती ! कलजुग के अइसन जोर ?')    (अमा॰52:7:1.1)
277    धमक (= महँक) (पियाजे सब सब्जी के चटगर बनावऽ हई, पियाजे के धमक सबके मुँह में पानी लावऽ हई, जमाखोर भाव बढ़ा के लूटलक समाज के । घर में न नजर पड़य छिलको पियाज के ॥)    (अमा॰44:15:1.27)
278    धरमशास्तर (= धर्मशास्त्र) (इहाँ के धरमशास्तर में भी अहिंसा पर काफी बल देवल गेल हे ।)    (अमा॰52:5:1.3)
279    धाध (= प्रदर रोग) (कलवा अब थक गेल, घर-गृहस्थी के काज में अब ऊ ढेर देरी ठठ नञ पावऽ हे । धाध, परदर, बवासीर आउ फरका आदि रोग से ऊ तंग-तंग हो गेल ।)    (अमा॰52:13:2.31)
280    धार-पधार (~ आउ लघार) (बुझावन भाई आउ मधुकर जी जब पंचतंत्र आउ हितोपदेश के महिमा आझो स्वीकारऽ हथ तो लघुकथा के लम्बा धार-पधार आउ लघार के अन्दाजा होय के चाही ।)    (अमा॰48:7:1.9)
281    धिकाना (= गरम करना) (ई धरती न फटत नरेस ! तूँ बार-बार फटवऽ, बार-बार सीवऽ, तब जीवऽ । सोचइत-सोचइत तोर दिमाग भुरकुस हो जायत । तोरे जलमावल तोरे कान में लोहा धिका के ठूँसत । बैंक के नौकरी छोड़ के बनलऽ हल प्रोफेसर कि समाज में इज्जत होयत । अब इज्जत लेके चाटऽ । समाज के तो छोड़ऽ, औलादे हथौड़ा मारऽ हवऽ ।)    (अमा॰43:12:2.24)
282    धूपा (मालिक ! बात अइसन हे कि ऊँचगर होवे के चलते हम्मर खेत में पानी न टिके । कड़कड़ा के धूपा उगल हे से देखतहीं ही अपने । दिन भर में सूख गेला पर फरहरी न जोतायत । एही से सोचली कि हम अप्पन खेत आज जोत लीं ।)    (अमा॰49:13:1.24)
283    धूरतई (धरम के नाम पर ऊ सउँसे गाँव के हिन्दू लोग के अप्पन मुट्ठी में रखे के कोरसिस करऽ हथ । अप्पन धूरतई से महादे जी के चबूतरा गाँव में बनवावे में ऊ सफल हो जा हथ । मुसलमान के विधरमी बताके ऊ हिन्दू के बरगलावऽ भी हथ ।)    (अमा॰50:11:1.12)
284    धौगना (= धउगना, दौड़ना) ('बेस' कहइत बाढ़ो सिंह बहरा गेलन । झोल-फोल हो गेल हल । हँकरइत-डकरइत लेरू गाय आउ धुर धौगल-धौगल अप्पन-अप्पन बथान बहोरइत हल, धूरी आउ गरदा से राह आउ असमान एक हो गेल, कहँय टुन-टुन घंटी बजावइत गेल सँझउती बारइत हथ, कहँय लोग आग जोरइत हथ ।)    (अमा॰52:11:1.18)
285    नकफाड़ (~ दुर्गंध) (ई नकफाड़ दुर्गंध कहाँ से आयल भाई । एकदम मरिस्तान जइसन ?)    (अमा॰43:14:2.12)
286    नद्दी (= नदी) (बरसात में जवान हो जाहे 'पंचाने' तब चरवाहा भी नद्दी पार करे में हिचकिचा हे ।; पुनपुन नद्दी में फल लदल नाव डगमग डोल रहल हे ।)    (अमा॰54:15:1.2, 16:1.14)
287    नाँव (= नाम) (ई दुन्हूँ के नाँव पर दिन के नाँव पड़ गेल हे - बिहस्पतिवार आउ शुक्रवार ।)    (अमा॰51:5:1.7)
288    निखालिस (= बिना मिलावट का, शुद्ध) (सबसे सिफत के बात तो ई हे कि जे भाव से ई रचना कइलन हे - ऊ भाव पढ़निहार के पास पहुँचे में तनिक्को न दिक्कत करऽ हे । खाँटी मगही शब्दन के बेवहार इनकर कविता के निखालिस रूप देवे के समरथ दरसावे हे ।)    (अमा॰52:10:2.22)
289    निठाहे (सरसती मइया सुनऽ हमरो बेयान हे ।... निठाहे हम बुरबक हमरा द गेयान हे ।)    (अमा॰43:2:2.13)
290    निठेहरी (बड़ घिघिऐला पर बड़की भौजाय ओकर बिछौना साफ कर देहे, कमरा धो-पोंछ देहे आउ खाय ले घुचुर-मुचुर आगू में परोस देहे । बाकि बड़की भौजाय भी ओलहन देहे - 'मरवो न करै ई निठेहरी, ई राँड़ी सउँसे घर के रूँधले हे, सब एकर नौकर हइ जे लटकल चलतै ।')    (अमा॰52:14:1.29)
291    निड्डर (= निडर, निर्भय) (लड़िकन सब निड्डर हे, बोले हे डटके, हमरा से बात करऽ चार डेग हटके, एक थाप मारबऽ त होतो खोवारी ! छूट गेल घर-दुआर, छूटल महतारी ।)    (अमा॰51:18:2.18)
292    निनान (= नाश; नष्ट, समाप्त) (तीन कोस पैदल आउ तीस कोस गाड़ी, तेरहो निनान भेल औखध-गुजारी, मौगत नैं छूटऽ हे, अमदी सरकारी ! छूट गेल घर-दुआर, छूटल महतारी ।)    (अमा॰51:18:2.25)
293    निमोछिया (निमोछिया छौंड़ा ओकर अइसे असरा खोजइत हल जइसे भूखल-पियासल अदमी खाना पानी खोजऽ हे । ऊ जवनकी रोज जंकशन के बाहर खड़ा रहऽ हे आउ कोई आड़ी-गाड़ी आवे के पहिले टीसन के पलेटफारम से बाहर निकलइत पसिन्जर में से गाँहक खोजऽ हे ।)    (अमा॰44:6:2.1)
294    नियतखाम (जनेसर यादव गाँव के दबंग आदमी हथ । कौमनिस्ट होके भी ऊ सोवारथी आउ नियतखाम हथ ।)    (अमा॰50:11:2.28)
295    निरउठ (= निरइठ; निरैठा; जो जूठा न हो; पवित्र) (पहिले से निरउठ बनल सनिचरी 'गरीब के मसीहा' के दर्शन करके जूठा कूड़ा-कचरा के ढेर में एगो आउ जूठा-कचरा के संख्या बढ़ा देलक ।)    (अमा॰53:8:2.7)
296    निहत्था (बरियार के सामने निहत्था अदमी जब अहिंसा के उपदेस दे हे तब लगऽ हे कि ऊ कायरता के कविता बाँच रहल हे ।)    (अमा॰50:14:1.5)
297    निहुरना (= झुकना) (निहुरि-निहुरि तू काटिहऽ धनवा, सोझ-सोझ लगइहऽ परुइया । झूम-झूम के अँटिया बाँधत गोरिया ।)    (अमा॰54:6:2.8)
298    नीमन-जबुन (इनसानियत के मानऽ ही, ढेला पत्थर के का जानी । पाप-पुन्न हम नऽ जानी, नीमन-जबुन पहचानऽ ही ।)    (अमा॰48:15:2.4)
299    नुकचोरिया (= लुका-छिपी) (चंदवा खेले नुकचोरिया बदरिया संग ना ।)    (अमा॰50:16:1.10)
300    नून-तेल (घर के सबहे पूँजी प्रेस में लगा देलन हे । ओकरा से नून-तेल के भी खरचा न निकल रहल हे ।)    (अमा॰44:8:2.29)
301    नेयाव (भोरहीं डुगडुग्गी पिटा गेल कि आज जमीन्दार के खेत में 'हराई' जोताएत । महतो के मन चिड़चिड़ा गेल । मने-मन चार गो घिनायल गारी देलन । ई कहाँ के नेयाव हे कि पहिला पानी पड़ला पर जमीन्दार के खेत में एक दिन बिना मजदूरी के हर जोते पड़त ।; ईमान-धरम आउ लोकनीति के साथ-साथ ऊ नेयाव के पछधर हथ ।)    (अमा॰49:13:1.10; 50:11:1.21)
302    नोन (= नमक) (न हवऽ नोन, न हवऽ लकड़ी, कइसे तइआर करूँ भात रोटी पपड़ी ?; उहाँ ओकर परवरिस के करत ? 'राड़ी-बाँझी' कह के सब ओकर जरल देह पर नोन छिड़कत ।)    (अमा॰49:9:1.6; 52:13:1.12)
303    नौकरी-चाकरी (अब तोहरा पढ़ावे के औकात हमरा न हे । तों अब नौकरी-चाकरी देखऽ !)    (अमा॰53:11:2.10)
304    पंचटकिया (ओकर इशारा समझ के एगो पंचटकिया दे देली, जेकरा लेके ऊ बढ़ गेल, आ उधर से फेन उफनाइत एगो भरल घइला माथ पर लेले आ गेल ।)    (अमा॰49:12:1.1)
305    पंचाने (बरसात में जवान हो जाहे 'पंचाने' तब चरवाहा भी नद्दी पार करे में हिचकिचा हे ।; आज ऊ पंचाने के किनारे टहले निकसलन हल ।; पाँच बहिन हलथिन पंचाने ।)    (अमा॰54:15:1.1, 7, 9)
306    पइचा (सास लुटावथिन रुपइया, त ननद मोहरवा हे । ए ललना गोतिनी लुटावथिन बनउखा, गोतिनिया फेरिहें पइचा हे ।)    (अमा॰43:7:2.16)
307    पईचा (= पइचा, पइंचा) (गोतनी के लुटावल पईचा मानल जाहे जेकर साफ चित्रण ई गीत में हे ।)    (अमा॰43:7:2.9)
308    पछधर (ईमान-धरम आउ लोकनीति के साथ-साथ ऊ नेयाव के पछधर हथ ।)    (अमा॰50:11:1.21)
309    पछान (= पहचान) (जरी ललकार के बरदा हाँकऽ मोरा सइयाँ अहो किसान । गहरा-गहरा चास करऽ आउ जोतऽ बाने-बान ॥ फिर ऊपर से हेंगा देके डालऽ बिआ पछान । तऽ देखिहऽ तूँ अन्न उपज के भर जैतो खलिहान ॥)    (अमा॰49:8:1.16)
310    पटका-पटकी (रघुआ के मूर्खता के चरमोत्कर्ष तो तब मानल जा सकऽ हे, जब पटका-पटकी के बाद जाइत पंडित जी से रघुआ पूछऽ हे - 'पूजा हो गेल बाबा ?')    (अमा॰47:15:2.10)
311    पढ़ाकू (हम ही पढ़ाकू नम्बर वन ! भोरे आठ बजे पक्का खटिया पर से उठो ही । बासी-कुसी, बचल-खुचल दम भर पहिले ठूसो ही । सेर भर कलउआ लेके, चल देही बन-ठन ।)    (अमा॰46:16:1.13, 15)
312    पथ (= पथ्य) (बेचारा महीनो से बेराम हल, दवाई आउ पथ के बिना टटा के रह गेल हे हिस्सा बाँटे ला ।)    (अमा॰52:15:3.16)
313    पनकोंहड़ (गार्जियन चेक करे हमरे रजिस्टर, गरज-गरज बात करे बनके मिनिस्टर, पनकोंहड़ भेल प्राण, केतना लाचारी ! छूट गेल घर-दुआर, छूटल महतारी ।)    (अमा॰51:18:2.23)
314    पन-छो (= पाँच-छह) (पन-छो अदमी गोली-बारूद के शिकार होके वीर गति प्राप्त कर चुकलन हल ।)    (अमा॰47:7:2.18)
