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Monday, May 28, 2012

58. "मगही पत्रिका" (वर्ष 2002: अंक 8-9) में प्रयुक्त ठेठ मगही शब्द


मपध॰ = मासिक "मगही पत्रिका"; सम्पादक - श्री धनंजय श्रोत्रिय, नई दिल्ली/ पटना

पहिला बारह अंक के प्रकाशन-विवरण ई प्रकार हइ -
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वर्ष       अंक       महीना               कुल पृष्ठ
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2001    1          जनवरी              44
2001    2          फरवरी              44

2002    3          मार्च                  44
2002    4          अप्रैल                44
2002    5-6       मई-जून             52
2002    7          जुलाई               44
2002    8-9       अगस्त-सितम्बर  52
2002    10-11   अक्टूबर-नवंबर   52
2002    12        दिसंबर             44
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मार्च-अप्रैल 2011 (नवांक-1) से द्वैमासिक के रूप में अभी तक 'मगही पत्रिका' के नियमित प्रकाशन हो रहले ह ।

ठेठ मगही शब्द के उद्धरण के सन्दर्भ में पहिला संख्या प्रकाशन वर्ष संख्या (अंग्रेजी वर्ष के अन्तिम दू अंक); दोसर अंक संख्या; तेसर पृष्ठ संख्या, चउठा कॉलम संख्या (एक्के कॉलम रहलो पर सन्दर्भ भ्रामक नञ् रहे एकरा लगी कॉलम सं॰ 1 देल गेले ह), आउ अन्तिम (बिन्दु के बाद) पंक्ति संख्या दर्शावऽ हइ ।