315    पनछोछर (जे होटल के कउनो न पूछऽ हल आउ दिन भर बइठ के झँख मारित रहऽ हल, ओकरो में ठेलम-ठल । पनछोछर दाल आउ सड़ल आलू के चलती होल हल ।)    (अमा॰47:7:2.22)
316    पन-पन (सत-सिव-सुन्नर लेले अलग तोर दुनिया हे, जे में तीस दिन के रात में झकझक पुनियाँ हे ॥ पनिया से पन-पन तन के पोरे-पोर । खूबसूरती गजब हे चिजोर ॥ तोहर रूप के धूप बड़ी गोर ॥)    (अमा॰53:1:1.10)
317    पनसोर (ठीके-ठीक दुपहरिया हो गेल हे । कहार पसखाना के सामने एगो पेड़ के छहुरा में डोली रख देहे । पसखाना में नाक में बुलाकी पेन्हले एगो पासिन बइठल हे । कहार बोलऽ हे - तड़िया में पनिया मिलइहें न बुलकनी, तड़िया हो जइतई पनसोर ।)    (अमा॰50:21:2.22)
318    पपड़ी (न हवऽ नोन, न हवऽ लकड़ी, कइसे तइआर करूँ भात रोटी पपड़ी ?)    (अमा॰49:9:1.7)
319    परकासित (= प्रकाशित) (हाई इसकूल, नैली में छात्र रहइते रजकण जी मध्य विद्यालय, खिजरसराय के मैदान में 1954 ई॰ में संत विनोबा भावे के परवाचन सुनलन । उनकर विचार से परभावित होके रजकण जी एगो कविता लिखलन - 'नई क्रांति' । ऊ कविता बनारस से परकासित एगो मासिक पतरिका 'कुशवाहा क्षत्रिय बन्धु' में छप गेल ।)    (अमा॰50:7:2.5)
320    परकिरति (= प्रकृति) (पात्रन के चरित्र-चित्रन में संसारिक अनुभव आउ मानवीय परकिरति के विस्लेसन बहुत जरूरी होवऽ हे ।)    (अमा॰50:10:1.14-15)
321    परकिरतीया (= प्राकृतिक) (रजकण जी के मन खास करके सुथरई पर जादे रमऽ हे, चाहे ऊ सुथरई परकिरतीया हो, चाहे मानवी ।)    (अमा॰50:16:1.7)
322    परघट (= प्रकट) (गंगापुर गाँव में बाढ़ खतम होवे के बाद मस्जिद के पाँच गज उत्तर बलराज महतो के खेत में महादे जी परघट हो जा हथ ।)    (अमा॰44:12:1.1)
323    परछाहीं (घर में दू गोतनी आउ हलन । ऊ दुन्नो एही जानऽ हलन कि राजमनी बड़ी अमीर घर के बेटी हे । दुन्नो केवाड़ी के भीतर थोड़ा कान ओड़ के सुने लगल कि बाप बेटी में का बात होवऽ हे । जब रजमनिया चुप होयल तब परछाहीं से समझ गेल कि ओकर बात सुने ला ढुका लगैले हथ सब ।)    (अमा॰48:13:1.16)
324    परजातन्त्र (जहाव के जनता मरे भूख से न्याय जहाँ बेचल जाहे । आज ओइसने शासन के परजातन्त्र कहल जाहे ॥)    (अमा॰46:1:2.2)
325    परतिरोध (= प्रतिरोध) (कमली एगो अइसन नारी पात्र हे जे समाजिक सोसन आउ अत्याचार के धुआँ में धुआँइत रहऽ हे, मुदा ओकर परतिरोध न कर पावऽ हे ।)    (अमा॰50:10:2.21)
326    परदर (= प्रदर रोग) (कलवा अब थक गेल, घर-गृहस्थी के काज में अब ऊ ढेर देरी ठठ नञ पावऽ हे । धाध, परदर, बवासीर आउ फरका आदि रोग से ऊ तंग-तंग हो गेल ।)    (अमा॰52:13:2.31)
327    परदरसन (= प्रदर्शन) (हमनी सभे पति लोग अगला एतवार के परदरसन करम, हड़ताल करम, काहे कि आज हर कोई अप्पन बात मनवावे ला, सुख सुविधा बढ़ावे ला, हड़ताल करऽ हे, परदरसन करऽ हे ।)    (अमा॰46:18:1.6, 12)
328    परदाफास (= पर्दाफाश) (धूमैल परिवेस में जी रहल मनुसता कउन कदर मटियामेट हो रहल हे, एकर परदाफास रजकण जी पात्रन के माध्यम से कयलन हे ।)    (अमा॰50:10:1.12)
329    परना (गोड़-हाथ ~) (सगरो से थक-हार के तऽ अन्तिम में मुखिया जी हीं भी गेली । ऊ पहिले तो खूब ऐतरा-पैतरा बाँधलन, फिन हमरा गोड़-हाथ परला पर ऊ पाँच सौ रुपइया तो गछलन हे, बाकि उनखर एगो शर्त हे ।)    (अमा॰43:10:2.24)
330    परवचन (= प्रवचन) (हाई इसकूल, नैली में छात्र रहइते रजकण जी मध्य विद्यालय, खिजरसराय के मैदान में 1954 ई॰ में संत विनोबा भावे के परवाचन सुनलन । उनकर विचार से परभावित होके रजकण जी एगो कविता लिखलन - 'नई क्रांति' । ऊ कविता बनारस से परकासित एगो मासिक पतरिका 'कुशवाहा क्षत्रिय बन्धु' में छप गेल ।)    (अमा॰50:7:2.3)
331    परवाहित (= प्रवाहित) (रजकण जी के निबन्ध में भाव आउ विचार के आवेग नदी के धारा अइसन परवाहित होते रहऽ हे ।)    (अमा॰50:13:2.6)
332    परसंग (= प्रसंग) (जनेसर यादव करजा वसूल करे के परसंग में जब ओकरा गिरवी रख लेवे के बात करऽ हथ तो ऊ तपाक् से बोल पड़ऽ हे - 'हमहूँ तोर लउँड़ी बने ला तइयार ही । सरत ई हे कि जउन दिन तूँ हम्मर देह छू लेबऽ, हम तोर मुड़ी छोप लेबो ।')    (अमा॰50:10:2.14)
333    परसारित (= प्रसारित) ('पटना दूरदर्शन केन्द्र' से कउनो मैथिली भासा के कवि के कविता परसारित कइल गेल हल ।; अपने मैथिली भासा के कविता तो दूरदर्शन केन्द्र से परसारित करऽ ही, मगर मगही भासा के रचनाकार के उपेक्षा कर देही ।)    (अमा॰50:6:1.9, 12)
334    परस्ताव (= प्रस्ताव) (भारतीय दंड संहिता में भी सुधार के परस्ताव हमरा पास आयल हे । हम देखम कि हरिजन-गिरिजन आउ अल्पसंख्यक के नाम पर जे भी औरत कउनो कारनवस अब तक लाभ न उठा सकलन, उनका विकास करे के पूरा मौका मिले ।)    (अमा॰45:14:2.1)
335    परस्तुत (धरम के जे व्याख्या आउ विस्लेसन ऊ परस्तुत कैलन हे मानवता दिरिस्टिकोन से बड़ा उचित आउ संगत हे ।)    (अमा॰50:11:2.21)
336    पसखाना (< पासी + खाना) (ठीके-ठीक दुपहरिया हो गेल हे । कहार पसखाना के सामने एगो पेड़ के छहुरा में डोली रख देहे । पसखाना में नाक में बुलाकी पेन्हले एगो पासिन बइठल हे । कहार बोलऽ हे - तड़िया में पनिया मिलइहें न बुलकनी, तड़िया हो जइतई पनसोर ।)    (अमा॰50:21:2.18, 19)
337    पसिखाना (= पसखाना) (हम्मर कल के घोड़ा आज हम्मर पालकी में जुतल हल, आ एक से एक बोल निकालइत उड़ल जा रहल हल । दुपहरिया में एक जगह बर के पेड़ के नीचे ऊ घोड़ा ठहर गेल, जेकरा पर से हमहूँ उतर गेली । पासे में पसिखाना हल, ओकरा तरफ देखके सनिचरा हम्मर मुँह तरफ नजर उठयलक - 'मालिक, जरा ठंढई कर लेती हल ।')    (अमा॰49:11:2.24)
338    पसिन्जर(= पैसेन्जर, यात्री) (निमोछिया छौंड़ा ओकर अइसे असरा खोजइत हल जइसे भूखल-पियासल अदमी खाना पानी खोजऽ हे । ऊ जवनकी रोज जंकशन के बाहर खड़ा रहऽ हे आउ कोई आड़ी-गाड़ी आवे के पहिले टीसन के पलेटफारम से बाहर निकलइत पसिन्जर में से गाँहक खोजऽ हे ।)    (अमा॰44:6:2.5)
339    पाछू (= पीछे) (घर भर में सबसे पाछू सुते ओली आउ सबसे पहिले जगे ओली कलवा मेहनती आउ उत्साही औरत हल ।)    (अमा॰52:13:2.18)
340    पासिन (ठीके-ठीक दुपहरिया हो गेल हे । कहार पसखाना के सामने एगो पेड़ के छहुरा में डोली रख देहे । पसखाना में नाक में बुलाकी पेन्हले एगो पासिन बइठल हे । कहार बोलऽ हे - तड़िया में पनिया मिलइहें न बुलकनी, तड़िया हो जइतई पनसोर ।)    (अमा॰50:21:2.19)
341    पिसाना (= पिसना) (त ऊ कोई संतरी-मंतरी, अफसर बेपारी हथ ? अरे तूँ ह गाय - दुहयलऽ, छिलयलऽ, पिसयलऽ आउ खाद बन के खेत में छिंटयलऽ !)    (अमा॰43:13:2.21)
342    पीछू-पीछू (मन्त्री जी के परवेस । आगू-आगू मन्त्री जी आउ पीछू-पीछू जुवा नेता नारा लगावित हथ ।)    (अमा॰45:13:2.26)
343    पुनमासी  (हल तो पुनमासी के रात, मगर अकास में घटाटोप बादर छायल हल आ झमाझम बरखा पड़ रहल हल ।)    (अमा॰49:12:2.8)
344    पुरविला (पता नञ पुरविला में ओकरा से का चूक भेल हे जे ई दण्ड के भागी कलवा के बने पड़ल ।)    (अमा॰52:13:1.4)
345    पुरान-धुरान (हमनी दुन्नो के पहनावा-ओढ़ावा में भी काफी फरक हल । हम नीमन-नीमन कपड़ा-लत्ता पहिनले रहऽ हली, त ऊ पुरान-धुरान गंजी लंगोटी, जेकर जादेतर देह उघारहीं रहऽ हल । हाँ, हम्मर उतारल कपड़ा से कुछ दिन ला ओकर देह ढँका जा हल ।)    (अमा॰49:11:1.8)
346    पुरोहिताई (पुरुष पात्र में सबसे पहिले गोपाल दूबे से भेंट होबऽ हे । ऊ मनुवादी हिन्दू समाज-बेवस्था के पक्का समरथक हथ । करमकाण्ड आउ पुरोहिताई उनकर जीविका हे ।)    (अमा॰50:11:1.7)
347    पेउन्द (तीन दफे हिचकी आल आउ कलवा के परान पखेरू उड़ गेल । केकरो आँख से लोर नञ टसकल, सब ओकर बिछौना-तकिया आउ पौती-पेटारी उधन-पधन के सिक्का ढूँढ़े लगलन । दू गो फटल कुरती आउ पेउन्द लगल अस्तर के अलावे कुछ हाथ नञ लगल ।)    (अमा॰52:14:2.19)
348    पेयाज (= पियाज, प्याज) (डॉ॰ रजकण ई उपन्यास में गाँव के मौजूदा सामाजिक बेवस्था के शल्य चिकित्सा कैलन हे जेकरा में आदमियत के अंदरूनी परत आउ ओकर मुखौटा पेयाज के छिलका के तरह उतार के बाहर फेंक देल गेल हे ।)    (अमा॰44:14:2.22)
349    पेराना (भूख गरीबी आउ अशिक्षा के भार से, जनता पेराइत हे महँगाई के भार से ।)    (अमा॰52:7:2.14)
350    पैडिल (= पेडल) (साँस रोक के जल्दी-जल्दी पैडिल मारे लगलन । दुर्गंध के रेंज से बाहर निकल के पाँव के गति कम कयलन, लेकिन इनकर दिमाग गतिआ गेल - एकरा मरिस्तान काहे कहऽ हथ लोग ? हिन्दुस्तान, पाकिस्तान, अफगानिस्तान ... । हिन्दु+स्थान = हिन्दुस्तान, मरी + स्थान = मरिस्तान । ओऽऽ त ई बात हे ? जहाँ मरल जानवर के खाल छीलल जाहे ऊ मरिस्तान ।)    (अमा॰43:14:1.29)
351    पोठिया (जल बिना तड़पे जइसे पोठिया मछलिया, अन्न बिना तड़पऽ हई बुतरू किसान के ।)    (अमा॰50:16:1.30)
352    पोदीना (= पुदीना) (गरमी महीना मगही सतुआ मंगा द मोर पिया हो, पोदीना चटनी आम के अँचार ।)    (अमा॰47:6:1.2)
353    पोसपूत (के माय के लाल हे, केकर मजाल हे, गरीबी मेटा देतई, भ्रष्टाचार भगा देतई ? ई दुन्नो अँगरेजवे के पोसपूत हे, दुन्नो विदेशी हे, एगो अमेरिकन, दोसरका फ्रान्सीसी हे ।)    (अमा॰47:10:1.6)
354    पौती-पेटारी (तीन दफे हिचकी आल आउ कलवा के परान पखेरू उड़ गेल । केकरो आँख से लोर नञ टसकल, सब ओकर बिछौना-तकिया आउ पौती-पेटारी उधन-पधन के सिक्का ढूँढ़े लगलन । दू गो फटल कुरती आउ पेउन्द लगल अस्तर के अलावे कुछ हाथ नञ लगल ।)    (अमा॰52:14:2.16)
355    प्रोफेसरी (बैंक के नौकरी छोड़ के बनलऽ हल प्रोफेसर कि समाज में इज्जत होयत । अब इज्जत लेके चाटऽ । समाज के तो छोड़ऽ, औलादे हथौड़ा मारऽ हवऽ । ई प्रोफेसरी में वेतन छन से उड़ जाहे ।)    (अमा॰43:13:1.1)
356    फँसरी (पटने में सड़इत-सड़इत एम॰ए॰ कइली । घूस देवे ला पइसा हइये न हे, बिजनेस करे ला पइसा हइये न हे । त का करीं ? पटरी पर सुत जाईं ? कि फँसरी लगा लीं ?; बेटा से बतकुच्चन होहे त लगऽ हे कि फँसरी लगा लीं ।)    (अमा॰43:12:1.24, 2.7)
357    फटेहाली (इहाँ फटेहाली में लिपटायल भारतीय जुवती के रूपांकन लेल जे उपमा ढूँढ़ल गेल हे, ओकरा दाद देवे पड़त । इहाँ शिवपूजन सहाय के भगजोगनी के इयाद आ जाहे ।)    (अमा॰50:10:1.26)
358    फरका (= मिरगी, अपस्मार) (कलवा अब थक गेल, घर-गृहस्थी के काज में अब ऊ ढेर देरी ठठ नञ पावऽ हे । धाध, परदर, बवासीर आउ फरका आदि रोग से ऊ तंग-तंग हो गेल ।)    (अमा॰52:14:1.1)
359    फर-फलदान ('... लइका पढ़इते हे, औकात माफिक कुटुम ठीके हथ ।' - 'त अगिला दफे फर-फलदान भी कर देवे के चाही, हाथ पर हाथ रख के बइठला से गुजर नञ होवत' - बाढ़ो सिंह कहलन ।)    (अमा॰52:11:2.19)
360    फरहरी (बरखा जे शुरू भेल त रात भर बरसल । पानी ला खखायल खेत के तरास मेटल आउ फटल दरारो मेट गेल । भुखलू महतो दिन में दू दफे खेत में घूम के देखलन । बिहान खेत में फरहरी जोते ला मनसूबा बना के साँझ के दुन्नो बैलन के मन से खिअयलन ।; मालिक ! बात अइसन हे कि ऊँचगर होवे के चलते हम्मर खेत में पानी न टिके । कड़कड़ा के धूपा उगल हे से देखतहीं ही अपने । दिन भर में सूख गेला पर फरहरी न जोतायत । एही से सोचली कि हम अप्पन खेत आज जोत लीं ।)    (अमा॰49:13:1.5, 2.1)
361    फलीहत (जउन समाज में जात-पात आउउ छुआछूत के भेद-भाव आसमान में पहुँच गेल हे ओकर फलीहत कहिनो न होवत ।)    (अमा॰50:12:1.27)
362    फाकामस्ती (कोई के छप्पर या बड़ेरी चढ़ावे ला होय या बाँस बलली लावे ला होय तो गाँता में एक तरफ अकेले सनिचरा रहऽ हल, दूसर तरफ बाकी कई लोग । हाँ, ई एवज में सनिचरा के थोड़ा ठंढ़ई पिला पिला देवल जा हल या कभी कभी एकाध बोतल देसी ठर्रा, बस । सनिचरा दिन भर मस्त । ओकर ई मस्ती 'कफन' के घीसू आ माधो के फाकामस्ती न हल जे दिन भर कामचोरी आ रात में आलू चोरी करऽ हला ।)    (अमा॰49:12:1.17)
363    फार (हमहीं घर में हँसुआ खुरपी आरी फार कुदारी ही । हम्मर दरद बूझे न मरद, काहे कि हम नारी ही ॥)    (अमा॰45:17:2.12)
364    फिलीम (= फिलिम; फिल्म) (विनय बाबू कभी-कभी उनकर भी॰सी॰आर॰ ले आके फिलीम देखऽ हलन ।)    (अमा॰48:10:1.31, 2.4, 5, 6, 7, 9)
365    फुरेरी (= फुहार) (प्रेमी-प्रेमिका के चुहलबाजी 'गोरी तोहर जवानी में' वाली कविता पढ़ के केकर मन में फुरेरी न उठ जायत ?)    (अमा॰52:10:2.11)
366    फुलकी (= तवे पर सेंककर फुलाई रोटी) ('हाली दतौन लावऽ आउ चटपट दू गो फुलकी सेंकऽ । हम हाथ-मुँह साफ करके आउ नेहा के आवऽ ही' - बाढ़ो सिंह के ई अवाज सुन के ओकर मेहरारू मैनी चकड़बम हो गेल । ओकर माथा ठनके लगल - 'आज का बात हे जे अन्हारे-पन्हारे तइयारी होइत हे ?'; छिप्पी में चार गो फुलकी आउ करमी के साग परोसल गेल ।)    (अमा॰52:11:1.3, 10)
367    फेफरी (= सूखे ओंठ पर का चमड़ा; गर्मी, बुखार, उपवास आदि के कारण सूखी पपड़ी, फेफड़ी) (मुँह में ~ पड़ना) (हनुमान जी तमक के बोललन - '... हम्मर दुरगति के कारन तूहीं ह ।' पुजारी काँपे लगलन, रोंगटा खड़ा हो गेल, मुँह में फेफरी पड़ गेल ।)    (अमा॰46:7:2.2)
368    फोंफ (~ काट के सुतना) (हम्मर देह बसलवऽ तोरा, नहियें हाथ लगयलऽ तू । भरो रात कँहरित रहली, फोंफ काट के सुतलऽ तू ।)    (अमा॰48:14:1.12)
369    फोंफी (आयी हे हम्मर परान के फोंफी, सट गेलऽ जइसे ह आम के चोपी ।)    (अमा॰46:5:1.1)
370    बँझाना (= बाँझ होना; बिसुखना) (प्रोफेसर साहेब गहन चिंतन में चल जा हथ - लगहर में खल्ली-चुन्नी, बिसुखला में सुक्खल नेवारी । नस-नस दुहा जा हथ । बियाये के महीने भर पहिले छुटकारा मिलऽ हे दुहाये से । बियाल त हरदी गुड़ आउ बँझायल त कसाई घर ।)    (अमा॰43:13:2.16)
371    बँसखेंखड़ी (बगल में पान के गुमटियावाला टेप बजावइत हल - 'एन्ने-ओन्ने घूमइत हे एगो बँसखेंखड़ी, खोजइत हे मरद मलेटरी ...।')    (अमा॰44:6:2.7)
372    बँसवारी (एक दिन साँझ के बखत जब फुलेसरी नदी किनारे गेल, त उहें से ऊ हल्ला कयलक - 'दउड़िहें भइया सनीचर, इहाँ बँसवारी में बिजना बइठल हे ।')    (अमा॰49:12:1.27)
373    बइद (= वैद्य) (अब सुखिया अप्पन पुतोह के लेले चारो तरफ घूमे लगल - बइद, साधु, सन्त, महात्मा । आज ओकर पुतोह के साथ भी ओकरे खिस्सा दोहरावल जाय लगल । किसिम-किसिम के मनीता फरियावे लगल - बाबाधाम जाय ला, कभी अयोध्या-वृन्दावन त कभी काशी-प्रयाग जाय ला ।)    (अमा॰47:16:2.15)
374    बकलोला (= बकलोल, मूर्ख) (तोर नजर रहऽ हे पूरा बजार पर, मिठाई के दोकान निमकी अचार पर । आगे हिरोइन पीछे हम लेले झोला, पुनिया के चान तू ह हम बकलोला ।)    (अमा॰46:5:1.26)
375    बगुला-बगुली (लोक साहित्य में लोकनाट्यगीत 'बगुला-बगुली', 'जाट-जटिन' आउ 'सामा-चकेवा' पर थीसिस लिखा सकऽ हे । लोक गाथा में 'रेसमा चुहड़मल' आउ 'आल्हा-गीत' पर काम हो सकऽ हे ।)    (अमा॰47:14:2.25)
376    बचकस (एकरा के भगा देतई ? जखने ई बचकस हलई, तखने तो कोय भगैवे नयँ कयलक । अखने तो ई पच्चास साल के उम्र दराज हो गेलइ ।)    (अमा॰47:10:2.6)
377    बच-बचाना (ड्राइवर तो अमदी के परवाहे न करऽ हे, तोर का करत ? अब तो कौलेज के अहातो में हिसाब से चले पड़ऽ हे - विद्यार्थी के झुण्ड से बच-बचा के । धक्का मार के 'सॉरी सर' कहे ला भी भूल गेलन ई लोग ।)    (अमा॰43:14:1.22)
378    बजबज    (अमा॰47:9:1.8)
379    बजाड़ना (= पटकना) (बस, ओकर माय के माथ पर भूत सवार हो गेल, ऊ ओही पीढ़ा उठाके सनिचरा के पीठ पर बजाड़ देलक । सनिचरा के तो कुछ न भेल, पर पीढ़ा एगो से दूगो हो गेल ।)    (अमा॰49:11:2.9)
380    बदरंग (नगर-डगर सगर उझंक लगऽ हइ । न जानि काहे सब बदरंग लगऽ हई ।)    (अमा॰43:1:1.2)
381    बनउखा (सास लुटावथिन रुपइया, त ननद मोहरवा हे । ए ललना गोतिनी लुटावथिन बनउखा, गोतिनिया फेरिहें पइचा हे ।)    (अमा॰43:7:2.16)
382    बनास (= गर्मी आदि के कारण नाक से खून बहने का रोग; नाक की हड्डी; नाक के छिद्रों का मिलने का स्थान) (~ फूटना) (पइसलइ शरीरवा हिंसा के कैंसर, पोरे-पोर फूटलइ बनास । खूनवा छींटवा से भींगलइ अँचरवा पुनपुन आउ दरधा उदास । बारूद के गंधवा से गुमसल बधरवा, दिनवा में घूमई कटास । गँउआ-टोलवा में नफरत के खेतिया, गेंहुआ गोहमन निवास ।)    (अमा॰49:2:1.6)