कुल ठेठ मगही शब्द-संख्या (अंक 1-7 तक संकलित शब्द के अतिरिक्त) - 225

ठेठ मगही शब्द:
1    अंगा (= कमीज) ("आ संकर जी ! भूल-चूक माफ करिहऽ । बाबू हो, अब कइसे निकली । ओ हो !! अंगबो फट गेल ।")    (मपध॰02:8-9:39:2.27)
2    अंधरचटकी (मगही साहित्य में नुक्कड़ नाटक लिखा रहल हे । प्रकाशित नुक्कड़ नाटक में प्रो॰ अलखदेव प्र॰ अचल के 'नेता जी के बेमारी', वासुदेव प्रसाद के 'अभियान', डॉ॰ राजदेव प्रसाद के 'अंधरचटकी' हे ।)    (मपध॰02:8-9:15:1.13)
3    अगड़म-बगड़म (खेमावाद-जातिवाद अगड़म-बगड़म सब के किनारे करऽ इया ओकरा सीरा घर में रख दऽ, मगही के प्रचार-प्रसार के बाद जरूरत पड़तो त मूड़ी झुकैते रहिहऽ ।)    (मपध॰02:8-9:5:1.25)
4    अगे (एतना जल्दी का हे बेटा ? एक तो एतना दिन पर अइलें आउ तुरतम्मे जाइ ले कइले हें । अगे सीमा ! तनी भइया लगी खाय परस के लाउ गे । अभी खइवो-पीवो नऽ कइलक आउ पटना जाइ लागी बेदम हे ।)    (मपध॰02:8-9:31:3.18)
5    अधकचरा (पच्छिम के नकल के बाद जे नया अधकचरा संस्कृति उभरल हे ओकरा से शिक्षक के थोड़े आदर कमल हे ।)    (मपध॰02:8-9:6:1.20)
6    अनगिनती (= अनगिनत) (पंडा सरकार एक सो एकामन-एकामन ले के तीनों के पाँच मिनट में फ्री कर देलन । जल लेके मंदिल चल पड़ली । अनगिनती अदमी ... । तरा-उपरि हो रहल हल मंदिल में जाय ले ।)    (मपध॰02:8-9:39:2.13)
7    अनगुत्ता (अनगुत्ता फरीच होतहीं उठली । तीनो गोटा सिवगंग में डुबकी लगावे ल चल देली । सुरूज उगे वला हलन ।)    (मपध॰02:8-9:38:3.12)
8    अनाज-पानी (~ बारना = खाना-पीना छोड़ देना) (ई बात तो पते के कहलहो, बाकि इंदरसेनो बड़ करमठ आउ सच्चा बात लगी खूब संघर्ष करे वाला अदमी हइ । अबरी जहाँ घुरैलहो कि ई अनाज-पानी बार के दुआरी पर बैठ जइतो ।)    (मपध॰02:8-9:17:2.3)
9    अपनहूँ (= खुद भी; आप भी) (ई सुन के परोफेसर साहेब तुरंते गेट खोल देलन आउ उनखा ला के एगो कुरसी पर बइठौलन । अपनहूँ चउकी पर बइठ के जानकारी लेवे लगलन ।)    (मपध॰02:8-9:27:2.8)
10    आँख (~ में कान) (मंजु माय के टुअर आउ बाप के दुलारी बेटी हल । ओकर बाप चनेसर बाबू आँख में कान ई बेटी पर जान नेउछावर कइले रहऽ हलन ।)    (मपध॰02:8-9:21:1.3)
11    आउ-त-आउ (राजकुमारी के चेहरा उतर गेल हल आउ उ गरीब-गुरुआ नियन देखे में लग रहल हल । हाल जाने पर राजा के मालूम भेल कि उनकर बड़का दमाद गलत ससरंग में पड़के पूरा जमीन-जयजात लुटा देलन । आउ-त-आउ अप्पन राज कहल भी गिरमी रख देलन ।)    (मपध॰02:8-9:24:2.16)
12    आझ (= आज) (शम्मी के पटना अयला महीनों हो गेल हे । आझ ओकर इयाद सता रहल हल काहे कि इधर उ बातूनी भी हो गेल हे आउ आझे ओकर जन्म दिन भी हे ।; आवे वला सुरमई शाम आझ अधिक सुनहला लग रहल हल काहे कि बला के हादसा अनजाने ही टल गेल हल ।)    (मपध॰02:8-9:29:1.25, 27, 30:3.32)
13    इनभरसिटी (= यूनिवर्सिटी) (एक बात जान लऽ कि ई दुनियाँ में जे कुछ भी पावल जाहे, ओकरा लगी बहुत कुछ चुकावे पड़े हे । जे जेतना बड़का चीज पैता, उ ओतने बड़गो चीज चुकैता । भीम के हम मंगनी के दे देलिए हऽ कि ? ओकरे बदौलत तो हम ई लठ के जमाना में इनभरसिटी में राज-पाट कर रहलिये हे । कम-से-कम साल में एक लाख रुपैया तो जरूरे ।)    (मपध॰02:8-9:17:1.31)
14    इरखा (= ईर्ष्या) (कउन छउँड़किन के इरखा नञ् होवऽ होत मंजु से । कउन नउजवान के आँख तर सपना नञ् आवऽ होत मंजु के । बस, गाँव के रीत आउ नाता-गोता के बन्हन उनकर गोड़ बान्हले रहऽ हल, जे से ऊ मंजु दने कोय उरेब कदम नञ् उठावऽ हलन ।)    (मपध॰02:8-9:21:1.18)
15    उख-बिख (बेटी से उरीन होके उनकर मन में चइन नञ् । काहे नञ्, हाथ के खेलउना जे छीन के उड़ चलल मोहन चनेसर बाबू से । किलकते घर अब झात-झात करे लगल हल । हरसल जी उख-बिख करते रहे ।)    (मपध॰02:8-9:21:2.12)
16    उतरवारी (परोफेसर साहब अप्पन कोठरी में बइठ के अखबार पढ़ रहलन हल । एहे बीच उनखर उतरवारी गेट पर आके एगो बाइस-तेइस बरिस के लइका पुकारलक ।)    (मपध॰02:8-9:27:1.14)
17    उलझल (बालक के प्रशंसा आउर आनंद के कल्पित संसार में उलझल माय इया खेलौनियाँ अपन काम ला समय निकाल ले हे ।)    (मपध॰02:8-9:11:1.3)
18    एकामन (= इक्यावन) (पंडा सरकार एक सो एकामन-एकामन ले के तीनों के पाँच मिनट में फ्री कर देलन । जल लेके मंदिल चल पड़ली । अनगिनती अदमी ... । तरा-उपरि हो रहल हल मंदिल में जाय ले ।)    (मपध॰02:8-9:39:2.11)
19    ओइजे (= ओज्जे; वहीं) (कउलेज के शिक्षक के हड़ताल लंबा होल जा रहल हल । बेरोजगार बनल हम्मर मन भी ओइजे भटकल हल । चाय-कॉफी के स्थान लस्सी ले लेलक हल । लस्सी वाला चार रुपये गिलास वसूल रहल हल । जी चाहऽ हल कि एकआध गिलास गड़प जाउँ पर खाली जेब के अइसन बड़गो कुरबानी कयल हमर बस के बात न हल ।)    (मपध॰02:8-9:29:1.16)
20    ओझराना (ऊ देखलक कि मंजु अपन जगहा पर नञ् हे, ओकर बौस भी नञ् दिखलन । मन ओझराय लगल मोहन के ।; पर-परसाद, बर-बद्धी ले के मरते-चुरइते घर अइली । अखनिओ जब बाबाधाम  के इयाद आवऽ हे त मन ओझरा जाहे । सोंचे लगऽ ही - का करी अब ! ... करबइ की, सावन में नञ् जइबइ । दिक्कत-सिक्कत ल तीरिथ छोड़ दे अदमी ।)    (मपध॰02:8-9:23:1.21, 40:1.30)
21    ओढ़ना-बिछौना (ई कागज-पत्तर के साथ ओढ़ना-बिछौना काहे लगी लेले ऐला हे ?)    (मपध॰02:8-9:19:1.4)
22    ओतना (= उतना)  (जेतना ... ओतना) (हमर मन में उनका प्रति जेतना घृणा होवे के चाही ओतना हो रहल हल ।)    (मपध॰02:8-9:30:1.20)
23    औझड़ (मातृ-हृदय वात्सल्य भाव से भरल हे । बच्चा हो-रो के औझड़ पकड़ले हे । ओकरा सुतावे ला मधुर-कंठ से लोरी गावइत हे - " आव गे खुदबुदी चिरइयाँ, बउआ के सुताव । आधा रोटी रोज देबउ, टिकरी महीना ।"; गीत के सुमधुर स्वर संगीत में ऊ मीठा थपकी के सुखानुभूति करे हे । फलतः रोना आउर औझड़ छोड़ के निद्रादेवी के गोद में विश्राम करे लगे हे ।)    (मपध॰02:8-9:10:1.13, 20)
24    कइसउँ (= कइसहूँ; किसी तरह) (समेसर कइसउँ एक हजार रुपइया भेज देलक सुधीर हीं । अइसे खाय-पीये के कोय कमी न हल मुदा जब से समेसर सुधीर के पटना में नाम लिखइलक हल तब से कट्ठा-दु-कट्ठा खेत भी बेचे पड़ गेल हल काहे कि उहे तऽ एगो सहारे हल, नौकरी तऽ हल नञ् ।)    (मपध॰02:8-9:31:3.1)
25    कइसहूँ (= किसी तरह) ("त हमरा अइसन राह बता देल जाय कि हम्मर गुजर-बसर कइसहूँ हो जाय । पेट भरे के जरिया निकल जाय ।" अप्पन मुँह बनाके ऊ बोललन ।)    (मपध॰02:8-9:28:1.31)
26    कइसूँ (= कइसहूँ) (हम्मर सब परीक्षा बढ़ियाँ गेल । पी.टी. आउ मेन्स, अब एगो अन्तिम में औपचारिकता निभावे खातिर तनी पूछताछ करत । फेन हम्मर नौकरी पक्का आउ नौकरी के डिप्टी शुरू हो जात । ई लेल एतना खरच करवे कइलऽ तऽ अबरी भर कइसूँ दस हजार रुपइया के जोगाड़ करके जल्दी भेज दऽ, काहे कि जानवे करऽ हऽ, केतनउ पढ़े में तेज रहला पर दक्षिणा तो देवहीं पड़ऽ हे न ।)    (मपध॰02:8-9:33:3.5)
27    कचूर (हरियर ~) ("अहो ई पनिया हरियर कचूर काहे लगऽ हइ भरोसी ?" रामजीवन चकचेहा के बोलल, "बाप रे ! एतना जमड़ी आउ काय । लगऽ हइ सालों एकर सफाय नञ् होवऽ हइ ।")    (मपध॰02:8-9:38:3.17)
28    कनहूँ (= किधर भी) (हम नोकरी लेल एन्ने-ओन्ने बड़ी दउड़ल चलली, बाकि कनहूँ जोखे न लगल ।)    (मपध॰02:8-9:27:3.14)
29    कमयाबी (= कामयाबी) (रामजीवन आउ हम कोय तरह से आगे बढ़ली । पंडा आउ पुलिस के दसो डंटा पड़ल देह पर । प्रभु के किरपा ! मंदिल में जल फेंके में कमयाबी मिल गेल । चलऽ पार लग गेल ।)    (मपध॰02:8-9:39:2.32)
30    करे-करे (= धीरे-धीरे) (इंदरसेन गोड़ छू के प्रणाम कर के बड़ी हताश भाव से करे-करे चल दे हे ।)    (मपध॰02:8-9:18:1.30)
31    कलउआ (= कलेवा) (घुमते-घामते पहर रात गेले पंडा बाबा हीं लउटली । फेर हाँथ-मुँह धो के बचल-खुचल कलउआ के उधार कइली, तीनो गोटा ।)    (मपध॰02:8-9:38:2.8)
32    कसाय (= कसाई) ("गीता ! हमरा लगे हे दाल में कुछ काला हे । अबरी रुपइया हम नऽ भेजब ।" कुछ सोचइत समेसर बोलल हल । - "अजी तों बाप हऽ कि कसाय ? बेटा के नौकरी लगे वला हे आउ तों कहऽ हऽ, पैसा नञ् भेजब ?" किचकिचा के गीता बोलल ।)    (मपध॰02:8-9:33:3.24)
33    कामर (= काँवर) (परसाल बाबाधाम जाय के मोका मिल गेल । कौल-करार करके भरोसी आउ रामजीवन के भी साथ कइली । सावन के महिन्ना ! कामर ले के सुलतानगंज से जल बोजली ।)    (मपध॰02:8-9:38:1.16)
34    काय (= काई; moss) ("अहो ई पनिया हरियर कचूर काहे लगऽ हइ भरोसी ?" रामजीवन चकचेहा के बोलल, "बाप रे ! एतना जमड़ी आउ काय । लगऽ हइ सालों एकर सफाय नञ् होवऽ हइ ।"; "दुत्तोरी के ! काय रहे इया पिल्लू परल रहे । हमरा की मतलब हे ।" भरोसी लपरवाही से बोलल ।)    (मपध॰02:8-9:38:3.20, 24)
35    किचकिचाना ("गीता ! हमरा लगे हे दाल में कुछ काला हे । अबरी रुपइया हम नऽ भेजब ।" कुछ सोचइत समेसर बोलल हल । - "अजी तों बाप हऽ कि कसाय ? बेटा के नौकरी लगे वला हे आउ तों कहऽ हऽ, पैसा नञ् भेजब ?" किचकिचा के गीता बोलल ।)    (मपध॰02:8-9:33:3.27)
36    किरिया-करम (बड़ बेटी के जवाब हल - तू राजा हऽ आउ हम्मर बाबू जी भी हऽ । तू ही न हम्मर जीवनदाता होलऽ । एने छोट बेटी के जवाब हल कि हम्मर जीवनदाता भगवान हथ जिनकर किरिया-करम से हम्मर जीवन चलऽ हे ।)    (मपध॰02:8-9:24:2.7)
37    किसैनी (डॉ॰ श्रीकांत शास्त्री 1952 ई॰ में 'नया गाँव' नाम के एगो सामाजिक नाटक लिखलन जेकरा में किसान आउ किसैनी पात्र रूपी पत्रकार के सामने भारत के नवजागरण के झाँकी मगही में पेश करऽ हे ।)    (मपध॰02:8-9:13:2.8)
38    किहाँ (= के यहाँ) ("अपने किहाँ मसौढ़ी तरफ के गुरु बाबा आवऽ हलन न । हम उनखे पोता ही ।" ऊ तेज अवाज में बोललन ।; जादे उनखर खायन-पीअन हमरे किहाँ होवऽ हल । हालाँकि गाँव में ढेर मनी जजमान हलन उनखर ।)    (मपध॰02:8-9:27:2.23, 29)
39    कुआटर (= क्वार्टर) (स्थान: गिरधारी के कुआटर के एगो कमरा । समय: 10 बजे दिन ।)    (मपध॰02:8-9:16:1.21)
40    कुटुम (हम अभी तीन बरिस बेटन के बिआह न करब । दुनु बेटन के भी इहे राय हल । मगर कुटुम रोज-रोज आवइत हल । शुकन दुन्नु बेटन हीं तार भेजलन, बेटा हम तो हियाँ फजहत में पड़ल ही । एक जा हथ तो दूसरे आके दुरा पर बइठल रहऽ हथ । हम लाख कहइत ही कि अभी हम बेटन के बिआह न करब, मगर कुटुम लोग जिद्द पर अड़ल हथ ।)    (मपध॰02:8-9:25:2.10, 24)
41    कुलम (= कुल्लम; कुल मिलाकर) (पटना में आज गाड़ी चेकिंग में मनोहर बाबू पकड़ा गेलन । ... उनका पर जुरमाना हल हेलमेट न पेहने के, जेकरा लगी कुलम 100 रुपए उनका देवे ला कहल गेल । देखते-देखते नितिमा बढ़ते गेल ।)    (मपध॰02:8-9:19:1.26)
42    के (= कै; कितना; को; का) (धोखा ! कइसन धोखा ? हम्मर बेटी कोय गैर के त नञ् ने हे । हम कुछ करी, हम त एतना पढ़ा भी देली आउ मुड़ी उठा के देखऽ त टोला-पड़ोस में के गो बेटी के पढ़ा रहलन हे लोग ।)    (मपध॰02:8-9:32:3.17)
43    केधरो (= कहीं भी, किसी तरफ भी) (अजी सोचऽ हऽ का ? देखऽ, दिन जमाना भी खराब हे, जुआन लइकी के घर में रखे के नञ् चाही, नञ् केधरो पढ़े जाय देवे के चाही । हम्मर बात नञ् मानवऽ तऽ फेन लइका खोजे में जुत्ता खिया जइतो । फेन तखने कहवऽ कि कहीं लइके नञ् मिल रहल हे सीमा खातिर ।)    (मपध॰02:8-9:32:3.25)
44    कौची (दे॰ कउची) (बाकि गरीब अदमी कहाँ से, कौची-कौची देतै ? एकर बाल-बच्चा के तो आँखो में आँजन करे लगी दूध नञ् मिलऽ हइ आउ अप्पन बिलैया तो दूध पीले बिना बिसकुटो नञ् खा हइ ।)    (मपध॰02:8-9:17:2.12)
45    खखन (= जल्दीबाजी) ("खाली न रहइत, त हम एन्ने-ओन्ने काहे ला मारल चलइती हल । हमरा तो खनदानी पैसा लचारी में न करे पड़इत हे, परोफेसर साहेब । हम अपने के नजीक अइली हे एहे लेल । कुछ दे देती हल, त हमरा लेल बड़ी अच्छा रहित ।" - ऊ खखन में कह गेलन ।)    (मपध॰02:8-9:28:1.24)
46    खटनी (= खटइया; बहुत जादा काम-काज) (थोड़े-बहुत हाथ खुलला के बाद मोहन मंजु के भी मुंबई ले आल । ओकर बारह-चउदह घंटा के खटनी चाँद हाँथ में लेतहीं दूर हो जाय । हाँ, चाँद से कउनो कम थोड़े हल मंजु ।)    (मपध॰02:8-9:22:1.6)
47    खनदान (= खानदान) ('त हमरा पास दोसर कउनो उपायो तो नऽ हे । हम करी तो का करी ? मजूरी करिए न सकी हम । हम्मर खनदान के लोग कहिनो अइसन काम न कैलन । लोग का कहतन ? एकरो तो डर हे ।' - बड़ी लचारी देखा के ऊ बोललन ।)    (मपध॰02:8-9:28:1.8)
48    खनदानी (= खानदानी) ("खाली न रहइत, त हम एन्ने-ओन्ने काहे ला मारल चलइती हल । हमरा तो खनदानी पैसा लचारी में न करे पड़इत हे, परोफेसर साहेब । हम अपने के नजीक अइली हे एहे लेल । कुछ दे देती हल, त हमरा लेल बड़ी अच्छा रहित ।" - ऊ खखन में कह गेलन ।)    (मपध॰02:8-9:28:1.20)
49    खरची-बरची (छोटू नारायण सिंह के 'धुरखेली', सतीश कुमार मिश्र के 'बिजली सिंह', 'तब हम गाँव चलब',  'इलाज', बाबूलाल मधुकर के 'खरची-बरची', 'गाँव के बटोहिया', 'घर के सफाई', रामेश्वर प्र॰ के 'मुनिया चाचा', डॉ॰ नरेश प्र॰ वर्मा के 'तूफान सिंह' नाटक के प्रसारण रेडियो से हो चुकल हे ।)    (मपध॰02:8-9:15:1.3)