383    बनियौटी (= बनिया का सा व्यवहार या आचरण; हर काम में नफा-नुकसान पर विचार) (मतलब पइसा लेके गिआन देना बनियौटी हे ।)    (अमा॰51:9:1.23)
384    बर (= बरगद, वटवृक्ष) (हम्मर कल के घोड़ा आज हम्मर पालकी में जुतल हल, आ एक से एक बोल निकालइत उड़ल जा रहल हल । दुपहरिया में एक जगह बर के पेड़ के नीचे ऊ घोड़ा ठहर गेल, जेकरा पर से हमहूँ उतर गेली । पासे में पसिखाना हल, ओकरा तरफ देखके सनिचरा हम्मर मुँह तरफ नजर उठयलक - 'मालिक, जरा ठंढई कर लेती हल ।'; गाँव के सीवान के बर के पेड़ जड़ में दीमक लग गेला से भीतर से खोंखड़ हो गेल हल, बाकि जोम आउ शान से जीयऽ हल ।)    (अमा॰49:11:2.23, 14.1, 11)
385    बरगलाना (= भटकाना, भ्रम में डालना) (धरम के नाम पर ऊ सउँसे गाँव के हिन्दू लोग के अप्पन मुट्ठी में रखे के कोरसिस करऽ हथ । अप्पन धूरतई से महादे जी के चबूतरा गाँव में बनवावे में ऊ सफल हो जा हथ । मुसलमान के विधरमी बताके ऊ हिन्दू के बरगलावऽ भी हथ ।)    (अमा॰50:11:1.14)
386    बरदास (= बरदाश्त, सहन) (उनका में तकलीफ बरदास करे के अद्भुत क्षमता हे ।; कलवा के ई समय में कुतवो से भी बदतर जिनगी काटे पड़इत हे । तकलीफ, अपमान आउ हुँरकुच्चा के बरदास करइत-करइत ऊ घुटन के जिनगी पार करइत हे ।; बरदास के भी सीमा होवऽ हे । एक रात रंजन जहर खा लेलक ।)    (अमा॰45:14:1.24; 52:14:2.6; 54:17:1.1)
387    बर-बधार (साथी, कहाँ गेल ऊ गाँव ? जहाँ जमऽ हल बाघा गोटी, अमरइया के छाँव !! ... बर-बधार से खरिहानी तक मेहनत सुख उपजावऽ हल । बसमतिया के चाउर-चूड़ा, मड़ई तक महकावऽ हल ।)    (अमा॰48:1:1.8)
388    बरहा (उनका खाली समय में गाय-भैंस चरावे पड़ऽ हल । जब-तब कुइयाँ से लाठा चला के खेत पटावे के भी नौबत आ जा हल । ई तकलीफ के चरचा ऊ एगो तुकबन्दी में कइलन हे - निरधन घर में जलम भेल, हाथ में मिलल बरहा । हुकुर-हुकुर जान करऽ हे, बिसूख गेलई करहा ॥)    (अमा॰50:7:1.18)
389    बरहामनवादी (= ब्राह्मणवादी) (कुन्ती देवी गोपाल दूबे के मेहरारू हथ । बरहामनवादी बेवस्था में ऊ अप्पन आस्था जतावऽ हथ बाकि जमाना के अनुसार छुआछूत के भूत से भयभीत न होवऽ हथ ।)    (अमा॰50:10:2.25-26)
390    बरियाती (= बारात) (परानपुर बस्ती में आज गहमागहमी हे । आज सिलाव से बरियाती लउटे वाला हे ।)    (अमा॰54:16:1.13)
391    बलत्कार (= बलात्कार) (अखबार के पन्ना चोरी, डकैती, लूट, हत्या, रहजनी, अत्याचार आउ बलत्कार के समाचार से भरल रहऽ हे ।)    (अमा॰45:13:2.13, 14:2.12; 48:5:2.1)
392    बसिआना (वेद-पुरान-कुरान-गीता आउ रमाइन, सन्त-फकीर-ओझा-डइया-डाइन, सब बसिआएल सब के अरथ-अनरथ जइसे कुरसी पर बैठल जनतंतर उटंग लगऽ हइ ।)    (अमा॰43:1:1.11)
393    बाँट-चोट (~ के) (चोर-सिपाही भेलै दोस्त, जनता के उड़ गेलै होस । दुन्नो मिल के लूटऽ हखिन, बाँट-चोट के भोगऽ हखिन ।)    (अमा॰47:10:1.28)
394    बाँस-बल्ली (कोई के छप्पर या बड़ेरी चढ़ावे ला होय या बाँस बल्ली लावे ला होय तो गाँता में एक तरफ अकेले सनिचरा रहऽ हल, दूसर तरफ बाकी कई लोग ।)    (अमा॰49:12:1.12)
395    बाघा गोटी (साथी, कहाँ गेल ऊ गाँव ? जहाँ जमऽ हल बाघा गोटी, अमरइया के छाँव !!)     (अमा॰48:1:1.2)
396    बाध (= फसल के खेतों का फैलाव, खेत-बधार) (गाँव के गली आउ बाध दने धुआँ लौकइत हे, तखने बाढ़ो सिंह इटहरी गाँव के सिमाना में गोड़ रखलन ।)    (अमा॰52:11:1.21)
397    बान (जरी ललकार के बरदा हाँकऽ मोरा सइयाँ अहो किसान । गहरा-गहरा चास करऽ आउ जोतऽ बाने-बान ॥)    (अमा॰49:8:1.15)
398    बामा (= बायाँ) (एक दिन ट्रक के धक्का से ओकर मोटर साइकिल सड़क से दस फीट नीचे पानी भरल गहिड़ा में लुढ़क गेल । धनराज के जान तो बच गेल मगर बामा गोङ के हड्डी चकनाचूर हो गेल ।)    (अमा॰44:7:1.15)
399    बासी-कुसी (हम ही पढ़ाकू नम्बर वन ! भोरे आठ बजे पक्का खटिया पर से उठो ही । बासी-कुसी, बचल-खुचल दम भर पहिले ठूसो ही । सेर भर कलउआ लेके, चल देही बन-ठन ।)    (अमा॰46:16:1.17)
400    बिखधर (= विषधर) (बोली-बानी से तो पंडित पर सोभाव के बन्दर हथ, सज्जन के संगत में बइठल चंदन-वन के बिखधर हथ ।)    (अमा॰54:1:1.4)
401    बिखायल ('मुँहझौसा के कुछ रोजिए नञ हल त ऊ हमरा घर बिआह काहे ला कैलक हल ।' कहइत सास भी भनके लगल । 'अबकी आवे बुढ़वा त ओकरा हम बढ़िया से बतावऽ ही' - कहके ननद भी चनके लगल । घर के हर परिवार के बिखायल आउ रोस भरल बात सुनके कलवा फफक-फफक के कँपसे लगल ।)    (अमा॰52:12:1.30)
402    बिगड़ल-झउँसल (कुल मिला के ई 'छतीसी' आझ के बिगड़ल-झउँसल परिवेश के एगो अनूठा एलबम हे आउ लघुकथा के प्रासंगिकता में चार चान लगा रहल हे ।)    (अमा॰48:9:2.27)
403    बिज्झा (~ लग जाना) (आँख में पट्टी बाँधले रहिया, खोलला पर गर्दा पड़ जैतो । बुद्धि के रखिहा पेटी में, बाहर में बिज्झा लग जैतो ॥)    (अमा॰46:16:2.26)
404    बियाना (प्रोफेसर साहेब गहन चिंतन में चल जा हथ - लगहर में खल्ली-चुन्नी, बिसुखला में सुक्खल नेवारी । नस-नस दुहा जा हथ । बियाये के महीने भर पहिले छुटकारा मिलऽ हे दुहाये से । बियाल त हरदी गुड़ आउ बँझायल त कसाई घर ।)    (अमा॰43:13:2.14, 15)
405    बिलगाना (= अलग करना; दूर करना) (हम तड़प के रह गेली, लड़िकाई में अप्पन चबेनी में ओकरा हम साथ रखऽ हली, आज ई ठंढई में ऊ हमरा बिलगा देलक ।)    (अमा॰49:12:1.8)
406    बिसेस (= विशेष) (एहि लेल पात्र-विन्यास आउ ओकर चरित्र-चित्रन पर उपन्यासकार के बिसेस धेयान देवे पड़ऽ हे ।)    (अमा॰50:10:1.6)
407    बुलकनी (ठीके-ठीक दुपहरिया हो गेल हे । कहार पसखाना के सामने एगो पेड़ के छहुरा में डोली रख देहे । पसखाना में नाक में बुलाकी पेन्हले एगो पासिन बइठल हे । कहार बोलऽ हे - तड़िया में पनिया मिलइहें न बुलकनी, तड़िया हो जइतई पनसोर ।)    (अमा॰50:21:2.21)
408    बुलाकी (ठीके-ठीक दुपहरिया हो गेल हे । कहार पसखाना के सामने एगो पेड़ के छहुरा में डोली रख देहे । पसखाना में नाक में बुलाकी पेन्हले एगो पासिन बइठल हे । कहार बोलऽ हे - तड़िया में पनिया मिलइहें न बुलकनी, तड़िया हो जइतई पनसोर ।)    (अमा॰50:21:2.19)
409    बूढ़ा-दोआह (ई स्वार्थी संसार में केकर कउन हे ? आउ भाई-भौजाई ? सीधे भँसा देतन । कोई कान-लंगड़ा, बूढ़ा-दोआह से बाँध देतन । ई कंगला पीढ़ी के तो अप्पन पेट पहाड़ हे । ई का करत माय-बहिन ला ? अनुकम्पा पर नौकरी लेवे ला बाप के मार देवल जाहे आजकल ।)    (अमा॰43:12:2.11)
410    बेतीत (= व्यतीत) (ई लेल परिवार के कम करऽ, सुख से जिनगी बेतीत करऽ ।)    (अमा॰49:9:1.13)
411    बेभिचारी (बलातकारी-~) (सबसे जादे बदनाम गंजेड़ी-भंगेड़ी, डकइत-लुटेरा, भ्रष्टाचारी आ बलातकारी-बेभिचारी हम्मर पुजारी बन गेलन ।)    (अमा॰46:10:2.15)
412    बेसवा (= वेश्या) (खेत-खलिहान में भी औरत-मरद मिल-जुल के काम करऽ हथ । एकर मतलब ई न हे कि सबहे औरत बेसवा बन जाहे आउ सबहे मरद भड़ुआ रहऽ हे ।)    (अमा॰44:10:1.5)
413    बोदा (= बोद्दा, भोंदू) (हो गेल परीच्छा भी गड़बड़ के सौदा, पूँजी से पास आज हो जा हथ बोदा ।)    (अमा॰47:5:1.23)
414    बोरना (पीछे-पीछे चलऽ चुपचाप केउ गदहा के, परसिद्धि मिले हे नाला में बोरे से । कड़ाही में दूध के लेस न बलुक होए, का का न मिले हे ओकरा खँखोरे से ॥)    (अमा॰54:14:2.10)
415    बौसाह (जलम आउ मिरतु तो भगवान के लीला हे, ई अप्पन बौसाह के बात नञ हे ।)    (अमा॰52:13:1.26)
416    भंटा (खायला बनइहऽ गोरी सत्तु भरल लिटिया, अपने भी खइहऽ, खिलइहऽ बेटा-बेटिया । भंटा के चोखा बनाइ के दीहऽ, आउ दीहऽ लेमुआ के अँचार ।)    (अमा॰49:9:2.10)
417    भइंसुर (= भैंसुर) (चार दिन बाद भइंसुर टोकऽ हथ - 'का रे रजुआ ? ससुरा सिकड़ी गछलकौ हल त काहे न देलकौ ?')    (अमा॰52:12:1.4)
418    भकठना (= काम, यंत्र आदि का बिगड़ना; नाराज होना) (पुतोहिया के बसइत जब चार बरिस हो गेल तब ऊ एक दिन सुखिया से कहलक - 'हमरा अब बुतरू खेलावे के मन करइत हे । न जानि काहे भगवान हम्मर गोदी सुन्ना कैले हथ । माय ! हमरा कहुँ देखा दऽ ।' सुखिया भकठ गेल - 'भक् भकचोंधरी ! अभी चारे साल होइत हउ आउ बेदम हो गेलें ! अभी खो-खेल ! जल्दी कउची हउ ?')    (अमा॰47:16:2.3)
419    भक-भुक ('हँ सर ! हॉल में चलल जाय । शोक-सभा होयत । कृपाल बाबू मर गेलन ।'   - 'का ? नरेस बाबू भौंचक । लाल-पीयर बत्ती के तरह दिमाग में प्रश्न भक-भुक करे लगल ।)    (अमा॰43:14:2.22)
420    भकुरा (मरे आउ मारे अनका के, बुड़बक भी अब चतुरा । वर्गवाद के जाल में पड़के तड़प रहल हे भकुरा ॥)    (अमा॰53:19:1.24)
421    भक्का ('तनि हम एक ठमा जाइत ही । देखऽ कलवा अब जुआन ... ।' बाढ़ो सिंह के भक्का सुनइते मैनी समदे लगल - 'घर-वर बेस रहे के चाही । दू पइसा ऊँचे में सौदा पटे त कोय हरज नञ हे ।')    (अमा॰52:11:1.13)
422    भटजुग (= भठजुग; कलियुग) (सतजुग से लेके भटजुग तक)    (अमा॰50:16:2.20)
423    भठजुग (पर ऊ ई सोच समझ के चुप रह गेलन कि एक तो गाँव में हिनसतई होइए गेल कि हम्मर बेटा के सनिचरा मारलक । अब कोट कचहरी में जाके आउ हिनसतई कराउँ कि बाभन के बेटा के मारलक कहार ? कइसन भठजुग आ गेल हे ?)    (अमा॰49:12:2.6)
424    भड़ाक (~ से) (अजय पाँव पटकते उठल आउ भड़ाक से दरवाजा खोल के बाहर हो गेल ।)    (अमा॰43:12:1.25)
425    भड़ुआ (खेत-खलिहान में भी औरत-मरद मिल-जुल के काम करऽ हथ । एकर मतलब ई न हे कि सबहे औरत बेसवा बन जाहे आउ सबहे मरद भड़ुआ रहऽ हे ।)    (अमा॰44:10:1.6)
426    भनकना ('मुँहझौसा के कुछ रोजिए नञ हल त ऊ हमरा घर बिआह काहे ला कैलक हल ।' कहइत सास भी भनके लगल ।)    (अमा॰52:12:1.27)
427    भासन (= भाषण)    (अमा॰50:7:2.13)
428    भिसिल (= whistle) (गरम कुण्ड के पानी के आनन्द छोड़े के मन न करे, बाकि पुलिस के डंडा आउ भिसिल के सामने एक न चलल । ब्रह्मकुण्ड में से निकसे पड़ल ।)    (अमा॰47:8:1.6)
429    भुनकना (गंगा पार ओली बोलल - 'नइहरे में भतार रखले होतइ !'  'तिरिया-चरित्र देवो न जाने !' - सहुआइन भुनकल ।)    (अमा॰54:17:1.14)
430    भुरकुस (ई धरती न फटत नरेस ! तूँ बार-बार फटवऽ, बार-बार सीवऽ, तब जीवऽ । सोचइत-सोचइत तोर दिमाग भुरकुस हो जायत । तोरे जलमावल तोरे कान में लोहा धिका के ठूँसत ।)    (अमा॰43:12:2.23)
431    भुरता (= भरता) (कइसे तू मारित-मारित फाड़ दे ह कुरता, लाते-मुक्के मार के बना दे ह भुरता । जखनी तू कहऽ ह, तखनीये हम सुतऽ ही, सुनके तोर बोली अधरतिये उठऽ ही ।)    (अमा॰46:5:1.8)
432    भूखल-पियासल (निमोछिया छौंड़ा ओकर अइसे असरा खोजइत हल जइसे भूखल-पियासल अदमी खाना पानी खोजऽ हे । ऊ जवनकी रोज जंकशन के बाहर खड़ा रहऽ हे आउ कोई आड़ी-गाड़ी आवे के पहिले टीसन के पलेटफारम से बाहर निकलइत पसिन्जर में से गाँहक खोजऽ हे ।)    (अमा॰44:6:2.2)
433    भैकुअम (= भैकम, vacuum) (हम एही सोचइते हली कि जहानाबाद से खुलतहीं गाड़ी रुक गेक । जब खिड़की से बाहर झाँक के पता कइली तब जानली कि कोई भाई जी गाड़ी के भैकुअम पाइप काट देलन जेकरा चलते गाड़ी रुक गेल ।; पता कैला पर मालूम होयल कि भैकुअम पाइप काट के कोई भाई जी अप्पन घरे ले गेलन हे ।)    (अमा॰54:8:1.28, 2.6)
434    भोकर-भोकर (~ के रोना) (बेंत के पिटाई से ऊ भोकर-भोकर के रोवे लगल आउ हाथ जोड़ के कहे लगल - 'माय-बाप, अब हमरा छोड़ दऽ ... अब हम कहियो चोरी-चमारी न करम ... अब हम एकदम्मे सुधर जाम ।')    (अमा॰44:6:1.7)
435    भोपट(छीः सार ! एहो भोयटवा {? भोपटवा} पुरस्कृत भेल ? हमरा साथे शुरूए से पढ़ल हल बाकि कभी एक तुरी में बढ़िया से पास न कैलक । जब भी पास कैलक तो सिन्हा साहेब के करणे से । आज भी अप्पन मन से लिखे त हरेके लाइन में एगो गलती आसानी से मिल जायत । ई पुरस्कार तो सिर्फ टी॰ए॰ झा के लटकन्त के परिणाम हे, बस !)    (अमा॰52:2:2.22)
436    मँड़गिलवा (< माँड़ + गीला) (~ भात) (फूँकऽ ही चुल्हा हम राते-अधराते, एक कोर मँड़गिलवा खैलूँ हल भाते, छूटे विरोग आउ अँखिया से झारी ! छूट गेल घर-दुआर, छूटल महतारी ।)    (अमा॰51:18:2.16)
437    मंगटीका (= मनटिक्का, माँग की टीका) (मुँह पर इस्नो पाउडर आउ आँख में बरेली के सुरमा, कान में कनबाली आउ गला में सिकड़ी, नाक में नथुनी आउ ओठ में लिपिष्टिक, हाथ में चूड़ी आउ गोड़ में पायल, माँग में मंगटीका आउ चोटी में गुलाब के फूल लगइली ।)    (अमा॰46:11:2.9)
438    मंदिल (= मन्दिल, मन्दिर) (मठ-मंदिल-मसजिद में घंटी आउ अजान, कादो कन-कन में जन-जन में हथिन रसल-बसल भगमान, फिन भी अमदी काहे कीट-पतंग लगऽ हइ ?)    (अमा॰43:1:1.6)
439    मउरी (दुल्हा के मउरी अटकल खगड़ा के पात में ।)    (अमा॰45:17:1.17)
440    मखना (प्रो॰ दिलीप जी के 'लमरी न भंज सकल' आउ हाथ से बहकियो गेल । जादे चलाक लोग तीन जगह मखऽ हथ ।)    (अमा॰48:9:1.12)
441    मगह-मनेर (एगो चरवाहा भइँस पर चढ़के अलाप रहल हल - 'सबके बियाहलऽ बाबूजी मगह-मनेरवा, हमरा के दीयर में धँसवलऽ हो बाबूजी !')    (अमा॰54:15:1.4)
442    मचोरना (अप्पन पसेना बहा के अरजल दौलत से सुख के जिनगी बीतत । केकरो मुड़ी मचोरे के न चाही ।)    (अमा॰52:12:1.16)
443    मजदूरा (= मजदूर) (खून-पसीना करके हम खेती में धान उगावऽ ही । बेटा के अछते एकरा मजदूरा से कटवावऽ ही ॥)    (अमा॰48:17:1.4)
444    मटिआना (बिना नीन्स खाली मटिअयले रहलन दुन्नो सुतल, केतनो लोग केवाड़ी पीटलन तइयो कोई न उठल ।)    (अमा॰43:6:2.15)
445    मतायल (तूँ रचनाकार के कल्पना के सबसे बढ़िया रचना हऽ जेकरा पर ऊ अपनहीं मोहित होके अचरज में डूबल मतायल हे ।)    (अमा॰45:2:2.14)
446    मनबढ़ुआ (बेटा के मनबढ़ुआ बाप पर 'वज्रपात' कयल तनिको अच्छा नञ हे कुन्ती जी ।)    (अमा॰48:9:2.16)
447    मनमोटाव (छल-कपट आउ दाव-पेंच से दूर रहे के चलते केतना लोग उनकर सीधई के नजाइज लाभ उठैलन जेकरा से उनकर पूँजी पानी में डूब गेल आउ रिस्तेदार लोग से मनमोटाव बढ़ गेल ।)    (अमा॰50:8:2.13)
448    मनुसता (धूमैल परिवेस में जी रहल मनुसता कउन कदर मटियामेट हो रहल हे, एकर परदाफास रजकण जी पात्रन के माध्यम से कयलन हे ।)    (अमा॰50:10:1.11)
449    मन्तर (= मन्त्र) (बूढ़ा के कनिया के साथ परवेश आउ पंडी जी के मन्तर उच्चारन ।)    (अमा॰45:12:1.10)
450    मन्दिल (= मंदिल, मन्दिर) (केसवर पुजारी बजरंग बली के मन्दिल बनवा रहल हथ - ठीक गान्ही चौक के सामने ।)    (अमा॰46:7:1.1)
451    मरदे (तूहूँ तो ओइसने ह नरेश बाबू ! आँख फोड़ के पढ़लऽ, नस कूट के पढ़यलऽ, वेतन ला टकटकी, बेटा डाँटे त घिग्घी । मरदे तूहूँ तो गाइये ह । चले लगल अन्तरद्वन्द्व ।)    (अमा॰43:13:2.25)
452    मर-मइदान (मुँहझपुए उठके बाढ़ो सिंह मर-मइदान, कुल्ला-कलाला से छुट्टी पा गेलन ।)    (अमा॰52:11:2.13)
453    मरियल (हम्मर केतना फैलाव हे । तूँ तो ठूँठ आउ मरियल जैसन लगऽ हें ।)    (अमा॰49:14:2.2)
454    मरिस्तान (अस्सो के जब ई मरिस्तनवा के पास पहुँचऽ हथ त इनकर चिंतन के आग में चर्बी पड़ जाहे । दुर्गंध से बचे ला नाक पर हाथ चल जाहे आउ दिमाग के मोटर ईसटार्ट - का जिनगी हे ई गाय भँइस के ?; प्रोफेसर साहेब पहुँचलन मरिस्तान के पास । एगो ताजा छीलल गाय चारो टाँग असमान के तरफ कइले हल । कुत्ता, कउआ, गीध भिड़ल हलन ।; साँस रोक के जल्दी-जल्दी पैडिल मारे लगलन । दुर्गंध के रेंज से बाहर निकल के पाँव के गति कम कयलन, लेकिन इनकर दिमाग गतिआ गेल - एकरा मरिस्तान काहे कहऽ हथ लोग ? हिन्दुस्तान, पाकिस्तान, अफगानिस्तान ... । हिन्दु+स्थान = हिन्दुस्तान, मरी + स्थान = मरिस्तान । ओऽऽ त ई बात हे ? जहाँ मरल जानवर के खाल छीलल जाहे ऊ मरिस्तान ।; ई नकफाड़ दुर्गंध कहाँ से आयल भाई । एकदम मरिस्तान जइसन ?)    (अमा॰43:13:2.1, 14:1.26, 2.2, 4, 5, 12)