50    खामखाह ("इनसे क्यों नहीं करवाते कोई फिल्म मोहन ? घर में रखकर खामखाह इनका कैरियर खतम कर रहे हो ।" - "सोचेंगे साहब ।" मोहन छुट्टी पावे के अंदाज में बोलल ।)    (मपध॰02:8-9:22:3.16)
51    खाय (= खाइक; खाना, भोजन) (एतना जल्दी का हे बेटा ? एक तो एतना दिन पर अइलें आउ तुरतम्मे जाइ ले कइले हें । अगे सीमा ! तनी भइया लगी खाय परस के लाउ गे । अभी खइवो-पीवो नऽ कइलक आउ पटना जाइ लागी बेदम हे ।)    (मपध॰02:8-9:31:3.19)
52    खाहिंस (= ख्वाहिश, इच्छा, कामना) (घुरी-घुरी संविधान के अष्टम अनुसूची में जुड़े के गोहार आउ साहित्य अकादमी में हेले के खाहिंस कउन बूता पर चाहऽ हऽ, इहो विचारना जरूरी हो ।)    (मपध॰02:8-9:5:1.15)
53    खियाना (= खिआना; घिसना) (अजी सोचऽ हऽ का ? देखऽ, दिन जमाना भी खराब हे, जुआन लइकी के घर में रखे के नञ् चाही, नञ् केधरो पढ़े जाय देवे के चाही । हम्मर बात नञ् मानवऽ तऽ फेन लइका खोजे में जुत्ता खिया जइतो । फेन तखने कहवऽ कि कहीं लइके नञ् मिल रहल हे सीमा खातिर ।)    (मपध॰02:8-9:32:3.27)
54    खींस (~ निपोड़ना) ("सरकार, ई मंतर हिंदी में काहे बोले लगली ?" भरिसी पुछलक । - "अरे छोड़ऽ जजमान । ... बाबा हिंदी थोड़े नञ् बुझऽ हथ । फेर हिंदी तो हमर मातृभाषा हे । माय से भी बढ़ के होवऽ हे संसार में कुछ ।" पंडा सरकार खींस निपोड़ते बोललन ।)    (मपध॰02:8-9:39:2.9)
55    खुट-बुट (मन ~ करना) (कल मंजु मोहन के साथ आउट-डोर शूटिंग पर जा रहल हे । ओकर मन रात भर खुट-बुट करते रहल - 'नाया दुनियाँ ! नाया लोग ! पता नञ् कइसन होत हुआँ के सब कुछ ।')    (मपध॰02:8-9:22:2.6)
56    खेलाड़ी (= खिलाड़ी) (ओकर चिंता तू मत करऽ । हमरा तू ओतना कच्चा खेलाड़ी समझऽ हऽ । अबरी जे तेसरका बेरी लिख के लैतै ने, ओकरे पर ओकरा डिग्री देला देवै ।)    (मपध॰02:8-9:18:2.23)
57    खेलौनियाँ (बालक के प्रशंसा आउर आनंद के कल्पित संसार में उलझल माय इया खेलौनियाँ अपन काम ला समय निकाल ले हे ।)    (मपध॰02:8-9:11:1.3)
58    खोंटा-पिपरी (तीनो मारली डुब्बी शंकर भगमान के नाम ले के । बाहर निकलतहीं चन्नन-चाटी ल ढेर मनी पंडा लोग खोंटा-पिपरी नियन घेर लेलन । जइसे-तइसे उनकनहिन से निपटते चुराल-छेंछाल अपन पंडा सरकार हीं अयली ।)    (मपध॰02:8-9:39:1.4)
59    खोदना-खादना (अब बारी मंडली के आखरी सदस्य कृष्णाजी के बोल क हल, बाकि ऊ बिलकुल्ले चुप्प । बहुत्ते खोद-खाद करे पर कहलन, भाय ! हम कोय कलाकार न हली । नाटक मंडली के हमर दोस्त लोग पकड़ ले हलन तऽ हम उनकर चेहरा पर रंग-रोगन पोत के उनकर कंघी चोटी कर दे हली । प्रियदर्शी जी के मुँह से हठात् निकलल, तब तो माने पड़त कि हमनी सब में चोटी के कलाकार तोहीं हऽ ।)    (मपध॰02:8-9:28:2.30)
60    गर-गलबात (अभी आके ऊ अपन मेहरारू गीता संग गर-गलबात कर रहलन हल कि डाकिया आल आउ एगो चिट्ठी देके चल गेल ।)    (मपध॰02:8-9:31:1.24)
61    गरीब-गुरुआ (= गरीब-गुरबा) (राजकुमारी के चेहरा उतर गेल हल आउ उ गरीब-गुरुआ नियन देखे में लग रहल हल । हाल जाने पर राजा के मालूम भेल कि उनकर बड़का दमाद गलत ससरंग में पड़के पूरा जमीन-जयजात लुटा देलन । आउ-त-आउ अप्पन राज कहल भी गिरमी रख देलन ।)    (मपध॰02:8-9:24:2.14)
62    गहीड़ (= गहरा) (अचोक्के अवाज आल - "लाइट ... ।" मोहन हड़बड़ा के लाइट करे लगल । ई हड़बड़ी में ओकर गोड़ ठीक से टिकल नञ् रह सकल, ऊ छोट जगहा पर । ऊ लड़खड़ा गेल । फेर कि - लोघड़इते चल गेल ऊ पहाड़ी से निच्चे सैंकड़ो फुट गहीड़ खाई में । सेट पर कोहराम मच गेल । कोय तरह से घायल मोहन के उप्पर लावल गेल ।)    (मपध॰02:8-9:23:1.30)
63    गाहे-बेगाहे (कइसहुँ साल-माल कट गेल । ई बीच गाहे-बेगाहे बेटी के देख आवऽ हलन चनेसर बाबू । थोड़े दिन मन में थीर रहे । फेर मन बिलोला के बिलोले । सल-सल भर के दिन-रात कटना मोहाल हो गेल हल अब उनका लगी ।)    (मपध॰02:8-9:21:2.24)
64    गिरमी (= गिरवी) (राजकुमारी के चेहरा उतर गेल हल आउ उ गरीब-गुरुआ नियन देखे में लग रहल हल । हाल जाने पर राजा के मालूम भेल कि उनकर बड़का दमाद गलत ससरंग में पड़के पूरा जमीन-जयजात लुटा देलन । आउ-त-आउ अप्पन राज कहल भी गिरमी रख देलन ।; "अजी तों बाप हऽ कि कसाय ? बेटा के नौकरी लगे वला हे आउ तों कहऽ हऽ, पैसा नञ् भेजब ?" किचकिचा के गीता बोलल । मगर समेसर शांत करइत बोलल, "भेजब नञ् बलुक अबरी हमहीं रुपइया लेके जाम ।" - "अच्छा तऽ जल्दी करऽ ! लऽ इ सबके बेच दऽ, नञ् पूरे त चलऽ खेत गिरमी रख दऽ आउ चलऽ भोरे वला गाड़ी से ।" गहना आउ दस कट्ठा खेत गिरमी रख के दस हजार रुपइया लेके समेसर आउ गीता दुनहुँ पटना बेटा हीं चल देलन ।)    (मपध॰02:8-9:24:2.17, 33:3.33, 36)
65    गुमकी (~ नाधना) (भर रस्ता गुमकी नाधले रहल ऊ । होटल के कमरा में आके चुप्पी तोड़लक - "देखलऽ मंजु हम कहलियो हल ने । ... अब डाइरेक्टर साहेब खुद अइतन तोरा पास ।" - "ए भाय ! हमरा अच्छा नञ् लगो ई सब ।" मंजु थोड़े उदास नियन बोलल ।)    (मपध॰02:8-9:22:3.24)
66    गोड़ (गोड़ लागी गुरुदेव !; एक दिन सीमा के इसकुल के हेड मास्टर साहेब अइलन । सीमा दौड़ के गोड़ लगल । फेन सीमा के माय-बाबू जी के बोलावल गेल । माहटर साहेब पुछलथिन - "सीमा इसकुल काहे नञ् जा रहल हे ?")    (मपध॰02:8-9:17:2.33, 32:3.36)
67    गोयठा (~ में घी सुखाना) (खोसी से पागल होइत माहटर साहेब बोल रहलन हल - "अब बेटी सीमा के नौकरी लगे से कोय रोक नञ् सके हे ।" ई सुन दुनहुँ के खोसी के ठेकाना नञ् रहल अउ माहटर साहेब के गोड़ पर गिर गेल अउ कानइत समेसर बोलल, "हमरा माफ कर दऽ माहटर साहेब । हम सुधीर में बेकार गोयठा में घी सुखइली । हम गीता के बात में आके सीमा के पढ़ाय छोड़ा देली हल ।")    (मपध॰02:8-9:34:3.4)
68    घटी (= घाटा, हानि) ("अरे लगऽ हइ पिल्लू पड़ गेलो ह एकरा में ।" भरोसी बोलल । - "हाँ, की कहियो ।" - "बाप रे ! तब तो बड़ी घटी में पड़ गेलऽ ।" - "नञ्, घटी की होतइ । तू तो जबरिया अदमी हहो । तोरा से की छिपाना । एकरा तनी रौदा देखा देबइ । फेर सब खतम । ... टेस्ट करके देखहो ने, पेंड़बा खराब लगऽ हो ?)"    (मपध॰02:8-9:40:1.9, 11)
69    घिघियाना (= गिड़गिड़ाना) ("देखऽ, फारम भरा रहल हे । मैटिक के परीच्छा देवे वाला लइका-लइकी ही भर सकऽ हे । कम से कम फरम्मा तो भरवा दऽ ।" हेड सर घिघिया के बोललन । - "हम कहली न माहटर साहेब कि अब हमरा से न होत । एन्ने खरचा करम कि ओन्ने ।")    (मपध॰02:8-9:33:1.32)
70    घुराना (= लौटाना, वापस भेजना) (ई बात तो पते के कहलहो, बाकि इंदरसेनो बड़ करमठ आउ सच्चा बात लगी खूब संघर्ष करे वाला अदमी हइ । अबरी जहाँ घुरैलहो कि ई अनाज-पानी बार के दुआरी पर बैठ जइतो ।)    (मपध॰02:8-9:17:2.3)
71    चकचेहाना ("अहो ई पनिया हरियर कचूर काहे लगऽ हइ भरोसी ?" रामजीवन चकचेहा के बोलल, "बाप रे ! एतना जमड़ी आउ काय । लगऽ हइ सालों एकर सफाय नञ् होवऽ हइ ।")    (मपध॰02:8-9:38:3.19)
72    चन्न-चाटी (तीनो मारली डुब्बी शंकर भगमान के नाम ले के । बाहर निकलतहीं चन्नन-चाटी ल ढेर मनी पंडा लोग खोंटा-पिपरी नियन घेर लेलन । जइसे-तइसे उनकनहिन से निपटते चुराल-छेंछाल अपन पंडा सरकार हीं अयली ।)    (मपध॰02:8-9:39:1.3)
73    चमरढोल (बाबू हो, ई कंपटीसन के जुग हो । ढाक-ढोल के साथ चमरढोल नञ् चलतो, कार्नेट आउ ट्रंपेट के साथ मसका फुँकवऽ त थुड़ी-थुड़ी होतो । ई ले समय के साथ चलऽ ।)    (मपध॰02:8-9:5:1.27)
74    चला-चली (चला-चली के बेरा में भरोसी बोलल, "चलऽ थोड़े परसाद ले ली ।" हमनहीं भी राजी हली । बजार नगीचे हल । एगो दोकान के बड़का बोड देखाय पड़ल - 'पटना मिष्टन भंडार' । तीनों ठमक गेली।)    (मपध॰02:8-9:39:3.16)
75    चिक्कन (= चिकना) (बालक के हृदयहारी छवि से, ओकर सुकोमल चिक्कन शरीर से, कमल जइसन आँख से, चाँद अइसन मुखड़ा से माँ के हृदय में आनंद हिलकोरा ले हे ।)    (मपध॰02:8-9:11:1.10)
76    चुराल-छेंछाल (तीनो मारली डुब्बी शंकर भगमान के नाम ले के । बाहर निकलतहीं चन्नन-चाटी ल ढेर मनी पंडा लोग खोंटा-पिपरी नियन घेर लेलन । जइसे-तइसे उनकनहिन से निपटते चुराल-छेंछाल अपन पंडा सरकार हीं अयली ।; "रामजीवन ! ... भरोसी !!" बाप रे अब कन्ने खोजी ऊ सबके । चलऽ डेरे चली । धड़की कम करते अपन पंडा सरकार हीं चल पड़ली बाबा भोला के परनाम करके । डेरा अइली । थोड़के देर में चुराल-छेंछाँल रामजीवन आउ भरोसी भी पहुँचलन ।)    (मपध॰02:8-9:39:1.6, 3.6)
77    चूड़ा (= चिवड़ा) (एकरा देखलहो नञ् ! एक तो एते दिन पर अइवो कइलै आउ ओकरो में मोटका चूड़ा छुच्छे लेले अइलै । छाली भरल दही तो दूर के बात हइ, एको गो तिलकुटो नञ् ।)    (मपध॰02:8-9:17:2.11)
78    चोटी-पाटी (मंजु जब चोटी-पाटी करके चले ल तइयार होल त मोहन देखते रह गेल । "मंजु तू हमर नोकरी छोड़ा देवऽ । कम से कम आज तो लोकेशन पर हम ठीक से काम नञ् कर सकऽ ही ।")    (मपध॰02:8-9:22:2.10)
79    चौंकी (अरे ! ई पलंग हिले के अवाज कहाँ से आ रहल हे ? ... हम तो चौंकी पर सुतल ही । ओह ! ई सामने वला दुआरी से । के हे भाय ! छोड़ऽ ! कोय रहे, हमरा की मतलब हे !)    (मपध॰02:8-9:38:2.25)
80    छठी (सब परिजन अपन-अपन ढंग से खुशी व्यक्त करऽ हथ । कोई नाचे हे, कोई गावे हे, कोई नेग माँगे हे । एही वातावरण में जन्मोत्सव, छठी, बरही जइसन अनेक लोकाचार होवऽ जा हे ।)    (मपध॰02:8-9:9:2.15)
81    छाली (~ भरल दही; ~ खेत) (एकरा देखलहो नञ् ! एक तो एते दिन पर अइवो कइलै आउ ओकरो में मोटका चूड़ा छुच्छे लेले अइलै । छाली भरल दही तो दूर के बात हइ, एको गो तिलकुटो नञ् ।; गीता, सुधीर के पढ़ावे में बड़ी खरच पड़ रहल हे, बीघा भर छाली खेत त बिक चुकल । एकर अलावे कभी तीसी, कभी मसुरी, कभी सरसो, कभी चाउर बेच-बेच के ओकरा पइसा जुटा रहली हे । आउ न जनि अभी केतना खरच लगत ।)    (मपध॰02:8-9:17:2.12, 32:1.25)
82    छुच्छे (एकरा देखलहो नञ् ! एक तो एते दिन पर अइवो कइलै आउ ओकरो में मोटका चूड़ा छुच्छे लेले अइलै । छाली भरल दही तो दूर के बात हइ, एको गो तिलकुटो नञ् ।)    (मपध॰02:8-9:17:2.11)
83    छौड़ा-पूता (गिरधारी: ... नंबर तीन, ओकर परीक्षक हमहीं बनवै । नंबर चार, उहे लड़कावा से अप्पन पिंकी के हाथो पीअर करे के वादा मुरारी जी कैलखीं हे । होलै 'एक पंथ चार काज' कि नञ् ?  - शशि: वाह ! एकरा तो 'एक पंथ पाँच काज' कहवै । काहे कि अपन पिंकिओ तो ... । कमूआ छौड़ा-पूता जे नै करै ।)    (मपध॰02:8-9:18:2.18-19)
84    जइसीं (= जइसहीं; जैसे ही) (पटना पहुँचते साँझ हो गेल । जइसीं बाजार पहुँचलन तइसीं दु गो पियाँक हाथ में बोतल लेले टगल झुमइत आ रहल हल । गौर से देखलक त ओकरा में एगो सुधीर भी हल ।)    (मपध॰02:8-9:34:1.4)
85    जउर (दे॰ जौर) (वादा मोताबिक तो ई लघुकथा होवे चाहऽ हल बकि अफसोस हे कि हम 48 पेज भर स्तरीय 'लघुकथा' जउर करे में असमर्थ रहली । हम्मर आउ डॉ॰ सी॰रा॰ प्रसाद जी के कोरसिस रहत कि हम फेर कभियो लघुकथा अंक दी अपने सब के ।)    (मपध॰02:8-9:4:1.2)
86    जजमान (= यजमान) (हम्मर मन का कहत परोफेसर साहेब ? सोंचित ही हम अप्पन पुरनके जजमनिका ओला पेशा शुरू करी । जजमानन से फिर से सरोकार बनावी ।; "सरकार ! ... बाबा ... तनी उठथिन न ! ... जरी जल संकलप करवे के हलइ ।" रिरियाल बोलली हल । केबाड़ी खुल गेल । भकुआले पंडा सरकार बाहर अइलन । 'अस्नान करके आ गेली जजमान लोग ?' पंडा सरकार बड़ी परेम से बोललन ।)    (मपध॰02:8-9:27:3.28, 39:1.21)
87    जबरिया ("भाय, पंड़वा तो लेबे करबइ । तनी पियास लगल हे ... पानी देबहो । जबरिए अदमी हऽ । हमहुँ पटने के हीओ ।" बात जमाबे ल भरोसी बोलल । - "पानी के इंतजाम तो नञ् हइ बाकि आवऽ अंदर । ... जब जबरिया ह तऽ ।" धूर्त निअन बोलल ऊ ।)    (मपध॰02:8-9:39:3.28, 31)
88    जमड़ी ("अहो ई पनिया हरियर कचूर काहे लगऽ हइ भरोसी ?" रामजीवन चकचेहा के बोलल, "बाप रे ! एतना जमड़ी आउ काय । लगऽ हइ सालों एकर सफाय नञ् होवऽ हइ ।")    (मपध॰02:8-9:38:3.20)
89    जरिया ("त हमरा अइसन राह बता देल जाय कि हम्मर गुजर-बसर कइसहूँ हो जाय । पेट भरे के जरिया निकल जाय ।" अप्पन मुँह बनाके ऊ बोललन ।)    (मपध॰02:8-9:28:1.32)
90    जहाँ (= अगर, यदि) (ई बात तो पते के कहलहो, बाकि इंदरसेनो बड़ करमठ आउ सच्चा बात लगी खूब संघर्ष करे वाला अदमी हइ । अबरी जहाँ घुरैलहो कि ई अनाज-पानी बार के दुआरी पर बैठ जइतो ।)    (मपध॰02:8-9:17:2.3)
91    जाम (= जमा) (ओकर चंचलता आउ तेज बुद्धि के इयाद हमरा अइसे झकझोर देलक जइसे कब के जाम पड़ल गर्दा के विंडोबा उड़ा ले जाहे ।)    (मपध॰02:8-9:29:2.12)
92    जुआन (= जवान) (अजी सोचऽ हऽ का ? देखऽ, दिन जमाना भी खराब हे, जुआन लइकी के घर में रखे के नञ् चाही, नञ् केधरो पढ़े जाय देवे के चाही । हम्मर बात नञ् मानवऽ तऽ फेन लइका खोजे में जुत्ता खिया जइतो । फेन तखने कहवऽ कि कहीं लइके नञ् मिल रहल हे सीमा खातिर ।)    (मपध॰02:8-9:32:3.23)