455    मलपुआ (= मालपूआ) (एक दिन पंडित के मन कयलक खाय के मलपुआ, तब पंडिताइन जल्दी से बनयलन पाँच मलपुआ । के खाए दू मलपुआ आउ तीन गो खाई, एही बात के लेके दुन्नो में छिड़ गेल लड़ाई ।)    (अमा॰43:6:2.5)
456    मसोमात (= मोसमात, विधवा) (कलवा मसोमात होके अगरचे देहचोर रहत हल त नइहर में ओकर गुजर नञ होवत हल ।)    (अमा॰52:13:2.22)
457    मातदिल (= शांत प्रकृति का) (बाबूजी अप्पन इलाका में मानिन्द, मातदिल आउ लोकप्रिय अध्यापक हथ ।)    (अमा॰50:8:1.26)
458    मान-मरजादा (= मान-मर्यादा) (तोरा भी अप्पन मान-मरजादा के खेयाल रखे के चाही ।; अब तो समूचे परिवार के मान-मरजादा तोरे हाथ में हे ।)    (अमा॰44:8:2.23, 10:1.16-17)
459    मानिन्द (बाबूजी अप्पन इलाका में मानिन्द, मातदिल आउ लोकप्रिय अध्यापक हथ ।)    (अमा॰50:8:1.26)
460    मिलावन (= मिलामन) (~ के रोटी) (हमरा हीं तो फिन आज मकई मड़ुआ जौ चीना के मिलावन के रोटी बन रहलो हे, निछक्का करुआ तेल में खेसाड़ी के साग बनल रखल हो, ओही तोरा खाय पड़तो ।)    (अमा॰47:9:1.23)
461    मुँहझउँसा (हाय, हम्मर सब कुछ लुटा गेल । कउन मुँहझउँसा ई दंगा भड़कउलक ?)    (अमा॰45:11:2.26)
462    मुँहझपुए (= मुँहझप्पे) (मुँहझपुए उठके बाढ़ो सिंह मर-मइदान, कुल्ला-कलाला से छुट्टी पा गेलन ।)    (अमा॰52:11:2.13)
463    मुँहझौसा ('मुँहझौसा के कुछ रोजिए नञ हल त ऊ हमरा घर बिआह काहे ला कैलक हल ।' कहइत सास भी भनके लगल ।)    (अमा॰52:12:1.25)
464    मुँह-देखउनी (ननद लोग दुलहिन के एक झलक देखे ला बेताब हल । दूसर दिन मुँह देखउनी के कार्यक्रम हल । एकावन खंडा जेवर चढ़ल हल ।)    (अमा॰54:16:1.19-20)
465    मुफुत (= मुफ्त) (रात में आकाशवाणी पटना के चौपाल मंडली के कार्यक्रम हल । मुफुत के मनोरंजन भला कउन चूके । एक से एक झमकउआ गीत-नाच हो रहल हल ।)    (अमा॰47:7:2.25)
466    मुरकना (भागे में कोई के गोड़ मुरकल आ गिरे में कोई के ठेहुना फूटल तो कोई के केहुनी फूटल ।)    (अमा॰46:12:2.15)
467    मुसंडा (हम्मर मइया कहते रहऽ हलो कि खाये कुण्डा हो मुसंडा । देखऽ तो हम मुस्तंडा ही कि नईं ?)    (अमा॰47:9:2.4)
468    मुसमात (= मोसमात) (साथी, कहाँ गेल ऊ गाँव ? जहाँ जमऽ हल बाघा गोटी, अमरइया के छाँव !! ... पंडी जी के दुअरा तक पर, भोथा गदहा बान्हऽ हल । मुसमतिया काकी के मड़ई, मिल के सब कोई छाजऽ हल ।)    (अमा॰48:1:1.6)
469    मुस्तंडा (हम्मर मइया कहते रहऽ हलो कि खाये कुण्डा हो मुसंडा । देखऽ तो हम मुस्तंडा ही कि नईं ?)    (अमा॰47:9:2.6)
470    मेमियाहट (अप्पन मरदाना के मेमियाहट सुन के ऊ कुछ न बोललक । लगल कि ओकरा ठकमुरकी मार देलक इया छुछुन्दर छू देलक ।)    (अमा॰43:11:1.5)
471    मोटल्ली (गोल ~ औरत)  (एही बीचे एकबैक ऊ गोल मोटल्ली गदरायल गोरकी औरतिया आँख पर सुनहला चश्मा लगयले देखाई पड़ल, कान्हा में चमड़ा के बेग लटकयले ... मुँहफट ... ।)    (अमा॰44:6:2.9)
472    मौगत (= मउअत, मौत) (तीन कोस पैदल आउ तीस कोस गाड़ी, तेरहो निनान भेल औखध-गुजारी, मौगत नैं छूटऽ हे, अमदी सरकारी ! छूट गेल घर-दुआर, छूटल महतारी ।)    (अमा॰51:18:2.26)
473    रमाइन (वेद-पुरान-कुरान-गीता आउ रमाइन, सन्त-फकीर-ओझा-डइया-डाइन, सब बसिआएल सब के अरथ-अनरथ जइसे कुरसी पर बैठल जनतंतर उटंग लगऽ हइ ।)    (अमा॰43:1:1.9)
474    रमायन-पाठ (जमूरा: अरे कुछ खेल-उल देखयबऽ कि अइसहीं रमायन-पाठ करते जयबऽ ?)    (अमा॰45:11:1.9)
475    रहजनी (= राहजनी; रास्ते में बलपूर्वक की गई लूट) (अखबार के पन्ना चोरी, डकैती, लूट, हत्या, रहजनी, अत्याचार आउ बलत्कार के समाचार से भरल रहऽ हे ।)    (अमा॰48:5:1.14)
476    रहवर (जेतना ऐलखुन रहवर अब तक, सब दूध के धोवल हथुन तोहरे खुनवा के चूस-चूस तोहरे माथा पर चढ़ल हथुन ।)    (अमा॰53:19:2.17)
477    राड़ी-बाँझी (उहाँ ओकर परवरिस के करत ? 'राड़ी-बाँझी' कह के सब ओकर जरल देह पर नोन छिड़कत ।)    (अमा॰52:13:1.11-12)
478    राते-अधराते (फूँकऽ ही चुल्हा हम राते-अधराते, एक कोर मँड़गिलवा खैलूँ हल भाते, छूटे विरोग आउ अँखिया से झारी ! छूट गेल घर-दुआर, छूटल महतारी ।)    (अमा॰51:18:2.15)
479    रूखड़ (= रूखड़ा) (छोटकन किसान के मिले वाला सरकारी सुविधा बड़कन किसान हड़प जा हथ । करमचारी आउ जनसेवक भी चिकने के चिकनावऽ हथ, रूखड़ के पूछवो न करऽ हथ ।)    (अमा॰50:12:1.9)
480    रेंगन-चेंगन (= बाल-बच्चे) (गाँव के रेंगन-चेंगन {गाँव जीवन पर आधारित बाल-काव्य})    (अमा॰49:6:1.7)
481    रेशमी-पितम्बरी ( गुरुजी के अंगना में रेशमी-पितम्बरी हे, पेन्हे लागी छछने परान, गुरु उपदेश बतावऽ !)    (अमा॰51:1:2.9)
482    रेसमा-चुहड़मल (लोक साहित्य में लोकनाट्यगीत 'बगुला-बगुली', 'जाट-जटिन' आउ 'सामा-चकेवा' पर थीसिस लिखा सकऽ हे । लोक गाथा में 'रेसमा चुहड़मल' आउ 'आल्हा-गीत' पर काम हो सकऽ हे ।)    (अमा॰47:14:2.27)
483    रौ ('नरेश बाबू पगला गेलथिन का ?' कोई बोललक । धीरे-धीरे पूरा हॉल नरेस बाबू के उटपटांग प्रलाप पर फुसफुसाये लगल । ई सबसे बेपरवाह ऊ अप्पन रौ में बहित, ऊल जलूल बकइते रहलन ।)    (अमा॰43:15:1.32)
484    लंगई-लुच्चई (देश दुनिया में बेहाली आउ अदमी के लंगई लुच्चई दरसावे वाला भावगीत के भी एकरा में स्थान मिल गेल हे ।)    (अमा॰52:10:2.6-7)
485    लंगा (= नंगा, अत्यन्त दरिद्र) ('हम्मर घर तो पचढ़ा हे बाबू, इहे गउवां में चानो बाबू के घरे जाय ला हे' - कहइत बाढ़ो सिंह अप्पन डेग फानइते हलन कि अधवैस अदमी फिनो टुभक देलक - 'ऊ लंगवा के घरे काहे ला जा ह ? ओकरा का रोजी हे ?')    (अमा॰52:11:2.1)
486    लउटना (कुच्छे दिन में लउट लाट के फिर घरहीं पर आ गेलन । डिगरी ई का करत हमर, मन ही मन ऊ खिसिअयलन ॥)    (अमा॰48:17:1.17)
487    लघार (धार-पधार आउ ~) (बुझावन भाई आउ मधुकर जी जब पंचतंत्र आउ हितोपदेश के महिमा आझो स्वीकारऽ हथ तो लघुकथा के लम्बा धार-पधार आउ लघार के अन्दाजा होय के चाही ।)    (अमा॰48:7:1.9)
488    लछनमान (= लक्षणमान्) (मगह महान लछनमान, न ई माटी कहीं ॥)    (अमा॰43:18:2.17)
489    लटकन्त (छीः सार ! एहो भोयटवा {? भोपटवा} पुरस्कृत भेल ? हमरा साथे शुरूए से पढ़ल हल बाकि कभी एक तुरी में बढ़िया से पास न कैलक । जब भी पास कैलक तो सिन्हा साहेब के करणे से । आज भी अप्पन मन से लिखे त हरेके लाइन में एगो गलती आसानी से मिल जायत । ई पुरस्कार तो सिर्फ टी॰ए॰ झा के लटकन्त के परिणाम हे, बस !)    (अमा॰52:2:2.27)
490    लटक-फटक (~ के) (जउन गाड़ी देखुँ ऊ अदमी से खचकल रहे । लदनी नियर अदमी लटकल । … लटक-फटक के राजगीर पहुँचलुँ । सउँसे शहर अदमी से खचकल हल ।)    (अमा॰47:7:1.16)
491    लठा (= लट्ठा) (एही खाके आठ घड़ी हर जोतऽ ही, लठा चलावऽ ही, बोझा ढोवऽ ही औ खेत के अगोरी करऽ ही ।)    (अमा॰47:9:2.9)
492    लड़िकई (बेचारी के बाप लड़िकइए में छोड़ के ई दुनिया से चल देलन हल ।)    (अमा॰47:17:1.23)
493    लदनी (जउन गाड़ी देखुँ ऊ अदमी से खचकल रहे । लदनी नियर अदमी लटकल । बालकोनियो में तिल धरे के जगह नञ् । बोरा नियर एक के ऊपर दूसर अदमी कोंचिआल । बस कनहुँ न दिखाई पड़ल । बस के असरा बेकार हल ।)    (अमा॰47:7:1.12)
494    लमछड़ (= लम्बा) (जुआनी के दुआरी से झांकइत एगो गोर नार लमछड़ छोकड़ी नर-कंकाल के झूठा कर रहल हल । तार के सूखल आँठी अइसन उभरल छाती के बीच से ओकर हड्डी आसानी से गिनल जा सकऽ हल ।)    (अमा॰50:10:1.21)
495    लहकल (~ इंगोरा) (इंगोरा जइसन सीतिया के बूँद लगल, चुन-चुन के जब भी पियासल ठोर सजइली हम । काहे रूसलऽ चाँदनी तूँ छिपल ह बदरी में, तोहरे आस में तो ई जिनगी बितइली हम ।)    (अमा॰44:16:2.7)
496    लाठा (= लट्ठा) (उनका खाली समय में गाय-भैंस चरावे पड़ऽ हल । जब-तब कुइयाँ से लाठा चला के खेत पटावे के भी नौबत आ जा हल । ई तकलीफ के चरचा ऊ एगो तुकबन्दी में कइलन हे - निरधन घर में जलम भेल, हाथ में मिलल बरहा । हुकुर-हुकुर जान करऽ हे, बिसूख गेलई करहा ॥)    (अमा॰50:7:1.15)
497    लाते-मुक्के (कइसे तू मारित-मारित फाड़ दे ह कुरता, लाते-मुक्के मार के बना दे ह भुरता । जखनी तू कहऽ ह, तखनीये हम सुतऽ ही, सुनके तोर बोली अधरतिये उठऽ ही ।)    (अमा॰46:5:1.8)
498    लील्हुआ (= लिल्हुआ, लुल्हुआ; कलाई; गट्टा; पहुँचा) (हम उनका खूब पहचानऽ ही जे भेष बना के घूमऽ हथ । टीका चन्नन खूब करऽ हथ, लील्हुआ पाप में वचोरऽ हथ ।)    (अमा॰48:15:2.10)
499    लुगा-साड़ी (तोरा नेहएला पर लुगा-साड़ी फींचऽ ही, देहिया में तेल लगा अँगुरी भी घींचऽ ही । लोग कहीं जा हथ देखावऽ हथ पतरा, हमरा तो तोरे देख के बन जाहे जतरा ।)    (अमा॰46:5:1.15)
500    लुड़ेठना (= लुरेठना) (दरवाजा के बगल में खड़ा बन्दूकधारी जबरदस्ती ओकर हाथ में लुड़ेठल सौ के कुछ नोट धरा के घर के पिछुत्ती पहुँचा देलक ।; देरी तक बन्द मुट्ठी के खोल के फटल आँख से लुड़ेठल नोट के धेयान से देखइत रहलक ।)    (अमा॰53:8:2.3, 10)
501    लुलुआना (सभा समाज में बोलहूँ न आवऽ हे । कहीं कुछ बोलऽ ही त सब लुलुआवऽ हे ॥; परिवार में सब कोई कलवा के दुरदुरावऽ आउ लुलुआवऽ हे, मुदा काल तो बोलावे से नयँ आवऽ हे, बेमारी से भी ओकर सीधा सम्पर्क नञ हे । एतने नञ, लमहर रोगी हाली नञ मरऽ हे ।)    (अमा॰43:2:2.9; 52:14:2.2)
502    लुसफुसिआना (मन ~) (आँख मटका-मटका के थियेटर के छउँड़ी गँहकी के ललचयले हल । परदा पर फोटू देख के नौटंकी देखे ला मन लुसफुसिआए लगल, बाकि टिकट के दाम पैंतालिस रुपइया सुन के हरिआयल पौधा मुरझा गेल ।)    (अमा॰47:7:2.8)
503    लूरगर (= लुरगर; बुद्धिमान)  (कोई गाँव में एगो लूरगर हल । ओकरा एतना लूर हो गेल हल कि लूरे से पेट भरल रहऽ हल ।)    (अमा॰46:12:1.1)
504    लूरगरहा (लूरगरहा कहे कि ए मइया ! हमरा एतना लूर हो गेलउ हे, एतना लूर हो गेलउ हे कि लूरे से पेट भरल रहऽ हउ, एहि से तनिको भूखे न लगउ ।)    (अमा॰46:12:1.6)
505    लेंढ़ा (देखइत अइली हे हम ई ओरे से, बुझलो आग सुलगे हे खोरे से । आम आ अनार के फेरा में पड़ऽ मत, तिरपित मन होवे हे लेंढ़ा के भँभोरे से ॥)    (अमा॰54:14:2.4)
506    लेवताहर (= लेताहर) (आठ-दस दिन बीत गेला के बाद लड़की के लेवताहर लोग आ धमकलन । अब बिदाई करे के अलावा चारा ही का हल ?)    (अमा॰54:17:1.25)
507    लोछियाना (= चुभाना, चुभाकर पीड़ित करना; मर्माहत करना) (लेखक गम्भीर से गम्भीर बात ई ढंग से कह देलन हे जेकरा में विषय प्रतिपादन तो होवे कैलक हे, हास्य-विनोद मन के गुदगुदइलक भी हे आउ व्यंग्य लोछिया देलक हे ।)    (अमा॰50:13:1.14)
508    वचोरना (हम उनका खूब पहचानऽ ही जे भेष बना के घूमऽ हथ । टीका चन्नन खूब करऽ हथ, लील्हुआ पाप में वचोरऽ हथ ।)    (अमा॰48:15:2.10)
509    वजूद  (= विद्यमानता, मौजूदगी, अस्तित्व) (कोइयो राजनैतिक वजूद नै रहला के बावजूद राधाकृष्णन के अप्पन शख्सियत, सोभाव आउ अप्पन भितरी गुण ही उनका शिक्षक से रूस में भारत के राजदूत बना देलन ।)    (अमा॰51:6:1.27)
510    वरनित (= वर्णित) (उपन्यास में वरनित घटना आउ व्यापार के आसरय पात्र होवऽ हथ ।)    (अमा॰50:10:1.1)
511    विसमातल (सास जे आवथिन गावइत, ननद बजावइत हे । ए ललना आवऽ हथिन विसमातल गोतिनिया, नोतिनी घर में सोहर हे ।)    (अमा॰43:7:2.12)
512    विस्लेसन (= विश्लेषण) (पात्रन के चरित्र-चित्रन में संसारिक अनुभव आउ मानवीय परकिरति के विस्लेसन बहुत जरूरी होवऽ हे ।)    (अमा॰50:10:1.15)
513    व्यवहारिक (व्यवहारिक रूप से आनन्द के ही रस कहल जाहे ।)    (अमा॰43:7:1.3)
514    सँझउती (= संझउती) ('बेस' कहइत बाढ़ो सिंह बहरा गेलन । झोल-फोल हो गेल हल । हँकरइत-डकरइत लेरू गाय आउ धुर धौगल-धौगल अप्पन-अप्पन बथान बहोरइत हल, धूरी आउ गरदा से राह आउ असमान एक हो गेल, कहँय टुन-टुन घंटी बजावइत गेल सँझउती बारइत हथ, कहँय लोग आग जोरइत हथ ।)    (अमा॰52:11:1.20)
515    संघाती (= संघत) (एकर कोई न अप्पन हे, न बाप न मइया, न बहिन न भइया, न जोरू न जाँता, न कउनो से नाता, हमनिये ही एकर संघाती ।)    (अमा॰52:15:1.21)
516    संसकिरति (= संस्कृति) (ईमान-धरम आउ लोकनीति के साथ-साथ ऊ नेयाव के पछधर हथ । एतने नऽ, समाज आउ संसकिरति के विकास लेल ऊ तन मन धन से तत्पर रहऽ हथ ।)    (अमा॰50:11:1.22)
517    संसारिक (= सांसारिक) (पात्रन के चरित्र-चित्रन में संसारिक अनुभव आउ मानवीय परकिरति के विस्लेसन बहुत जरूरी होवऽ हे ।)    (अमा॰50:10:1.14)
518    सकपकाना (' ... हरेक लड़की के बाप गरीब होवऽ हे । जे दोसरा के सतावऽ हे ओकरा भगवान सतावऽ हथ ।' - 'चल हट ! बड़ फुटानी छाँट रहले हें' - बड़ भाय के अवाज सुनके रजुआ सकपका गेल ।)    (अमा॰52:12:1.20)
519    सचबयानी ('बाल मजूर के मुक्ति' {शिव प्रसाद लोहानी} में मुकक्ति के खोखलापन आउ पाखंडी मानसिकता के चित्र हे तो 'भाखन के भूख' {डा॰ राम प्रसाद सिंह} में एगो नेता के दोहरा चरित्र के सचबयानी तो लगभग असंभवे हे नेता लोग में, बाकि एहिजा सचबयानी के एगो झलको हे जरूर । नीतिशास्त्र में राजनीति के वेश्या कहल गेल हे जेकर 'हँ' के अर्थ होयत 'न' आउ 'न' के अर्थ होयत 'हँ' ।)    (अमा॰48:8:1.25)
520    सतघरवा (बराबर पहाड़ी के नीचे दक्खिन आउ पूरब के कोण पर सतघरवा नाम के गुफा हे जे पुरातात्त्विक विचार से महत्त्वपूर्ण मानल जाहे । प्रसिद्ध लोमश ऋषि के गुफा भी यहीं पर हे । सतघरवा के पूरा घेरा ५०० फीट लम्बा, १२० फीट चौड़ा आउ ३५ फीट ऊँचा हे ।; एकर निर्माण सम्राट् अशोक २५७ ई॰ पू॰ में अप्पन राज्य के बारहवाँ बरस में संत महात्मा के ठहरे ला करैलन हल । एही कारण हे कि एकरा 'संत घर' कहल जाहे । आजकल अपभ्रंश के रूप में लोग एकरा सतघरवा कहऽ हथ ।)    (अमा॰54:13:2.11, 13, 22)
521    सबूरी (साथी, कहाँ गेल ऊ गाँव ? जहाँ जमऽ हल बाघा गोटी, अमरइया के छाँव !! ... सरधा आउ सबूरी में, मुसका हल सकल गिराँव !!)    (अमा॰48:1:1.12)
522    समदना ('तनि हम एक ठमा जाइत ही । देखऽ कलवा अब जुआन ... ।' बाढ़ो सिंह के भक्का सुनइते मैनी समदे लगल - 'घर-वर बेस रहे के चाही । दू पइसा ऊँचे में सौदा पटे त कोय हरज नञ हे ।')    (अमा॰52:11:1.13)
523    समरथक (= समर्थक) (पुरुष पात्र में सबसे पहिले गोपाल दूबे से भेंट होबऽ हे । ऊ मनुवादी हिन्दू समाज-बेवस्था के पक्का समरथक हथ ।)    (अमा॰50:11:1.6)
524    समाँग (= समांग) (लोहा के बनल कल-पुरजा जब घिस-पिट जाहे त आदमी के का ठिकाना रहत ! देह के समाँग गलइते देर नञ लगऽ हे ।; जब तक समाँग चलइत हे कमासुत अदमी पर केकरो दाल नञ गलऽ हे, मुदा समाँग थकइते सब नजर फेर ले हथ ।)    (अमा॰52:13:2.29, 14:2.11, 12)
525    समाना (= घुसना) (समान उतारे ला कुली के बोलइली । डिब्बा में कुली के समाय से पहिले हम्मर दिमाग में ई बात समा के घुड़मुड़ाय लगल ।)    (अमा॰54:9:2.22)
526    समुआना (= शामियाना) (पहुँचते ही हमनी के सेवा-सत्कार होल, समुआना में नस्ता आउ शरबत के गोहाल होल ।)    (अमा॰45:17:1.21)
527    सम्परक (= सम्पर्क) (टुअर अनाथ भोला हाई इस्कूल के भंसा में काम तो करबे करऽ हे, ऊ किसान सुरच्छा मंच के अध्यक्ष के सम्परक में भी आ गेल हे ।)    (अमा॰50:12:1.21)
528    सरग (= स्वर्ग) (एगो नौजवान गोल घेरा में मोटर साइकिल हरहरयले हल । लोग कहलन कि ओकर कई गो भाई एही काम करे में सरग सिधार गेल । अब खाली एही जिन्दा बचित हल । भूख आउ रोटी जे न करावे ।)    (अमा॰47:7:2.4)
529    सरदारिन ('धूमैल धोती' में सबसे पहिले जउन पात्र के दरसन होवऽ हे ऊ 'विमली' हे । ई हरिजन टोली के सरदारिन दुलरिया के बेटी हे ।)    (अमा॰50:10:1.19)
530    सरसती (= सरस्वती)    (अमा॰45:7:1.18)
531    सरेजाम (कलवा हाथ में चानी के कंगन आउ बग-बग उज्जर साड़ी पेन्हले हे । कलवा ले एगो अलगे भीतर में रहे के सरेजाम पूरा कैल गेल ।)    (अमा॰52:13:2.2)
532    सवाद-उवाद (ए भूख ! हम सवाद-उवाद नईं जानऽ हियो, भोंदू भेद न जाने कोई, खाली पेट भरे से काम ।)    (अमा॰47:9:1.30)
533    ससतरारथ (= शास्त्रार्थ) (महाभारत में एगो बूढ़ी के जिकिर आल हे जे अष्टावक्र से ससतरारथ कइलक हल ।)    (अमा॰45:8:1.8)