93    जुत्ता (= जूता) (अजी सोचऽ हऽ का ? देखऽ, दिन जमाना भी खराब हे, जुआन लइकी के घर में रखे के नञ् चाही, नञ् केधरो पढ़े जाय देवे के चाही । हम्मर बात नञ् मानवऽ तऽ फेन लइका खोजे में जुत्ता खिया जइतो । फेन तखने कहवऽ कि कहीं लइके नञ् मिल रहल हे सीमा खातिर ।)    (मपध॰02:8-9:32:3.27)
94    जेतना (= जितना) (जेतना ... ओतना) (हमर मन में उनका प्रति जेतना घृणा होवे के चाही ओतना हो रहल हल ।; इहाँ के सब समेचार निमन हे, उहाँ के समेचार भी ठीके होत । बाबू जी एवं माय के मालूम कि हम खूब मन लगा के पढ़ रहली हे । रुपइया हमरा हीं झर गेल हे, ई लेल जेतना जल्दी हो सके एक हजार रुपइया भेजे के कोरसीर करऽ ।)    (मपध॰02:8-9:30:1.20, 31:2.15)
95    जोग (= योग्य) (पंडा सरकार तो जोग अदमी हथ । फेर इनखर हाँथ से सब पवीत्तर ।)    (मपध॰02:8-9:39:2.1)
96    जोगाड़ (हम्मर सब परीक्षा बढ़ियाँ गेल । पी.टी. आउ मेन्स, अब एगो अन्तिम में औपचारिकता निभावे खातिर तनी पूछताछ करत । फेन हम्मर नौकरी पक्का आउ नौकरी के डिप्टी शुरू हो जात । ई लेल एतना खरच करवे कइलऽ तऽ अबरी भर कइसूँ दस हजार रुपइया के जोगाड़ करके जल्दी भेज दऽ, काहे कि जानवे करऽ हऽ, केतनउ पढ़े में तेज रहला पर दक्षिणा तो देवहीं पड़ऽ हे न ।; समइया से बाबाधाम जाय ले कइले हली मुदा जोगाड़ नञ् बइठल हल । बड़ ने भाग, गरीब के कहियो हिंछा पूरल हे ।)    (मपध॰02:8-9:33:3.6, 38:1.9)
97    जोगाना (आज जरूरत हे कि शिक्षक अपन पहचान के समझथ आउ उनका युग-युग से जे आदर मिलते आल हे, ओकरा पहिले के तरह जोगा के रखथ ।)    (मपध॰02:8-9:6:1.22)
98    झउहर (माय ला तो बच्चा ही सब कुछ हे । ... कभी पलना पर झुलावे हे, कभी लोरी गा के थपकी देइत ओकरा सुतावे हे, कभी चाँद तारा के नाम लेके आउर प्रकृति के दूसर उपादान से रिश्ता जोड़ के बालक के झउहर छोड़ावे हे, गीत गा-गा के फुसला मना के खाना खिलावे हे ।)    (मपध॰02:8-9:10:2.19)
99    झर-झमेला (हेलमेट के बदले 100 रुपया हमरा हीं नञ् हे । - 'त ठीके बाऽ, चलऽ पुलिस असटेशन' जोरदार अवाज में मोछइला पुलिस कहलक, बकि रसते में नञ् जाने का होल कि पुलिसिया के बड़का बाबू कुछो कहलन त मनोहर बाबू के उ कहलक कि पचासो गो नञ् हवऽ, दे द ... काहे ला थाना-पुलिस के झर-झमेला में पड़ईथ ।)    (मपध॰02:8-9:19:2.25)
100    झात-झात (बेटी से उरीन होके उनकर मन में चइन नञ् । काहे नञ्, हाथ के खेलउना जे छीन के उड़ चलल मोहन चनेसर बाबू से । किलकते घर अब झात-झात करे लगल हल । हरसल जी उख-बिख करते रहे ।; के हे भाय ! छोड़ऽ ! कोय रहे, हमरा की मतलब हे ! अपन केबाड़ी लगा ले ही । केबाड़ी लगबे अइली त जरी बाहरी हुलुक ले ही । सगरो झात-झात । बकि सामने वला कोठली में इंजोर हइ !)    (मपध॰02:8-9:21:2.11, 38:3.2)
101    टांटी (  ("देखऽ, फारम भरा रहल हे । मैटिक के परीच्छा देवे वाला लइका-लइकी ही भर सकऽ हे । कम से कम फरम्मा तो भरवा दऽ ।" हेड सर घिघिया के बोललन । - "हम कहली न माहटर साहेब कि अब हमरा से न होत । एन्ने खरचा करम कि ओन्ने ।" माहटर साब ठिसुआल उहाँ से चल देलन । सीमा देखते रह गेल मगर आँख से टांटी के धार नियन बहते रोक न सकल ।)    (मपध॰02:8-9:33:2.2)
102    टास (= टास्क) (सुधीर दिया तो ओकरे मुँह से सुन के जानल, समेसर आउ गीता, कि पढ़े में तेज हे, मगर सीमा दिया तो बढ़ियाँ से आउ सच जानो हल कि इसकुल भर में पढ़े में ऊ सबसे तेज हे, काहे कि हेड मास्टर साहेब भी कत्ते बार कह चुकलन हल । आउ देखऽ भी हल कि सीमा घर के काम-काज निपटा के बिना कहले पढ़े लऽ बइठ जा हल आउ इसकुल भी कहियो नागा नञ् करो हल । हाँ भले उ ट्युसन कहीं नञ् पढ़ो हल मुदा माहटर साहेब के देल टास सब बना के ले जा हल ।)    (मपध॰02:8-9:32:1.20)
103    टुअर (मंजु माय के टुअर आउ बाप के दुलारी बेटी हल । ओकर बाप चनेसर बाबू आँख में कान ई बेटी पर जान नेउछावर कइले रहऽ हलन ।)    (मपध॰02:8-9:21:1.1)
104    टुप-टुप (~ जवाब) (समेसर के बोलती बंद हो गेल गीता के टुप-टुप जवाब सुन के । सोच में डुब गेल ऊ ।)    (मपध॰02:8-9:32:3.20)
105    ठठरी (आखिर एक रोज रामजी हीं से बोलहटा आ गेल चनेसर बाबू के । देखते-देखते उनकर प्राण-पंछी उड़ गेल । मंजु बाप के ठठरी पर पछाड़ खा-खा के घंटों बजड़ते रहल । कोय तरह से मोहन आउ गाँव के लोग तीर-घींच के मट्टी से अलग कइलन ।)    (मपध॰02:8-9:21:3.8)
106    ठरमुड़की (= ठकमुरकी) (आँख से लोर त दुनहुँ परानी के डबडबा गेल, ठरमुड़की अइसन खाड़ हलन कि हेड माहटर साहेब टोकलन - "अरे समेसर भाई ! एन्ने दुनहुँ परानी कहाँ अइलऽ हे । आवऽ, पहिले मिठाय खा ।")    (मपध॰02:8-9:34:2.2)
107    ठेकाना (= ठिकाना) (खोसी से पागल होइत माहटर साहेब बोल रहलन हल - "अब बेटी सीमा के नौकरी लगे से कोय रोक नञ् सके हे ।" ई सुन दुनहुँ के खोसी के ठेकाना नञ् रहल अउ माहटर साहेब के गोड़ पर गिर गेल अउ कानइत समेसर बोलल, "हमरा माफ कर दऽ माहटर साहेब । हम सुधीर में बेकार गोयठा में घी सुखइली । हम गीता के बात में आके सीमा के पढ़ाय छोड़ा देली हल ।")    (मपध॰02:8-9:34:2.15)
108    डिप्टी (= ड्यूटी, कार्यालयीन काम) (हम्मर सब परीक्षा बढ़ियाँ गेल । पी.टी. आउ मेन्स, अब एगो अन्तिम में औपचारिकता निभावे खातिर तनी पूछताछ करत । फेन हम्मर नौकरी पक्का आउ नौकरी के डिप्टी शुरू हो जात ।)    (मपध॰02:8-9:33:3.3)
109    डुब्बी (= डुबकी) (तीनो मारली डुब्बी शंकर भगमान के नाम ले के । बाहर निकलतहीं चन्नन-चाटी ल ढेर मनी पंडा लोग खोंटा-पिपरी नियन घेर लेलन । जइसे-तइसे उनकनहिन से निपटते चुराल-छेंछाल अपन पंडा सरकार हीं अयली ।)    (मपध॰02:8-9:39:1.1)
110    ढाऊँस (= ढौंसा) (दौड़ते-हाँफते, खेलते-हँसते, बोल-बम करते दू दिन में बाबाधाम पहुँचली । मुदा जइते-जइते झोला-झोली हो गेल हल । जा के अपन पंडा जी हीं टिकली । सुइया पहाड़ के कंकड़-पत्थल गोड़ के फुला के ढाऊँस कर देलक हल । घाव के दरद गोड़ आउ सउँसे देह में समाल हल ।)    (मपध॰02:8-9:38:1.25)
111    ढाक-ढोल (बाबू हो, ई कंपटीसन के जुग हो । ढाक-ढोल के साथ चमरढोल नञ् चलतो, कार्नेट आउ ट्रंपेट के साथ मसका फुँकवऽ त थुड़ी-थुड़ी होतो । ई ले समय के साथ चलऽ ।)    (मपध॰02:8-9:5:1.27)
112    तइसीं (= तइसहीं; वैसे ही) (पटना पहुँचते साँझ हो गेल । जइसीं बाजार पहुँचलन तइसीं दु गो पियाँक हाथ में बोतल लेले टगल झुमइत आ रहल हल । गौर से देखलक त ओकरा में एगो सुधीर भी हल ।)    (मपध॰02:8-9:34:1.4)
113    तनी ("भाय, पंड़वा तो लेबे करबइ । तनी पियास लगल हे ... पानी देबहो । जबरिए अदमी हऽ । हमहुँ पटने के हीओ ।" बात जमाबे ल भरोसी बोलल । - "पानी के इंतजाम तो नञ् हइ बाकि आवऽ अंदर । ... जब जबरिया ह तऽ ।" धूर्त निअन बोलल ऊ ।)    (मपध॰02:8-9:39:3.27)
114    तरा-उपरि (पंडा सरकार एक सो एकामन-एकामन ले के तीनों के पाँच मिनट में फ्री कर देलन । जल लेके मंदिल चल पड़ली । अनगिनती अदमी ... । तरा-उपरि हो रहल हल मंदिल में जाय ले ।)    (मपध॰02:8-9:39:2.14)
115    तीरना-घींचना (आखिर एक रोज रामजी हीं से बोलहटा आ गेल चनेसर बाबू के । देखते-देखते उनकर प्राण-पंछी उड़ गेल । मंजु बाप के ठठरी पर पछाड़ खा-खा के घंटों बजड़ते रहल । कोय तरह से मोहन आउ गाँव के लोग तीर-घींच के मट्टी से अलग कइलन ।)    (मपध॰02:8-9:21:3.11)
116    तीरिथ (= तीर्थ) (मने मन सोंचे लगली हम - 'त ई पिलुए भरल बेचऽ हइ यहाँ पेंड़ा आउ मिठाय सब कोय । ... छोड़ऽ । तीरिथ हइ । परसाद के दुसे के नञ् चाही ।'; पर-परसाद, बर-बद्धी ले के मरते-चुरइते घर अइली । अखनिओ जब बाबाधाम  के इयाद आवऽ हे त मन ओझरा जाहे । सोंचे लगऽ ही - का करी अब ! ... करबइ की, सावन में नञ् जइबइ । दिक्कत-सिक्कत ल तीरिथ छोड़ दे अदमी ।)    (मपध॰02:8-9:40:1.19, 33)
117    तेसरका (ओकर चिंता तू मत करऽ । हमरा तू ओतना कच्चा खेलाड़ी समझऽ हऽ । अबरी जे तेसरका बेरी लिख के लैतै ने, ओकरे पर ओकरा डिग्री देला देवै ।)    (मपध॰02:8-9:18:2.23)
118    थुड़ी-थुड़ी (= थुरी-थुरी) (~ होना) (बाबू हो, ई कंपटीसन के जुग हो । ढाक-ढोल के साथ चमरढोल नञ् चलतो, कार्नेट आउ ट्रंपेट के साथ मसका फुँकवऽ त थुड़ी-थुड़ी होतो । ई ले समय के साथ चलऽ ।)    (मपध॰02:8-9:5:1.28)
119    दान-दछिना (थोड़े अराम करके पंडा सरकार के दान-दछिना दे के बिदा लेली ।)    (मपध॰02:8-9:39:3.14)
120    दिक्कत-सिक्कत (पर-परसाद, बर-बद्धी ले के मरते-चुरइते घर अइली । अखनिओ जब बाबाधाम  के इयाद आवऽ हे त मन ओझरा जाहे । सोंचे लगऽ ही - का करी अब ! ... करबइ की, सावन में नञ् जइबइ । दिक्कत-सिक्कत ल तीरिथ छोड़ दे अदमी ।)    (मपध॰02:8-9:40:1.32)
121    दुत्तोरी (~ के !) ("दुत्तोरी के ! काय रहे इया पिल्लू परल रहे । हमरा की मतलब हे ।" भरोसी लपरवाही से बोलल ।; "दुत्तोरी के ! डिब्बो गिर गेल ।" भरोसी घबराल बोलल ।; "अहो लगऽ हइ धोकड़िए के तो काट लेलकइ ।" - "आँय ! दुत्तोरी के !")    (मपध॰02:8-9:38:3.24, 39:2.23, 40:1.24)
122    दुब्बर (= दुर्बल; दुबला) (हमर हर कदम भारी पड़े लगल काहे कि शायद अपन माँ होयत हल त अपन दुब्बर शरीर में भी जगह दे देवीत हल बाकि हियाँ त भारी-भरकम शरीर वाली कानून के माँ हलन ।)    (मपध॰02:8-9:30:2.25)
123    दुसना (मने मन सोंचे लगली हम - 'त ई पिलुए भरल बेचऽ हइ यहाँ पेंड़ा आउ मिठाय सब कोय । ... छोड़ऽ । तीरिथ हइ । परसाद के दुसे के नञ् चाही ।')    (मपध॰02:8-9:40:1.19)
124    देन्ने (= दन्ने; की ओर, तरफ) (एतना कह के रामबचन बाबू माहटर साहेब देन्ने ताकलन ।)    (मपध॰02:8-9:40:3.10)
125    दोकनदार (= दुकानदार) ("की भाई, पेंड़ा कइसे हइ ?" पूछली - "साठ रूपइए किलो । केतना दीओ ?" हाली से पुछलक दोकनदार ।)    (मपध॰02:8-9:39:3.25)
126    धड़की (= धड़कन) ("रामजीवन ! ... भरोसी !!" बाप रे अब कन्ने खोजी ऊ सबके । चलऽ डेरे चली । धड़की कम करते अपन पंडा सरकार हीं चल पड़ली बाबा भोला के परनाम करके ।)    (मपध॰02:8-9:39:3.2)
127    धरना (= रखना) (समय के सोहबत आउ बाप के दुलार के साथ मंजु जवानी में कदम धइलक । देखते बने एकर रूप । रूपे नञ्, लोग-बाग मंजु के गुन के भी कायल हलन ।)    (मपध॰02:8-9:21:1.10)
128    धुरखेली (छोटू नारायण सिंह के 'धुरखेली', सतीश कुमार मिश्र के 'बिजली सिंह', 'तब हम गाँव चलब',  'इलाज', बाबूलाल मधुकर के 'खरची-बरची', 'गाँव के बटोहिया', 'घर के सफाई', रामेश्वर प्र॰ के 'मुनिया चाचा', डॉ॰ नरेश प्र॰ वर्मा के 'तूफान सिंह' नाटक के प्रसारण रेडियो से हो चुकल हे ।)    (मपध॰02:8-9:14:3.34)
129    धुरे-धुर (= एक-एक धुर करके) (इहे लागी त कहऽ ही, पढ़ाय छोड़ा दऽ, मैट्रिक पास करत त फेन कउलेज में नाम लिखावे कहत अउ कउलेज में बेटी के नाम लिखइवऽ तऽ खरच तो बढ़वे करतो । दमाद भी एम.ए. खोजे पड़तो अउ जानऽ हऽ ने कि एम.ए. लइका के तिलक केतना हे, धुरे-धुर बिक जइतो ।)    (मपध॰02:8-9:32:3.9)
130    न जनि (= न जाने) (गीता, सुधीर के पढ़ावे में बड़ी खरच पड़ रहल हे, बीघा भर छाली खेत त बिक चुकल । एकर अलावे कभी तीसी, कभी मसुरी, कभी सरसो, कभी चाउर बेच-बेच के ओकरा पइसा जुटा रहली हे । आउ न जनि अभी केतना खरच लगत ।)    (मपध॰02:8-9:32:1.29)
131    नजीक (= नगीच; नजदीक) ("खाली न रहइत, त हम एन्ने-ओन्ने काहे ला मारल चलइती हल । हमरा तो खनदानी पैसा लचारी में न करे पड़इत हे, परोफेसर साहेब । हम अपने के नजीक अइली हे एहे लेल । कुछ दे देती हल, त हमरा लेल बड़ी अच्छा रहित ।" - ऊ खखन में कह गेलन ।)    (मपध॰02:8-9:28:1.22)
132    नट-गुलगुलिया (दुन्नु गोतनी में सदा लड़ाई, बतकुच्चन होते रहऽ हल । टोला-पड़ोस लड़ाई-झगड़ा सुन के उबइत हलन । कहइत हलन कि ई घर तो इंसान के का रहत ? एकदम नट-गुलगुलिया के भेल हे । रात-दिन कलह, कहिया ई घर भूत के डेरा बनत ?)    (मपध॰02:8-9:26:3.14)
133    नराज (= नाराज) (हे निंदा {? निंदिया} मइआ, तू कहाँ ह ? ई गरीब से काहे नराज हऽ ? हम आँख मुनले तोर असरा देखले ही ।)    (मपध॰02:8-9:38:2.19)
134    नाता-गोता (कउन छउँड़किन के इरखा नञ् होवऽ होत मंजु से । कउन नउजवान के आँख तर सपना नञ् आवऽ होत मंजु के । बस, गाँव के रीत आउ नाता-गोता के बन्हन उनकर गोड़ बान्हले रहऽ हल, जे से ऊ मंजु दने कोय उरेब कदम नञ् उठावऽ हलन ।)    (मपध॰02:8-9:21:1.21)
135    नितिमा (पटना में आज गाड़ी चेकिंग में मनोहर बाबू पकड़ा गेलन । ... उनका पर जुरमाना हल हेलमेट न पेहने के, जेकरा लगी कुलम 100 रुपए उनका देवे ला कहल गेल । देखते-देखते नितिमा बढ़ते गेल ।)    (मपध॰02:8-9:19:1.27)
136    नेग (सब परिजन अपन-अपन ढंग से खुशी व्यक्त करऽ हथ । कोई नाचे हे, कोई गावे हे, कोई नेग माँगे हे । एही वातावरण में जन्मोत्सव, छठी, बरही जइसन अनेक लोकाचार होवऽ जा हे ।)    (मपध॰02:8-9:9:2.14)
137    नैवेद (= नैवेद्य) (उ तो ठीके कहलहो ! बाकि, हमहूँ तो लाचार ने हियै ! तोहरे बाबू जी से तो कर्जा लेके ढेरे नैवेद मंत्री-देवता पर चढ़ैनू हे तब तो कौलेज से इनभरसिटी ट्रांसफर भेल हे । आखिर डिगरिया तो ओकरे ने देखैवै जे या तो दक्षिणा देतै या जेकर बल पर यहाँ धाक जमैले हियै ।)    (मपध॰02:8-9:17:2.6)
138    परना (= पड़ना) ("अहो ई पनिया हरियर कचूर काहे लगऽ हइ भरोसी ?" रामजीवन चकचेहा के बोलल, "बाप रे ! एतना जमड़ी आउ काय । लगऽ हइ सालों एकर सफाय नञ् होवऽ हइ ।" .... "दुत्तोरी के ! काय रहे इया पिल्लू परल रहे । हमरा की मतलब हे ।" भरोसी लपरवाही से बोलल ।)    (मपध॰02:8-9:38:3.25)
139    पर-परसाद (पर-परसाद, बर-बद्धी ले के मरते-चुरइते घर अइली । अखनिओ जब बाबाधाम  के इयाद आवऽ हे त मन ओझरा जाहे । सोंचे लगऽ ही - का करी अब ! ... करबइ की, सावन में नञ् जइबइ । दिक्कत-सिक्कत ल तीरिथ छोड़ दे अदमी ।)    (मपध॰02:8-9:40:1.27)
140    पर-परसानी (सच्चो लोकेशन पर 'एक अनार आउ चउदह बिमार' वला बात हो गेल । बड़का-छोटका सब स्टाफ कम-से-कम एक बेरी तो जरूरे मंजु के पर-परसानी पूछ गेलन । ई बात अलग हे कि मंजु सबके जवाब नञ् में देलक ।)    (मपध॰02:8-9:22:3.9)
141    परसाल (= गत वर्ष) (समइया से बाबाधाम जाय ले कइले हली मुदा जोगाड़ नञ् बइठल हल । बड़ ने भाग, गरीब के कहियो हिंछा पूरल हे । मुदा औघड़दानी के मरजी । परसाल बाबाधाम जाय के मोका मिल गेल ।)    (मपध॰02:8-9:38:1.13)
142    परोफेसर (= परफेसर; प्रोफेसर) (परोफेसर साहब अप्पन कोठरी में बइठ के अखबार पढ़ रहलन हल । एहे बीच उनखर उतरवारी गेट पर आके एगो बाइस-तेइस बरिस के लइका पुकारलक ।; अईं जी ! चोरी करे में लाज हे कि कमा के खाय में । अप्पन पेट पाले खातिर कउनो काम कर सकऽ हथ लोग । दुनियाँ काम से खाली हे का ? - परोफेसर साहेब उनखा से सवाल कैलन ।)    (मपध॰02:8-9:27:1.11, 28:1.16)
143    पसेना (= पसीना) (मोहन बोलते-बोलते हँफे लगल । ओकर सउँसे देह में पसेना चुचुआय लगल ।)    (मपध॰02:8-9:23:2.30)
144    पाँत (जब खाय लगऽ हलन, त हमरा जरूर बोला ले हलन । हमनी दुन्नों एक्के पाँत में बइठ के खा हली ।)    (मपध॰02:8-9:27:3.5)
145    पियाँक (= पियक्कड़) (पटना पहुँचते साँझ हो गेल । जइसीं बाजार पहुँचलन तइसीं दु गो पियाँक हाथ में बोतल लेले टगल झुमइत आ रहल हल । गौर से देखलक त ओकरा में एगो सुधीर भी हल ।)    (मपध॰02:8-9:34:1.5)
146    पियास (= प्यास) ("भाय, पंड़वा तो लेबे करबइ । तनी पियास लगल हे ... पानी देबहो । जबरिए अदमी हऽ । हमहुँ पटने के हीओ ।" बात जमाबे ल भरोसी बोलल । - "पानी के इंतजाम तो नञ् हइ बाकि आवऽ अंदर । ... जब जबरिया ह तऽ ।" धूर्त निअन बोलल ऊ ।)    (मपध॰02:8-9:39:3.27)
147    पुरनका (हम्मर मन का कहत परोफेसर साहेब ? सोंचित ही हम अप्पन पुरनके जजमनिका ओला पेशा शुरू करी । जजमानन से फिर से सरोकार बनावी ।)    (मपध॰02:8-9:27:3.26)
148    पूरना ("अजी तों बाप हऽ कि कसाय ? बेटा के नौकरी लगे वला हे आउ तों कहऽ हऽ, पैसा नञ् भेजब ?" किचकिचा के गीता बोलल । मगर समेसर शांत करइत बोलल, "भेजब नञ् बलुक अबरी हमहीं रुपइया लेके जाम ।" - "अच्छा तऽ जल्दी करऽ ! लऽ इ सबके बेच दऽ, नञ् पूरे त चलऽ खेत गिरमी रख दऽ आउ चलऽ भोरे वला गाड़ी से ।")    (मपध॰02:8-9:33:3.32)
149    फजहत (= फजीहत) (हम अभी तीन बरिस बेटन के बिआह न करब । दुनु बेटन के भी इहे राय हल । मगर कुटुम रोज-रोज आवइत हल । शुकन दुन्नु बेटन हीं तार भेजलन, बेटा हम तो हियाँ फजहत में पड़ल ही । एक जा हथ तो दूसरे आके दुरा पर बइठल रहऽ हथ ।)    (मपध॰02:8-9:25:2.12)
150    फरीच (= फरीछ) (अनगुत्ता फरीच होतहीं उठली । तीनो गोटा सिवगंग में डुबकी लगावे ल चल देली । सुरूज उगे वला हलन ।)    (मपध॰02:8-9:38:3.12)
151    फारम (= फॉर्म) ("देखऽ, फारम भरा रहल हे । मैटिक के परीच्छा देवे वाला लइका-लइकी ही भर सकऽ हे । कम से कम फरम्मा तो भरवा दऽ ।" हेड सर घिघिया के बोललन ।)    (मपध॰02:8-9:33:1.28, 31)
152    फिलिम (= फिल्म) (मंजु जब चोटी-पाटी करके चले ल तइयार होल त मोहन देखते रह गेल । "मंजु तू हमर नोकरी छोड़ा देवऽ । कम से कम आज तो लोकेशन पर हम ठीक से काम नञ् कर सकऽ ही ।" - "अच्छा ! ... कउनो शंकराचार्य पर फिलिम बनते हइ ! बतइते हलऽ कि तिन-तिन हिरोइन काम कर रहल हे ।" मंजु चम्हला के बोलल ।; तूँ नञ् जानऽ हऽ कि फिलिम लाइन में कोय सुंदर लड़की के साथ की बेहबार होवऽ हे । की-की घटऽ हे ओकरा साथ ।)    (मपध॰02:8-9:22:2.27, 23:2.26)
153    फुसलाना-मतलाना (इंदरसेन अइले हल, अपन थीसिस लेवे लगी । ओकरा फुसला-मतला के बिदा कर देलिअइ ।)    (मपध॰02:8-9:17:1.18)
154    फेनु (= फिन, फेन, फेर; फिर) (भारत जहान में धरम-स्थल के मोहाल नञ् हे । बकि सब जगह देवी-देउता के दरसन ले, के जा सकऽ हे । फेनु तीरथ करे के भी एगो उमर होवऽ हे । हमरा ल उमर बढ़ाना आउ धन उगाहना तो मोसकिल हल, मुदा तीरथ-परयाग के हिंछा हेठुआ मनी ।)    (मपध॰02:8-9:38:1.4)
155    फेर (= फिर) (घुमते-घामते पहर रात गेले पंडा बाबा हीं लउटली । फेर हाँथ-मुँह धो के बचल-खुचल कलउआ के उधार कइली, तीनो गोटा ।)    (मपध॰02:8-9:38:2.7)
156    बंदोवस (= बंदोबस्त, इंतजाम) (बेटा के बड़ाय हकीकत मान के समेसर खोस दिल से रुपइया के बंदोवस में घर से निकल पड़ल आउ एगो महाजन हीं पाँच रुपये सैकड़ा महीना पर डेढ़ हजार रुपया लाके सुधीर के दे देलक ।)    (मपध॰02:8-9:32:1.4)
157    बचल-खुचल (घुमते-घामते पहर रात गेले पंडा बाबा हीं लउटली । फेर हाँथ-मुँह धो के बचल-खुचल कलउआ के उधार कइली, तीनो गोटा ।)    (मपध॰02:8-9:38:2.8)
158    बजड़ना (आखिर एक रोज रामजी हीं से बोलहटा आ गेल चनेसर बाबू के । देखते-देखते उनकर प्राण-पंछी उड़ गेल । मंजु बाप के ठठरी पर पछाड़ खा-खा के घंटों बजड़ते रहल । कोय तरह से मोहन आउ गाँव के लोग तीर-घींच के मट्टी से अलग कइलन ।)    (मपध॰02:8-9:21:3.9)
159    बझाना (= फँसाना) (बड़ी प्रेम से दूध पिलावइत पशु के बच्चा छुए से तो अइसन रगेदल जैबऽ कि जान छोड़ा के भागे पड़तवऽ । शायद सृष्टि के जीव के दुनिया में बझा के रखे ला, भगवान अइसन प्रेम के विधा कैलन हे ।)    (मपध॰02:8-9:9:1.9)
160    बतीसा (बालक के जन्म होते ही सब तरफ आनंद-बधाई के वातावरण पसर जाहे । फिर तो चारों तरफ सोंठउरा, बतीसा के हलुआ, आदी, गुड़ आदि परिजन और पड़ोसियो के घर में बाँटल जाय लगे हे ।)    (मपध॰02:8-9:9:2.1)
161    बन्हन (कउन छउँड़किन के इरखा नञ् होवऽ होत मंजु से । कउन नउजवान के आँख तर सपना नञ् आवऽ होत मंजु के । बस, गाँव के रीत आउ नाता-गोता के बन्हन उनकर गोड़ बान्हले रहऽ हल, जे से ऊ मंजु दने कोय उरेब कदम नञ् उठावऽ हलन ।)    (मपध॰02:8-9:21:1.22)
162    बर-बद्धी (पर-परसाद, बर-बद्धी ले के मरते-चुरइते घर अइली । अखनिओ जब बाबाधाम  के इयाद आवऽ हे त मन ओझरा जाहे । सोंचे लगऽ ही - का करी अब ! ... करबइ की, सावन में नञ् जइबइ । दिक्कत-सिक्कत ल तीरिथ छोड़ दे अदमी ।)    (मपध॰02:8-9:40:1.27)
163    बरही (= प्रसूता को प्रसव के बारहवें दिन स्नान आदि कराने का विधान; शिशु जन्म के बारहवें दिन का आयोजन) (सब परिजन अपन-अपन ढंग से खुशी व्यक्त करऽ हथ । कोई नाचे हे, कोई गावे हे, कोई नेग माँगे हे । एही वातावरण में जन्मोत्सव, छठी, बरही जइसन अनेक लोकाचार होवऽ जा हे ।)    (मपध॰02:8-9:9:2.15)
164    बलइया (कउलेज में ऊ मनोविज्ञान के छात्रा हल । ले रे बलइया ! हेड औफ डिपाटमेंट तक ह्युमन साइकलोजी भूल जा हलन, जब मंजु क्लास करऽ हल । उनखर चेहरा पर वुमन साइकलोजी साफ पढ़ल जा सकऽ हल ।)    (मपध॰02:8-9:21:1.26)
165    बाल-बुतरू (आज के हाइ-टेक जुग में बाल-बुतरू शिक्षक के अलावे टी.वी. आउ इंटरनेट से बहुत्ते बात जान-सिख रहल हे ।)    (मपध॰02:8-9:6:1.17)
166    बिरीत (= वृत्ति, रोजगार) (देखऽ, करबऽ तो तूँ अपने मन के बात, बाकि हमरा लगऽ हो कि जजमनिका बिरीत में अब कउनो जान न रह गेलो हे । ई जमाना में एकरा से गुजर-बसर होवे के न हो ।)    (मपध॰02:8-9:28:1.1)
167    बिलोला (= बिलेला; जिसका कोई सहारा न हो; यों ही भटकने वाला) (कइसहुँ साल-माल कट गेल । ई बीच गाहे-बेगाहे बेटी के देख आवऽ हलन चनेसर बाबू । थोड़े दिन मन में थीर रहे । फेर मन बिलोला के बिलोले । सल-सल भर के दिन-रात कटना मोहाल हो गेल हल अब उनका लगी ।)    (मपध॰02:8-9:21:3.1)
168    बे-लाज-बीज (ई तो सामने के दुआरी से अवाज आ रहल हे । बकि एतना रात गेले ई बे-लाज-बीज, के हँस रहल हे ?)    (मपध॰02:8-9:38:2.17)
169    बेहबार (= व्यवहार; दे॰ बेहवार) ("हमरा तो तोर बौस के बेहबार भी ठीक नञ् लगलो । ... घुरी-घुरी दुनहुँ बाँही पकड़ के 'ठीक हो न', 'कैरी ऑन' करते रहऽ हलन । हमरा तो झरकी बरे उनका पर, जब ऊ बिना कारन के पीठ पर हाँथ रख दे हलन ।" मंजु मोहन के पीठ सहलइते बोलल ।; तूँ नञ् जानऽ हऽ कि फिलिम लाइन में कोय सुंदर लड़की के साथ की बेहबार होवऽ हे । की-की घटऽ हे ओकरा साथ ।)    (मपध॰02:8-9:23:1.5, 2.28)
170    बोजना (परसाल बाबाधाम जाय के मोका मिल गेल । कौल-करार करके भरोसी आउ रामजीवन के भी साथ कइली । सावन के महिन्ना ! कामर ले के सुलतानगंज से जल बोजली ।)    (मपध॰02:8-9:38:1.17)
171    बोड (= बोर्ड) (चला-चली के बेरा में भरोसी बोलल, "चलऽ थोड़े परसाद ले ली ।" हमनहीं भी राजी हली । बजार नगीचे हल । एगो दोकान के बड़का बोड देखाय पड़ल - 'पटना मिष्टन भंडार' । तीनों ठमक गेली।)    (मपध॰02:8-9:39:3.19)
172    भकुआना (= घबड़ाना, भ्रमित होना) ("सरकार ! ... बाबा ... तनी उठथिन न ! ... जरी जल संकलप करवे के हलइ ।" रिरियाल बोलली हल । केबाड़ी खुल गेल । भकुआले पंडा सरकार बाहर अइलन ।)    (मपध॰02:8-9:39:1.19)
173    भरल (छाली ~ दही) (एकरा देखलहो नञ् ! एक तो एते दिन पर अइवो कइलै आउ ओकरो में मोटका चूड़ा छुच्छे लेले अइलै । छाली भरल दही तो दूर के बात हइ, एको गो तिलकुटो नञ् ।)    (मपध॰02:8-9:17:2.12)
174    भुतलाना (= भुलाना) (लेकिन इ बढ़ियाँ तो नहिएँ कैलहो । तों तो इंदर वाला कगजा भीम के दे देलहो हे आव एकरा कह देलहो कि भुतला गेलो । जानऽ हकहो ! इंदर बेचारा किताब खरीदे लगी अप्पन जोरू के जेवर तक बेच देलके हे ।)    (मपध॰02:8-9:17:1.22)
175    भोरउआ (माय, तनी जल्दी डेढ़ हजार रुपइया दे दे, हम भोरउआ गाड़ी से पटना चल जइबउ । हमरा तनिको फुरसत नञ् हे ।)    (मपध॰02:8-9:31:3.13)
176    भोरछावर (एतना होवे पर भी बाल सुलभ चपलता, मनोरंजन, विनोद, हास्यप्रियता आउर खेल-कूद के प्रति विशेष आग्रह ओकरा में वर्तमान रहे हे । आउर बालक के हर रूप पर माँ ओतने भोरछावर देखाई पड़े हे । पुत्र ओकर प्राण हे, ऊ दूर रहे, चाहे पास ।)    (मपध॰02:8-9:12:2.19)
177    मंगनी (= मुफ्त, फोकट के) (एक बात जान लऽ कि ई दुनियाँ में जे कुछ भी पावल जाहे, ओकरा लगी बहुत कुछ चुकावे पड़े हे । जे जेतना बड़का चीज पैता, उ ओतने बड़गो चीज चुकैता । भीम के हम मंगनी के दे देलिए हऽ कि ? ओकरे बदौलत तो हम ई लठ के जमाना में इनभरसिटी में राज-पाट कर रहलिये हे । कम-से-कम साल में एक लाख रुपैया तो जरूरे ।)    (मपध॰02:8-9:17:1.30)
178    मनलग्गी (परसाल बाबाधाम जाय के मोका मिल गेल । कौल-करार करके भरोसी आउ रामजीवन के भी साथ कइली । सावन के महिन्ना ! कामर ले के सुलतानगंज से जल बोजली कि बस रे बस ! एकरे कहऽ हे - एक तीर से दू शिकार । मनलग्गी भी आउ तीरीथ भी ।)    (मपध॰02:8-9:38:1.19)
179    मसका (~ फुँकना) (बाबू हो, ई कंपटीसन के जुग हो । ढाक-ढोल के साथ चमरढोल नञ् चलतो, कार्नेट आउ ट्रंपेट के साथ मसका फुँकवऽ त थुड़ी-थुड़ी होतो । ई ले समय के साथ चलऽ ।)    (मपध॰02:8-9:5:1.27)
180    मसुरी (= मसूर) (गीता, सुधीर के पढ़ावे में बड़ी खरच पड़ रहल हे, बीघा भर छाली खेत त बिक चुकल । एकर अलावे कभी तीसी, कभी मसुरी, कभी सरसो, कभी चाउर बेच-बेच के ओकरा पइसा जुटा रहली हे । आउ न जनि अभी केतना खरच लगत ।)    (मपध॰02:8-9:32:1.27)
181    महराज (= महाराज) (अपन दधीचि से कहूँ कि मुनि महराज ! अपने के अकादमी में जउन सेलरी पेड स्टाफ मक्खी हउँकइत रहऽ हे, ओकरा में से एगो के उपयोग पुस्तकालय हेतु करके परम यश के भागी बनऽ !)    (मपध॰02:8-9:5:1.33)
182    महरानी (= महारानी) (राजा हरिनाथ के कउनो चीज के कमी न हल । भरल-पूरल राज, आज्ञाकारी परजा, मन लायक महरानी आउ दू गो बेटी के साथे उनकर जीवन मौज-मस्ती से गुजर रहल हल ।)    (मपध॰02:8-9:24:2.2)
183    महातम (= माहात्म्य) (घुरी-घुरी संविधान के अष्टम अनुसूची में जुड़े के गोहार आउ साहित्य अकादमी में हेले के खाहिंस कउन बूता पर चाहऽ हऽ, इहो विचारना जरूरी हो । दुनियाँ भर के दार्शनिक आत्ममंथन के खूब महातम बतइलन हे । ई ले तूहूँ कभी आत्ममंथन कर के देखऽ कि कउन काबू से हिंस्सा चाहऽ हऽ साहित्य अकादमी में । अभी भी मगही के बजट बिहार सरकार बंगला, भोजपुरी आउ मैथिली से कम के रखले हे ।)    (मपध॰02:8-9:5:1.16)