534    सहिए साँझ (हम कार लेके डराइवर के भेज देवो । तोहनी सब सहिए साँझ तैयार हो जइहँ ।)    (अमा॰44:9:1.24)
535    सहुआइन (गंगा पार ओली बोलल - 'नइहरे में भतार रखले होतइ !'  'तिरिया-चरित्र देवो न जाने !' - सहुआइन भुनकल ।)    (अमा॰54:17:1.13)
536    सान-सौकत (सुधाकर सिंह पंचायत के मुखिया हथ । ऊ बड़गो किसान भी हथ । सान-सौकत से जिनगी जिए में ऊ हर तरह के हथकण्डा अपनावऽ हथ । ऊ हिटलरी अन्दाज में हुकूमत चला के गाँव के दलित बहुजन पर अप्पन रोब गाँठऽ हथ ।)    (अमा॰50:11:2.4)
537    सामा-चकेवा (लोक साहित्य में लोकनाट्यगीत 'बगुला-बगुली', 'जाट-जटिन' आउ 'सामा-चकेवा' पर थीसिस लिखा सकऽ हे । लोक गाथा में 'रेसमा चुहड़मल' आउ 'आल्हा-गीत' पर काम हो सकऽ हे ।)    (अमा॰47:14:2.26)
538    सास्तर (= शास्त्र) (सास्तर में लिखल हे कि देवी-देवता भेस बदले में माहिर होवऽ हथ ।)    (अमा॰47:7:2.12)
539    सिखउनी (महात्मा बुद्ध, गाँधी जइसन देश के बड़हन लोग पर रचल इनकर कइएक रचना ई संग्रह में हे । उपदेश आउ सिखउनी वाला गीत भी ई में जगह पा सकल हे ।)    (अमा॰52:10:1.10)
540    सिफत (= विशेषता, गुण, लक्षण) (सबसे सिफत के बात तो ई हे कि जे भाव से ई रचना कइलन हे - ऊ भाव पढ़निहार के पास पहुँचे में तनिक्को न दिक्कत करऽ हे । खाँटी मगही शब्दन के बेवहार इनकर कविता के निखालिस रूप देवे के समरथ दरसावे हे ।)    (अमा॰52:10:2.18)
541    सिमाना (गाँव के गली आउ बाध दने धुआँ लौकइत हे, तखने बाढ़ो सिंह इटहरी गाँव के सिमाना में गोड़ रखलन ।; गाँव के सिमाना में हेलइते ऊ भोंकार पार के रोवे लगल ।)    (अमा॰52:11:1.21, 13.19)
542    सिरन्टी (~ चाउर) (कुछ देर ठहरबऽ तो आज सिरन्टी चाउर के मोट मोट लाल भात, ओकरे माँड़ में गुड़ल लाल मिचाई के बुकनी, नून मिलल दाल नीयर चीज मिलतो ।)    (अमा॰47:9:3.19)
543    सिहकल (एतनो पर बात बिगड़ जाहे तब क्रोध उनकर आँकऽ ही । सिहकल-सिहकल घर में जाही खिड़की से बाहर झाँकऽ ही ।)    (अमा॰46:5:2.27)
544    सीयल (चींथल-चिरायल दरकल दिल सबके जानल तू हाल, उघरल सीयल गुदरी दशईं दिल प्रेमी बन पेवन लगा दे ।)    (अमा॰49:7:2.14)
545    सीवान (= सीमाना) (गाँव के सीवान के बर के पेड़ जड़ में दीमक लग गेला से भीतर से खोंखड़ हो गेल हल, बाकि जोम आउ शान से जीयऽ हल ।)    (अमा॰49:14:1.1)
546    सुआगत (= स्वागत) (हमरा तोर सुआगत में कहे ला एही हे कि आज सब कोई अपना के देखे सोचे कि ऊ कहाँ तक सही हे ।)    (अमा॰43:5:2.25)
547    सुझरना (जे रचनाकार एकरा में बिना अझुरयले निकल जाए आउ अप्पन सोझ आउ सुझरल संवेदना भरल संवेदना झाड़ के पाठक के हिरदा खँखोर दे, झोर दे, ऊहे सफल कलाकार हे ।)    (अमा॰48:8:1.15)
548    सुथरई (= सौन्दर्य) (रजकण जी के मन खास करके सुथरई पर जादे रमऽ हे, चाहे ऊ सुथरई परकिरतीया हो, चाहे मानवी ।)    (अमा॰50:16:1.6, 7, 9)
549    सुरुज-चान (फिन भी मन में आसा आउ बिसवास पलऽ हइ, पूरब-पच्छिम जइसे सुरु-चान चलऽ हइ, तन-मन होतइ कंचन, कदाचार के होतइ भंजन । फुटतइ न जब तक पाप के घइला तब तक ही अछरंग लगऽ हइ ।)    (अमा॰43:1:1.14)
550    सूध (= सूद, ब्याज) (बाबाजी के लइका ऊ दिन से बइसाखी के सहारे चले लगल आउ ओकर उत्तराधिकारी एक करोड़ रुपइया के सूध से बिना मेहनत कयले खाय-पीये लगल ।)    (अमा॰49:8:2.26)
551    सेखटोली (मस्जिद के बगल में महादे जी के चबूतरा बने से सेखटोली के कुछ मुसलमान के भारी आपत्ति होवऽ हे ।)    (अमा॰44:12:1.4)
552    सोंधा (= सोन्हा) (ताजा-सोंधा सतुआ)    (अमा॰47:6:1.4)
553    सोवारथ (= स्वार्थ) (किसुन समाज में एतना दबल-कुचलल गेल हे कि ओकरा ई बुझा हे कि भगवान भी जागरुक समाज के उपज हथ जेकरा अप्पन सोवारथ सिद्ध करे ला गढ़ल गेल हे ।)    (अमा॰50:12:1.3)
554    सोवारथी (= स्वार्थी) (जनेसर यादव गाँव के दबंग आदमी हथ । कौमनिस्ट होके भी ऊ सोवारथी आउ नियतखाम हथ ।)    (अमा॰50:11:2.28)
555    सोसन (= शोषण) (कमली एगो अइसन नारी पात्र हे जे समाजिक सोसन आउ अत्याचार के धुआँ में धुआँइत रहऽ हे, मुदा ओकर परतिरोध न कर पावऽ हे ।; इनकर चरित्र के द्वारा उपन्यासकार सामन्तवादी सोसन आउ बदनियती के दुस्परिनाम देखैलन हे ।)    (अमा॰50:10:2.20, 11; 2.12)
556    स्वास्थ (= स्वास्थ्य) (कुछ दिन तलक कलवा के स्वास्थ ले सब फिकिर करऽ हलन मुदा अब ओकर ढलइत उमिर आउ बेमारी देख के सब मुँह मोड़ लेलन ।)    (अमा॰52:14:1.14)
557    हड्ढा-बिढ़नी (सास्तर में लिखल हे कि देवी-देवता भेस बदले में माहिर होवऽ हथ । अब हमरा समझे में देर न लगल । जरूर ई हड्ढा-बिढ़नी बन के मिठाई के रस ले रहलन हे ।)    (अमा॰47:7:2.14)
558    हथजोड़ी (मनमाफिक दहेज मिले पर भी लड़का के बाप के केत्ते बार गोड़धरिया आउ हथजोड़ी करे पड़ऽ हे ।)    (अमा॰50:9:2.17)
559    हथियाबोर (ई पहाड़ी आउ ओकरा पर बनल सिद्धनाथ मन्दिर पुराना पटना-गया रेलखण्ड के मखदुमपुर आउ बेला के बीच से पूरब दिशा में लगभग 4 माइल के दूरी पर हे । उहाँ हथियाबोर बावनसीढ़ी आउ पतालगंगा के रस्ता से लोग ऊपर जा हथ ।)    (अमा॰54:13:2.3)
560    हरहराना (एगो नौजवान गोल घेरा में मोटर साइकिल हरहरयले हल ।)    (अमा॰47:7:2.2)
561    हराई  (भोरहीं डुगडुग्गी पिटा गेल कि आज जमीन्दार के खेत में 'हराई' जोताएत । महतो के मन चिड़चिड़ा गेल । मने-मन चार गो घिनायल गारी देलन । ई कहाँ के नेयाव हे कि पहिला पानी पड़ला पर जमीन्दार के खेत में एक दिन बिना मजदूरी के हर जोते पड़त ।; जमीन्दार सोचलन कि बात तो ई ठीके कहइत हे बाकि आज एगो ई 'हराई' न देत, त देखा-देखी बिहान दोसर किसान भी कोई न कोई बहाना बनैतन ।; अजादी के पहिले के ई घटना के पात्र लोग आज जीवित न हथ, तइयो 'हराई' से मुक्ति दिलावेवला भुखलू महतो के नाम आजो ले हथ लोग ।)    (अमा॰49:13:1.8, 2.7, 22)
562    हरिजन-गिरिजन (भारतीय दंड संहिता में भी सुधार के परस्ताव हमरा पास आयल हे । हम देखम कि हरिजन-गिरिजन आउ अल्पसंख्यक के नाम पर जे भी औरत कउनो कारनवस अब तक लाभ न उठा सकलन, उनका विकास करे के पूरा मौका मिले ।)    (अमा॰45:14:2.2)
563    हल्फा (= तरंग, लहर) (उपन्यास के कथा के विकास में कुछ सहायक आउ प्रासंगिक कथा भी हे जे नदी के धारा में हल्फा अइसन उठऽ हे आउ मुख्य कथा के कगार से टकरइते रहऽ हे ।)    (अमा॰44:11:2.19; 50:13:2.11)
564    हहास (रह-रह बिजुरिया में चमकल इंजोरिया चूए मड़इया हहास, सोनमा परनमा के कन्ने ले जाउँ जब फूटलो कउड़िया न पास ।)    (अमा॰52:9:1.22)
565    हाँक-डाँक (मुदा हम उनकर बीतल जिनगी में खो गेलूँ - बड़ी हाँक-डाँक वला रेलवे टी॰सी॰ गेट पर खड़ा हे । केकर मजाल कि बिना टिकस देखयले गेट से बाहर निकस जात । बिना टिकस जात्री के रुपइया नञ रहला पर घड़ी भी खोलवा ले हलन जोगी बाबू । अनपढ़ गँवार गरीब-गुरवा से टिकस रहते अउरतानी टिकस बता के रुपइया ऐंठ ले हलथिन जोगी बाबू !)    (अमा॰43:11:2.18)
566    हिटलरी (सुधाकर सिंह पंचायत के मुखिया हथ । ऊ बड़गो किसान भी हथ । सान-सौकत से जिनगी जिए में ऊ हर तरह के हथकण्डा अपनावऽ हथ । ऊ हिटलरी अन्दाज में हुकूमत चला के गाँव के दलित बहुजन पर अप्पन रोब गाँठऽ हथ ।)    (अमा॰50:11:2.5)
567    हियाव (= साहस, हौसला) (कउनो नौजवान विमली के देह छूए के हियाव न कइलक हल ।)    (अमा॰50:10:2.5)
568    हुँरकुच्चा (कलवा के ई समय में कुतवो से भी बदतर जिनगी काटे पड़इत हे । तकलीफ, अपमान आउ हुँरकुच्चा के बरदास करइत-करइत ऊ घुटन के जिनगी पार करइत हे ।)    (अमा॰52:14:2.6)
569    हेट (= हेठ) (जब कंडक्टर सोलह रुपइया के बदले में भाड़ा बाइस रुपइया मांगलक त मिजाज हेट हो गेल ।)    (अमा॰47:7:1.10)
570    हेहरी (= हेहर का स्त्री॰, उच्छृंखल, अनुशासनहीन) (कनियाँ-कनियाँ रटित रहली, नहियें सास समझलऽ तू । जहिया घर में लात धयलऽ, तहिये उधम मचयलऽ तू । हेहरी बन के घरे-घरे दिन भर दउड़ल चललऽ तू ।)    (अमा॰48:14:1.5)