184    माहटर ("देखऽ, फारम भरा रहल हे । मैटिक के परीच्छा देवे वाला लइका-लइकी ही भर सकऽ हे । कम से कम फरम्मा तो भरवा दऽ ।" हेड सर घिघिया के बोललन । - "हम कहली न माहटर साहेब कि अब हमरा से न होत । एन्ने खरचा करम कि ओन्ने ।" माहटर साब ठिसुआल उहाँ से चल देलन ।)    (मपध॰02:8-9:33:1.33, 36)
185    मिठाय (= मिठाई) (आँख से लोर त दुनहुँ परानी के डबडबा गेल, ठरमुड़की अइसन खाड़ हलन कि हेड माहटर साहेब टोकलन - "अरे समेसर भाई ! एन्ने दुनहुँ परानी कहाँ अइलऽ हे । आवऽ, पहिले मिठाय खा ।" - "कौन खोसी में माहटर साहेब ?" धीरज बाँध के समेसर बोललन ।)    (मपध॰02:8-9:34:2.5)
186    मूड़ी (= सिर) (~ झुकाना; ~ गोतना) (खेमावाद-जातिवाद अगड़म-बगड़म सब के किनारे करऽ इया ओकरा सीरा घर में रख दऽ, मगही के प्रचार-प्रसार के बाद जरूरत पड़तो त मूड़ी झुकैते रहिहऽ ।)    (मपध॰02:8-9:5:1.26)
187    मेहरी (शुकन अप्पन जनाना से घर आवइ पर कहथ तो उनखर मेहरी कहलन - अजी, तू कइसन हऽ ? अप्पन बेटन के कुटुम के काहे न तू भी दु लाख सुझावऽ ? जेकरा घर सुधिया के विवाहइ ले जा हऽ, तोहर बेटवन से थोड़े अच्छा हे ।; मगर शुकन के मेहरी जइसन कहथ, शुकन न चाहइत हलन ।)    (मपध॰02:8-9:25:3.30, 26:1.9)
188    मोछइला (हेलमेट के बदले 100 रुपया हमरा हीं नञ् हे । - 'त ठीके बाऽ, चलऽ पुलिस असटेशन' जोरदार अवाज में मोछइला पुलिस कहलक, बकि रसते में नञ् जाने का होल कि पुलिसिया के बड़का बाबू कुछो कहलन त मनोहर बाबू के उ कहलक कि पचासो गो नञ् हवऽ, दे द ... काहे ला थाना-पुलिस के झर-झमेला में पड़ईथ ।)    (मपध॰02:8-9:19:2.22)
189    मोटका (एकरा देखलहो नञ् ! एक तो एते दिन पर अइवो कइलै आउ ओकरो में मोटका चूड़ा छुच्छे लेले अइलै । छाली भरल दही तो दूर के बात हइ, एको गो तिलकुटो नञ् ।)    (मपध॰02:8-9:17:2.11)
190    रगेदना (बड़ी प्रेम से दूध पिलावइत पशु के बच्चा छुए से तो अइसन रगेदल जैबऽ कि जान छोड़ा के भागे पड़तवऽ ।)    (मपध॰02:8-9:9:1.7)
191    रहता (= रस्ता; रास्ता) (ओकरे बात में आके हम बेटा-बेटी में फरक कर देली । हम सोअरग के रहता छोड़ के नरक में चल गेली । हमरा माफ कर दऽ माहटर साहेब, माफ कर दऽ ।)    (मपध॰02:8-9:34:3.9)
192    रौदा (= धूप) ("अरे लगऽ हइ पिल्लू पड़ गेलो ह एकरा में ।" भरोसी बोलल । - "हाँ, की कहियो ।" - "बाप रे ! तब तो बड़ी घटी में पड़ गेलऽ ।" - "नञ्, घटी की होतइ । तू तो जबरिया अदमी हहो । तोरा से की छिपाना । एकरा तनी रौदा देखा देबइ । फेर सब खतम । ... टेस्ट करके देखहो ने, पेंड़बा खराब लगऽ हो ?")    (मपध॰02:8-9:40:1.13)
193    लइका (= लड़का) (अजी सोचऽ हऽ का ? देखऽ, दिन जमाना भी खराब हे, जुआन लइकी के घर में रखे के नञ् चाही, नञ् केधरो पढ़े जाय देवे के चाही । हम्मर बात नञ् मानवऽ तऽ फेन लइका खोजे में जुत्ता खिया जइतो । फेन तखने कहवऽ कि कहीं लइके नञ् मिल रहल हे सीमा खातिर ।)    (मपध॰02:8-9:32:3.26)
194    लइकी (= लड़की) (जुआन ~) (अजी सोचऽ हऽ का ? देखऽ, दिन जमाना भी खराब हे, जुआन लइकी के घर में रखे के नञ् चाही, नञ् केधरो पढ़े जाय देवे के चाही । हम्मर बात नञ् मानवऽ तऽ फेन लइका खोजे में जुत्ता खिया जइतो । फेन तखने कहवऽ कि कहीं लइके नञ् मिल रहल हे सीमा खातिर ।)    (मपध॰02:8-9:32:3.24)
195    लगी (= ल, लागी, लेल; के लिए) (इंदरसेन अइले हल, अपन थीसिस लेवे लगी । ओकरा फुसला-मतला के बिदा कर देलिअइ ।; लेकिन इ बढ़ियाँ तो नहिएँ कैलहो । तों तो इंदर वाला कगजा भीम के दे देलहो हे आव एकरा कह देलहो कि भुतला गेलो । जानऽ हकहो ! इंदर बेचारा किताब खरीदे लगी अप्पन जोरू के जेवर तक बेच देलके हे ।; ई मामले में तों अभी कच्चा हकऽ ! एक बात जान लऽ कि ई दुनियाँ में जे कुछ भी पावल जाहे, ओकरा लगी बहुत कुछ चुकावे पड़े हे ।; कइसहुँ साल-माल कट गेल । ई बीच गाहे-बेगाहे बेटी के देख आवऽ हलन चनेसर बाबू । थोड़े दिन मन में थीर रहे । फेर मन बिलोला के बिलोले । सल-सल भर के दिन-रात कटना मोहाल हो गेल हल अब उनका लगी ।)    (मपध॰02:8-9:17:1.18, 23, 28, 21:3.4)
196    लठ (एक बात जान लऽ कि ई दुनियाँ में जे कुछ भी पावल जाहे, ओकरा लगी बहुत कुछ चुकावे पड़े हे । जे जेतना बड़का चीज पैता, उ ओतने बड़गो चीज चुकैता । भीम के हम मंगनी के दे देलिए हऽ कि ? ओकरे बदौलत तो हम ई लठ के जमाना में इनभरसिटी में राज-पाट कर रहलिये हे । कम-से-कम साल में एक लाख रुपैया तो जरूरे ।)    (मपध॰02:8-9:17:1.31)
197    लपरवाही (= लापरवाही) ("अहो ई पनिया हरियर कचूर काहे लगऽ हइ भरोसी ?" रामजीवन चकचेहा के बोलल, "बाप रे ! एतना जमड़ी आउ काय । लगऽ हइ सालों एकर सफाय नञ् होवऽ हइ ।" .... "दुत्तोरी के ! काय रहे इया पिल्लू परल रहे । हमरा की मतलब हे ।" भरोसी लपरवाही से बोलल ।)    (मपध॰02:8-9:38:3.26)
198    लहकना (जेठ के दुपहरिया में लहकल बस के छत में छुअइते उनकर माथा गरम हो गेल ।)    (मपध॰02:8-9:40:2.7)
199    लेले-देले (इंदरसेन नयका विषय पर पूरा लिख के लेले-देले पहुँच जाहे ।)    (मपध॰02:8-9:17:2.29)
200    लौकना (= दिखाई देना) (हम्मर मन का कहत परोफेसर साहेब ? सोंचित ही हम अप्पन पुरनके जजमनिका ओला पेशा शुरू करी । जजमानन से फिर से सरोकार बनावी । तभिए गुजर-बसर हो सकऽ हे । एकरा अलावे तो आउ कउनो रस्ते न लौक रहल हे हमरा ।)    (मपध॰02:8-9:27:3.30)
201    विंडोबा (ओकर चंचलता आउ तेज बुद्धि के इयाद हमरा अइसे झकझोर देलक जइसे कब के जाम पड़ल गर्दा के विंडोबा उड़ा ले जाहे ।)    (मपध॰02:8-9:29:2.12)
202    संकलप ("सरकार ! ... बाबा ... तनी उठथिन न ! ... जरी जल संकलप करवे के हलइ ।" रिरियाल बोलली हल । केबाड़ी खुल गेल । भकुआले पंडा सरकार बाहर अइलन ।; 'हे राम जी ! ई की भेल ।" मने मन छगुने लगली हम । सरकार बिन स्नाने-पूजा के संकलप करावे लगलन ।)    (मपध॰02:8-9:39:1.19, 31)
203    सज्जल (= 'सजना' का भू॰कृ॰, सजा हुआ) (ओह ! अइसन सज्जल बजार जेकर बरनिका नञ् । अदमी के हल्ला-गुल्ला इलहदे । एक जमा एतना अदमी कहाँ देखली हल ।)    (मपध॰02:8-9:38:2.3)
204    सफाय (= सफाई) ("अहो ई पनिया हरियर कचूर काहे लगऽ हइ भरोसी ?" रामजीवन चकचेहा के बोलल, "बाप रे ! एतना जमड़ी आउ काय । लगऽ हइ सालों एकर सफाय नञ् होवऽ हइ ।")    (मपध॰02:8-9:38:3.21)
205    समाना (= अ॰क्रि॰ घुसना; स॰क्रि॰ घुसाना) (दौड़ते-हाँफते, खेलते-हँसते, बोल-बम करते दू दिन में बाबाधाम पहुँचली । मुदा जइते-जइते झोला-झोली हो गेल हल । जा के अपन पंडा जी हीं टिकली । सुइया पहाड़ के कंकड़-पत्थल गोड़ के फुला के ढाऊँस कर देलक हल । घाव के दरद गोड़ आउ सउँसे देह में समाल हल ।)    (मपध॰02:8-9:38:1.27)
206    समेचार (= समाचार) (इहाँ के सब समेचार निमन हे, उहाँ के समेचार भी ठीके होत । बाबू जी एवं माय के मालूम कि हम खूब मन लगा के पढ़ रहली हे । रुपइया हमरा हीं झर गेल हे, ई लेल जेतना जल्दी हो सके एक हजार रुपइया भेजे के कोरसीर करऽ ।)    (मपध॰02:8-9:31:2.10, 11)
207    सरकार ("सरकार, ई मंतर हिंदी में काहे बोले लगली ?" भरिसी पुछलक । - "अरे छोड़ऽ जजमान । ... बाबा हिंदी थोड़े नञ् बुझऽ हथ । फेर हिंदी तो हमर मातृभाषा हे । माय से भी बढ़ के होवऽ हे संसार में कुछ ।" पंडा सरकार खींस निपोड़ते बोललन ।)    (मपध॰02:8-9:39:2.3, 9)
208    ससरंग (= संगति) (राजकुमारी के चेहरा उतर गेल हल आउ उ गरीब-गुरुआ नियन देखे में लग रहल हल । हाल जाने पर राजा के मालूम भेल कि उनकर बड़का दमाद गलत ससरंग में पड़के पूरा जमीन-जयजात लुटा देलन । आउ-त-आउ अप्पन राज कहल भी गिरमी रख देलन ।)    (मपध॰02:8-9:24:2.16)
209    साब (= साहब, साहेब)  ("देखऽ, फारम भरा रहल हे । मैटिक के परीच्छा देवे वाला लइका-लइकी ही भर सकऽ हे । कम से कम फरम्मा तो भरवा दऽ ।" हेड सर घिघिया के बोललन । - "हम कहली न माहटर साहेब कि अब हमरा से न होत । एन्ने खरचा करम कि ओन्ने ।" माहटर साब ठिसुआल उहाँ से चल देलन ।)    (मपध॰02:8-9:33:1.36)
210    सुकुन (डॉ॰ संपत्ति आर्याणी, वीणा मिश्रा, चंचला रवि आउ साधना भारती से पहिल बेर 'मगही पत्रिका' में महिला लेखिका के हाजरी लग रहल हे । हमरा ले ई बड़ी सुकुन के बात हे ।; आज जरूरत हे कि शिक्षक अपन पहचान के समझथ आउ उनका युग-युग से जे आदर मिलते आल हे, ओकरा पहिले के तरह जोगा के रखथ । जेकरा में समाज भी सुकुन अनुभव करत आउ उहो गौरव महसूस करतन ।)    (मपध॰02:8-9:4:1.8, 6:3.23)
211    सुन्नर (= सुन्दर) (सुधिया अप्पन ससुर घर गेल । ऊ घर में लाख-लाख रुपया दहेज लेके उनखर ससुर दुन्नु बेटन के बिआह कइलन हल । मगर दुन्नु पुतहु न तो पढ़ल-लिखल हल आउ न सुन्नर ।)    (मपध॰02:8-9:26:3.4)
212    सोंठउरा (= जच्चा के स्वास्थ्य लाभ ला सोंठ के बनल खाद्य पदार्थ) (बालक के जन्म होते ही सब तरफ आनंद-बधाई के वातावरण पसर जाहे । फिर तो चारों तरफ सोंठउरा, बतीसा के हलुआ, आदी, गुड़ आदि परिजन और पड़ोसियो के घर में बाँटल जाय लगे हे ।)    (मपध॰02:8-9:9:2.1)
213    हखीं (= हखिन, हथिन; हैं) (बी.एच.यू. में हमरे एगो लंगोटिया यार हखीं 'मुरारी जी' । उहे हमरा परीक्षक बनैलखीं हे ।)    (मपध॰02:8-9:18:1.17)
214    हमनहीं (= हमन्हीं; हमलोग) ("सरकार ! ... बाबा ... तनी उठथिन न ! ... जरी जल संकलप करवे के हलइ ।" रिरियाल बोलली हल । केबाड़ी खुल गेल । भकुआले पंडा सरकार बाहर अइलन । 'अस्नान करके आ गेली जजमान लोग ?' पंडा सरकार बड़ी परेम से बोललन । - "जी सरकार !" हमनहीं तीनों एक स्वर से बोलली ।)    (मपध॰02:8-9:39:1.24)
215    हमहूँ (= हम भी) (" ... जब खाय लगऽ हलन, त हमरा जरूर बोला ले हलन । हमनी दुन्नों एक्के पाँत में बइठ के खा हली । उनखर चेहरा आझो हम्मर जेहन में हे ।" उनखर बात सुनके हमहूँ सभे बात भख देली ।)    (मपध॰02:8-9:27:3.7)
216    हरियर (= हरा) (~ कचूर) ("अहो ई पनिया हरियर कचूर काहे लगऽ हइ भरोसी ?" रामजीवन चकचेहा के बोलल, "बाप रे ! एतना जमड़ी आउ काय । लगऽ हइ सालों एकर सफाय नञ् होवऽ हइ ।")    (मपध॰02:8-9:38:3.17)
217    हरियाना (= हरा होना) (खिड़की में से हवा लगल, त बूढ़ा बाबा के मन तनि सा हरिआयल ।)    (मपध॰02:8-9:40:2.14)
218    हलऽ (~ लऽ) (खोसी से उछलइत गीता बोलल - "अजी जल्दी से दस हजार रुपइया कहीं से ला के भेज दऽ । हलऽ लऽ ई कनवाली, ई बेसर, ई पायल सब बेच के दे दऽ !")    (मपध॰02:8-9:33:3.15)
219    हाजरी (= हाजिरी, उपस्थिति) (डॉ॰ संपत्ति आर्याणी, वीणा मिश्रा, चंचला रवि आउ साधना भारती से पहिल बेर 'मगही पत्रिका' में महिला लेखिका के हाजरी लग रहल हे । हमरा ले ई बड़ी सुकुन के बात हे ।)    (मपध॰02:8-9:4:1.7)
220    हिंछा (= इच्छा) (भारत जहान में धरम-स्थल के मोहाल नञ् हे । बकि सब जगह देवी-देउता के दरसन ले, के जा सकऽ हे । फेनु तीरथ करे के भी एगो उमर होवऽ हे । हमरा ल उमर बढ़ाना आउ धन उगाहना तो मोसकिल हल, मुदा तीरथ-परयाग के हिंछा हेठुआ मनी । समइया से बाबाधाम जाय ले कइले हली मुदा जोगाड़ नञ् बइठल हल । बड़ ने भाग, गरीब के कहियो हिंछा पूरल हे ।)    (मपध॰02:8-9:38:1.7, 11)
221    हिंस्सा (= हिस्सा) (घुरी-घुरी संविधान के अष्टम अनुसूची में जुड़े के गोहार आउ साहित्य अकादमी में हेले के खाहिंस कउन बूता पर चाहऽ हऽ, इहो विचारना जरूरी हो । दुनियाँ भर के दार्शनिक आत्ममंथन के खूब महातम बतइलन हे । ई ले तूहूँ कभी आत्ममंथन कर के देखऽ कि कउन काबू से हिंस्सा चाहऽ हऽ साहित्य अकादमी में । अभी भी मगही के बजट बिहार सरकार बंगला, भोजपुरी आउ मैथिली से कम के रखले हे ।)    (मपध॰02:8-9:5:1.16)
222    हिआँ (= हियाँ; यहाँ) (मुरझायल मन से राजा जइसहीं छोट बेटी हिआँ गेलन देखलन खूबे बड़गर भवन में बेटी झुलुआ झूल रहल हे, चारों दने नौकर-चाकर लगल हे आउ दुआरी पर दूगो द्वारपाल खाड़ हे ।)    (मपध॰02:8-9:24:2.17)
223    हियाँ (= यहाँ) (हम अभी तीन बरिस बेटन के बिआह न करब । दुनु बेटन के भी इहे राय हल । मगर कुटुम रोज-रोज आवइत हल । शुकन दुन्नु बेटन हीं तार भेजलन, बेटा हम तो हियाँ फजहत में पड़ल ही । एक जा हथ तो दूसरे आके दुरा पर बइठल रहऽ हथ ।)    (मपध॰02:8-9:25:2.12)
224    हुलुकना (हम तो चौंकी पर सुतल ही । ओह ! ई सामने वला दुआरी से । के हे भाय ! छोड़ऽ ! कोय रहे, हमरा की मतलब हे ! अपन केबाड़ी लगा ले ही । केबाड़ी लगबे अइली त जरी बाहरी हुलुक ले ही । सगरो झात-झात । बकि सामने वला कोठली में इंजोर हइ !)    (मपध॰02:8-9:38:3.1)
225    हेठुआ (~ मनी) (भारत जहान में धरम-स्थल के मोहाल नञ् हे । बकि सब जगह देवी-देउता के दरसन ले, के जा सकऽ हे । फेनु तीरथ करे के भी एगो उमर होवऽ हे । हमरा ल उमर बढ़ाना आउ धन उगाहना तो मोसकिल हल, मुदा तीरथ-परयाग के हिंछा हेठुआ मनी ।)    (मपध॰02:8-9:38:1.8)
 

Monday, May 21, 2012

57. "मगही पत्रिका" (वर्ष 2002: अंक 7) में प्रयुक्त ठेठ मगही शब्द


मपध॰ = मासिक "मगही पत्रिका"; सम्पादक - श्री धनंजय श्रोत्रिय, नई दिल्ली/ पटना

पहिला बारह अंक के प्रकाशन-विवरण ई प्रकार हइ -
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वर्ष       अंक       महीना               कुल पृष्ठ
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2001    1          जनवरी              44
2001    2          फरवरी              44

2002    3          मार्च                  44
2002    4          अप्रैल                44
2002    5-6       मई-जून             52
2002    7          जुलाई               44
2002    8-9       अगस्त-सितम्बर  52
2002    10-11   अक्टूबर-नवंबर   52
2002    12        दिसंबर             44
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मार्च-अप्रैल 2011 (नवांक-1) से द्वैमासिक के रूप में अभी तक 'मगही पत्रिका' के नियमित प्रकाशन हो रहले ह ।

ठेठ मगही शब्द के उद्धरण के सन्दर्भ में पहिला संख्या प्रकाशन वर्ष संख्या (अंग्रेजी वर्ष के अन्तिम दू अंक); दोसर अंक संख्या; तेसर पृष्ठ संख्या, चउठा कॉलम संख्या (एक्के कॉलम रहलो पर सन्दर्भ भ्रामक नञ् रहे एकरा लगी कॉलम सं॰ 1 देल गेले ह), आउ अन्तिम (बिन्दु के बाद) पंक्ति संख्या दर्शावऽ हइ ।

कुल ठेठ मगही शब्द-संख्या (अंक 1-6 तक संकलित शब्द के अतिरिक्त) - 247

ठेठ मगही शब्द:
1    अउरत-बानी (दे॰ औरत-बानी) (रवींद्र कुमार के 'मन के पंछी' कहानी तो एते चलल कि घरे-घर अउरत-बानी ओकरा रट गेलथिन ।)    (मपध॰02:7:8:1.16)
2    अकबार (भर ~) (पहिले सुनऽ हलूँ आउ अब सछात् देखलूँ कि मगही माय के खोंयछा में अनेक अनमोल रतन के खान पड़ल हे । हम कउनो जौहरी तो ही नञ्, जे सब रतन के परेख सकूँ । मोटबुधिया के जे पाँच गो रतन असानी से परेख में आल, हँथिया लेलूँ । तीन गो के माथा पर उठा लेलूँ आउ दू गो के हपोट में भर अकबार धर के चल पड़लूँ हे । अब तो जौहरिए बतैतन कि किनखा हम माथा पर लाद लैलूँ आउ किनखा अकबार भर के ।)    (मपध॰02:7:4:1.16, 17)
3    अजदाह (धेयान रहे, उनकर ई राय हमर भाय-बंधु से रिश्ता-नाता जोड़ेवाला सोभाव के बारे में हे । बाकि धूरी से रस्सी बाँटे के हमर सोभाव कउनो अझका नञ् हे । आउ ईहे सोभाव हमरा सैंकड़न अजदाह आउ आत्मीयजन से मिलैलक हे । लोग के चाहे जे राय रहे ।)    (मपध॰02:7:4:1.5)
4    अदमी (= आदमी) (ई काम ला हमनी 'पंडित जी' के गाँव नारायनपुर गेलूँ । हमनी समझइत हलियइ कि 'पंडित जी' तिनफक्का चन्नन लगउले, खड़ाऊँ पेन्हले, टीकी बढ़इले, कउनो बड़गो पुजारी होथिन । मुला जाही त का देखऽ ही कि खद्दर के मइल-कुचइल धोती आउ फटिहर गंजी पेन्हले एगो दुब्बर-पातर अदमी आठ-दस गो लइकन के पढ़ावइत हलथिन ।; रामबालक जी परिचय देलन - ई श्रीकांत शास्त्री हथ । मगही ला समर्पित अदमी । हिंदी आउ संस्कृत के प्रकांड विद्वान हथ । मगही के अलख जगावे ला निकललन हे ।)    (मपध॰02:7:7:1.12, 14:2.6)
5    अधपाकल (= आधा पका हुआ) (बुन्नी बून-बून टपके लगऽ हे तो दिल के घावो टभके लगऽ हे । फिनो दादुर जोर-जोर गरज-दरज के दिल के दरद के बात पूछ-पूछ के बेभाव मारे लगे आउ झींगुर लहरा-लहरा के पीरा के लहर के कहर बना दे तो दिल के घाव अधपाकल बरतोर नियन धीरे-धीरे सिहरन आउ सिसुकी बढ़इवे करत ।)    (मपध॰02:7:23:2.5)
6    अनमन (जइसन हम्मर बचपन में हल ओइसने अनमन खाड़ा हे । परसाल के सुखाड़ के भी इ दुनूँ बेकति पर कोई असर न भेल ।)    (मपध॰02:7:35:2.1)
7    अनसायल-मनसायल (भारतीय जीवन के चिर सहचरी हे प्रकृति । किसान होवे या ऋषि सब्भे एहिजा प्रकृति के बीच रसल-बसल चाहऽ हे । ऊ लोग के चिहुँकल-चिकुरल, ठिठुरल-बिठुरल, अनसायल-मनसायल सब्भे में प्रकृति के एगो लमहर आउ मनहर भूमिका होवऽ हे ।)    (मपध॰02:7:23:1.5)
8    अनेगा (= अनेक) (जब हम अप्पन आँख होस में खोलली तो अप्पन अँगना में खटोला पर पड़ल-पड़ल सोचइत रहऽ हली कि ई बर के पेड़ के के रोपलक, के पटयलक, के सिरजलक, आउर-आउर अनेगा बात पानी के हलफा नीयर आवइत जाइत रहल हे ।; इ पेड़ के देख के अनेगा विचार हम्मर दिल में उठइत, गिरइत, मरइत आउर सिरजइत रहल हे ।)    (मपध॰02:7:35:1.21, 2.21)
9    अरराना (लोग के बिसवास हे कि एकर एक डाँड़ काटे पर सौंसे इनारा अररा के गिर पड़ सकऽ हे । दुन्नूँ में बड़ी परेम हे । कुइयाँ, पेड़ के दुक्ख न सह सके आउर पेड़, कुइयाँ के दुक्ख के सहे ला न तइयार हे ।)    (मपध॰02:7:35:2.8)
10    अलसाना (= आलसी बनना या होना) (उनकर वाणी में अइसन प्रेरणा बसऽ हल कि अलसाय आउर कदराय में केकरो बनवे न करऽ हल ।)    (मपध॰02:7:13:1.18)
11    आठ-बीस (चेहरा पर ~ बजाना) ( ('डॉ॰ श्रीकांत शास्त्री अंक' जेकर जरूरत हम महसूस कर रहलि हल, निकाले के सूचना जब 'मगही पत्रिका' में छापली त दु-चार गो झमठगर मगही के विदमान पूछ बैठलन हमरा से - "श्रीकांत शास्त्री आपके रिश्तेदार थे क्या ?" बस, प्रभाकर श्रोत्रिय के इयाद करके उनकर चेहरा पर 'आठ-बीस' बजा देली ।)    (मपध॰02:7:5:1.24)
12    आभी-गाभी (~ मारना = हँसी-मजाक या व्यंग्य करना) (खाना भेल बाबा के बंद तीन-चार साँझ / पुतुहुन सभ मारऽ हलथिन ... जोर जोर से / चढ़े देलन सिरमौरी न हाय रे । / सभ उल्लू दुत्थू करे लगलन उनखा / आयल हल जेहू भुलायल भटकायल बरतुहार सभ / आभी गाभी मारऽ हलथिन टोला परोस के ।)    (मपध॰02:7:33:2.30)
13    आवा-जाही (मित्र रवींद्र कुमार आउ महेश्वर तिवारी के साथ मिल के हम नालंदा कॉलेज आउ नालंदा पालि प्रतिष्ठान, नालंदा के बहुत्ते आचार्य आउ छात्र सब के ग्राहक बना लेली । हमरा हीं शास्त्री जी के आवा-जाही बढ़े लगल ।)    (मपध॰02:7:16:3.11)
14    इँकसना (= निकसना; निकलना) (हम जाके उनका हरिश्चन्दर जी के संवाद सुनइली त ऊ तुरंते जल्दी-जल्दी कुल्ला-गरारा करके बाहर अयलन । हमहूँ बाहर इँकसली । डॉ॰ श्रीकांत शास्त्री से प्रणाम-पाती होल । उनका से दूरा पर बिछल चौंकी पर बैठे ला रवींद्र जी अनुरोध कैलका ।; दिल से इँकसल शबद कैसन मिठगर आउ अपनापन लेल होवऽ हे, ई कवि आउ कहानीकार जरूरे महसूस करे हे ।; अप्पन रचना कविता-कहानी सम्मेलन में अइहऽ त लेले अइहऽ । 'मगही' पत्रिका भी इँकस रहल हे, एकरा ला भी रचना भेजिहऽ ।)    (मपध॰02:7:20:2.11, 29, 3.4)
15    इचना (समूचे कविता के निचोड़ 'वर बिक्री' में मुद्रा-दोहन के दर्शन प्रकट करे ला हे - बाबा का करथ ? / बाबा तो चाहलन हल / फसाऊँ रेहु अउ भंकुरा बड़ा / बकि इचना भी न फँस सकल / हाय हाय !)    (मपध॰02:7:26:1.12, 33:2.34)
16    उकसना (जब गगन-कदंब के डउँची पर लगल पवन-हिंडोला पर बदरी कजरी गावे लगऽ हे तो सावन के पावस सोहावन रात उकसऽ हे । भादो के भदइ रात उकसऽ हे ।)    (मपध॰02:7:24:1.4, 5)
17    उगेन (कुछ दिन मगही के पत्र-पत्रिका आउ छोट-छोट किताब पढ़के ढेर मनी शब्द संगृहीत हो गेल - इन्नर {इंद्र}, गिरही {गृह}, थेथर, पहुँचा, इम्हक, कूँची, सुतरी, बुतरू, लइका {लड़का के अर्थ में}, बाबू {गया जिला में लड़का के खातिर प्रयुक्त}, टिकाऊ, बजार, इंजोरिया, बदरकट्टू {बदरी फटने पर}, हरसट्ठे {हमेशा}, लस {चिपकने का गुण, 'रस' का रूपांतर}, उगेन {बदली फटने के बाद - साफ दिन} वगैरह ।)    (मपध॰02:7:22:1.24)
18    उछाह (= उत्साह) (दरजन भर लेखक के हमरा दाहड़ के पानी नियन रोके पड़ल, काहे कि दूर-दूर तक उनका शास्त्री जी से कोय लेना-देना नञ् हल । उनकर उछाह फेर करगियाम । ई भरोसा दे रहली हे ।)    (मपध॰02:7:6:1.22)
19    उठान-गिरान (केतना उठा-पटक, उलट-पुलट आउ उठान-गिरान देखलक हे ई ? हमरे लंगटे बुलइते से लेके आज्झ डाकदर साहेब के पदवी ला देख चुकल हे इ । आउर ओहु दिन इ टुक-टुक देखइत रहत जउन दिन हम्मर अंतिम सवारी 'राम-राम सत्त हे' कहइत उठ खाड़ा होत ।)    (मपध॰02:7:36:3.6)
20    उठा-पटक (रवींद्र जी आउ हरिश्चन्दर जी में उठा-पटक छोड़ के सब हो जा हल । तेज-तर्रार रवींद्र जी के आगू हरिश्चन्दर जी तर्क करे में मात खा जा हला ।)    (मपध॰02:7:20:1.15)
21    उड़कना (नानी हीं एगो डंटा देखलक । पूछे पर पता चलल कि जेकर पास इ डंटा रहत उ जेतना आदमी आउ जानवर के खदेड़ के लावे ला चाहत, ले आवत । बिजैपाल लेलक डंटा आउ उड़क देलक । अब डंटा लेके सहेर के सहेर गाय, भईंस, बैल आउ भैंसा ले आवल ।)    (मपध॰02:7:37:3.1)
22    उपछना (एगो पत्रकार मित्र पूछ बइठल - "धनंजय, प्रभाकर श्रोत्रिय तुम्हारे रिश्तेदार हैं ?" हम बेलाग नहकार गेली । हलाँकि ऊ माहौल में चाहती हल त थोड़े जस हमहूँ अपना दने उपछ सकती हल, अपना के प्रभाकर जी के रिश्तेदार बता के ।)    (मपध॰02:7:5:1.8)
23    उपास (= उपवास) (का हरज होल ? न खइली । सोचली कि उपास रह गेला से अच्छे होत । पेट शुद्ध हो जात ।)    (मपध॰02:7:13:2.37)
24    उमताना (वहाँ शास्त्री जी संस्थान के जरूरत पर जे भाषण कैलन ओकरा से साफ झलकऽ हल कि ऊ मगही के सम्हारे ला केतना उमतायल हलन, केतना बेदम हलन आउर मगही में शोध कार्य करे के समय आ गेल हे एकरा केतना साफ-साफ देखऽ हलन ।)    (मपध॰02:7:12:3.15)
25    उमसना (जब बदरी उमसइत होय तो कोई निगोड़ी विरहिन धीरज कइसे रख सकऽ हे भला । सिसिआइत सरदी सरदा गेल, कुँहकइत-चिहुँकइत वसंतो बसिया गेल । धुधुआइत-धधाइत बइसक्खो बीत गेल । धीरजा के बान्ह नञ् टूटल ।)    (मपध॰02:7:23:1.25)
26    उल्लू-दुत्थू (= उल्लू-धुत्तू ) (खाना भेल बाबा के बंद तीन-चार साँझ / पुतुहुन सभ मारऽ हलथिन ... जोर जोर से / चढ़े देलन सिरमौरी न हाय रे । / सभ उल्लू दुत्थू करे लगलन उनखा / आयल हल जेहू भुलायल भटकायल बरतुहार सभ / आभी गाभी मारहन हलथिन टोला परोस के ।)    (मपध॰02:7:33:2.28)
27    एतना (= इतना) (एतना क्लिष्ट कल्पना होवे पर भी इनकर भाव के दरसावे में कहीं बनावटीपन, असुभावीपन इया बाहरी आडंबर आदि के लेस मातर भी चिन्हा न बुझाय ।)    (मपध॰02:7:10:2.10)
28    एत्ते (= एतना; इतना; एज्जे; इसी जगह, यहीं) (ओकर बाद देखऽ ही एगो भरपेजी फोटो हमरो छपल हे । फोटो के निच्चे छप्पल हे मगही रथ के सारथी - श्री रवींद्र कुमार । अप्पन फोटो देख के मन पुलकित हो गेल । आँख से लोर चूए लगल । सोंचे लगली - हम का एत्ते कयली हे जे हमरा एतना प्रतिष्ठा देल गेल ।; हम ने तो निराला से मिल रहली हल आउ न बर्नाड शॉ से । तइयो हमरा एगो मगही-सेवी मगही कवि से मिल के एत्ते आत्म-संतोख होल जेत्ते कउनो यथार्थ सरस्वती-पुत्र से मिलके कउनो साहित्यिक जीव के हो सकऽ हे ।)    (मपध॰02:7:15:3.12, 39:1.33)
29    ओघड़ाना (हम्मर भुरुकवा दस बजे के बाद उगे हे ! आउर दिन के तरह ऊहो दिन भुरुकवा उगे के इंतजार में बिछाओन पर ओघड़ाल हली कि छोटकी बेटी हँकारलक, "कोय मिले ला अयलथुन हे ।" - "केऽ ... !" - "अरे, उठके देखहो न, हम नञ् चिन्हऽ हकिओ ।")    (मपध॰02:7:19:1.19)
30    ओझा-सोखा-डाइन (मगही में पावस गीत के बड़हन भंडार हे । भारतीय जीवन के चिर सहचरी हे प्रकृति । ... इहे से एजा के भगत होवे या संत, हरजोतवा किसान होय या धनरोपनी, जँतपिसनी होय या खेलड़नी, नटनागर होय या ओझा-सोखा-डाइन सब्भे गीत के सहारा ले-ले के प्रकृति के संग घुलऽ-मिलऽ हथ ।)    (मपध॰02:7:23:1.9)
31    ओनहनी (... एगो बिरहिन के बिंब उकेरल गेल हे । घर के पीपर-बर आउ ओकरा पर भगजोगिनी द्वारा सजावल देवाली के हुलास, फिनो ओहिजे गुरबिनी बगुलिया के कुँहकन में संयोग-वियोग के कबड्डी आउ ओनहनी के बीच टंगल ढुलुआ के पेम्हा बनल विरह व्यथा !)    (मपध॰02:7:24:2.13)
32    ओनहनीं (= ओकन्हीं) (मगह में बहुत्ते संत, महात्मा, कवि, कलाकार होलन हे । ओनहनीं के मगही गीत सउँसे मगही छेत्र में गावल जाहे ।)    (मपध॰02:7:38:3.30)
33    ओलरना (विरहिन के लोरे-झोरे अवस्था पर व्यंग्य कसइत मधुर विनोद भरल मुसुकान के साथ बलमुआँ पूछऽ हे - रे धनियाँ ! केकर सेज पर आझ तू ओलरले कि मोतिया झर गेलउ आउ बेनियाँ बिखर गेलउ ?; भाव के बिंबन लेल बारलक, अलसल, घुरमल, मेहल, नेहल, पइसिके, बुज्झौलक, परसइ, ओलरलऽ, बेनियाँ आदि शब्द-प्रयोग के अर्थगर्भता बड़ा विलक्षण हे एजो । बुज्झौलक के जगह बुझौलक, ओलरलऽ के जगह सुतलऽ कर देउँ तो अर्थ-बिंब एकदमें ढह जायत ।)    (मपध॰02:7:24:1.16, 2.21)
34    ओहिजे (= वहीं) (... एगो बिरहिन के बिंब उकेरल गेल हे । घर के पीपर-बर आउ ओकरा पर भगजोगिनी द्वारा सजावल देवाली के हुलास, फिनो ओहिजे गुरबिनी बगुलिया के कुँहकन में संयोग-वियोग के कबड्डी आउ ओनहनी के बीच टंगल ढुलुआ के पेम्हा बनल विरह व्यथा !)    (मपध॰02:7:24:2.12)
35    ओहीं (= वहीं) (हम सरधा से नत होके ओहीं पर बिच्छल कुरसी पर बइठ गेली ।)    (मपध॰02:7:38:2.11)
36    कच-कुच (राह लड़िका के आँख नीयर बंद हो चुकल हल । आस-पास के गाँव दूर-दूर पर हल । इ गुने गाँव के कच-कुच भी नहिंए सुनाई पड़ऽ हल ।)    (मपध॰02:7:34:1.21)
37    कदराना (= कायर होना, डरना) (उनकर वाणी में अइसन प्रेरणा बसऽ हल कि अलसाय आउर कदराय में केकरो बनवे न करऽ हल ।)    (मपध॰02:7:13:1.19)
38    कधियो (= कभी-कभी) (आद पड़ऽ हे शास्त्री जी के सादगी के । कधियो रामबालक सिंह आउ कधियो अपने हम्मर डेरा लोहानीपुर, पटना आवऽ हलन । तखनी हम पटना सायंश कॉलेज के विद्यार्थी हली ।)    (मपध॰02:7:14:3.23, 24)
39    कन्ने (= कने; किधर) (हमरा इ बूझ बुझले न पार लग रहल हल । का हम कहूँ, इ बुझयवे न करऽ हल । लगऽ हल कि हम इ कन्ने घनचक्कर में आके फँस गेलूँ ।; "तूँ के हऽ ? कन्ने चललऽ हऽ ?" ई हल कृष्णदेव बाबू के सवाल ।)    (मपध॰02:7:34:3.2, 38:2.13)
40    कबहियो (= कभियो; कभी भी) (चुटकी आउ व्यंग तो बाते-बात पर फुटइत रहऽ हलइ । 'मगही' के फगुआ अंक में छपल उनकर कविता हम कबहियो न भूल सकऽ ही ।; ई की बोल रहलऽ हे तूँ ! तोहरा निअर जोद्धा कबहिओ हार मानेवाला हो सकऽ हे की ?)    (मपध॰02:7:9:1.22, 19:3.7)
41    कल्ला (= जबड़ा, दाढ़) (जब 'मगही' के प्रकाशन रुक गेल आउ 'शोध' जलमतहीं काल के कल्ला में चल गेल त शास्त्री जी लगभग फरास हो गेलन ।)    (मपध॰02:7:6:1.15)
42    कहलाम (= कहनाम) (सिरनामा पढ़ के हँस मत दीहऽ । सिरनामा ठीक हे - बर, बुढ़वा बर । बुढ़वा बर से अपने लोग उ मैथिल उदंत बर के बात मत समझ लेव जे बूढ़ा कहे पर चमक उठऽ हलन । उनकर कहलाम हल कि हमरा बिआह करना हे न कि चना चिबाना । इ गुने हम्मर दाँत देखना नजायज हे ।)    (मपध॰02:7:35:1.6)
43    कान-कुतुर (~ करना) (ए वर्मा जी, एक बात हमरा से सीखऽ ! मगही भाई लोगन अउपचारिक सुआगत-सम्मान में कभिओ कान-कुतुर नञ् करतन, मुदा जब काम के बात करवऽ तऽ ढेंका कस के चुप्पी साध लेथुन ।)    (मपध॰02:7:19:3.17)
44    किअउरी (= किअउटी; छोटा कीआ; सूखा सिंदूर रखने की छोटी डिबिया; लकड़ी की ढक्कनदार डिबिया) (सोचलक कि जो रकसिनियाँ जान गेल तो बड़ा तंग करत । इ गुने फिन रकसिनियाँ के मैया हीं पहुँचल । दूगो किअउरी देख के पुछलक कि इ का हउ नानी । रकसिनियाँ कहलक - बेटा, एगो में हमर परान आउ दोसरा में तोहर माय के परान हउ । खोललँ तो दुन्नु मर जायम । रख दे जल्दी सबर ! एक दिन बिजैपाल रकसिनियाँ से चुप्पे-चुप्पे किअउरी लेके चंपत भे गेल । जइसहीं किअउरी खोललक कि दुन्नु माय-बेटी बम बोल गेलन ।)    (मपध॰02:7:37:3.14, 21, 22)
45    कुँहकना-चिहुँकना (जब बदरी उमसइत होय तो कोई निगोड़ी विरहिन धीरज कइसे रख सकऽ हे भला । सिसिआइत सरदी सरदा गेल, कुँहकइत-चिहुँकइत वसंतो बसिया गेल । धुधुआइत-धधाइत बइसक्खो बीत गेल । धीरजा के बान्ह नञ् टूटल ।)    (मपध॰02:7:23:1.27)
46    कुनमुनाना ("कोय मिले ला अयलथुन हे ।" - "केऽ ... !" - "अरे, उठके देखहो न, हम नञ् चिन्हऽ हकिओ ।" कुनमुनाइत ठुनकैत नीन से विदाई लेके बाहर निकललूँ ! बैठकी में मिलला मगही के मीसन । जी मीसन, डॉ॰ श्रीकांत !)    (मपध॰02:7:19:1.22)
47    केत्ते (= कत्ते) ('मगही' के पहिला अंक 1955 के नवंबर में प्रकाशित होल । हम्मर कहानी हल - 'असमानी रंग' । तब से केत्ते ने हम्मर कहानी 'मगही' में प्रकाशित होल । 'पित्तर के फुचकारी', 'टुरवा', 'मन के पंछी', 'सब्भे स्वाहा' ... अउ केत्ते ने ।)    (मपध॰02:7:14:3.18, 20)
48    केहानी (= कहानी) (हम आगे बढ़े ला चाहली कि टिटिहिआँ बोलल - टिं-टिं-टिं । एकरा कुछ लोग धोबिनियाँ कहऽ हथ आउर बड़ा नहस मानऽ हथ लोग एकर बोली के । संस्कारबस हमहूँ थूक फेंकहीं जा रहली हल कि एगो आवाज आयल साइत मेहरारू के - जरा हमरो राम केहानी सुनबऽ ।)    (मपध॰02:7:34:2.4)
49    कैक (= कइएक) (कैक महीना बाद 'मगध शोध संस्थान' के गठन ला नालंदा में भिक्षु जगदीश काश्यप के सभापतित्व में एगो बड़गो बैठक बुलावल गेल ।)    (मपध॰02:7:12:3.1)
50    कोइरी (एगो हल राजा । ऊ एगो पेठिआ लगबावऽ हल । ओकर इ हुकुम हल कि जेकर जौन चीज साँझ तक न बिके ओकरा सरकारी खजाना से खरीद लेल जाय । एगो कोइरी के एगो रकसीनी हाँथ लगल । ओकरा बेचे ला ऊ राजा के पेठिआ में आवल ।)    (मपध॰02:7:37:1.5)
51    कोप-काप (~ जंगल) (तूँ अप्पन रानी के आँख काढ़ के जंगल में बेला दऽ । राजा बेचारा का करे ? उ अप्पन तीनों रानी के आँख काढ़ के जंगल में पेठा देलक । छोटकी रनियाँ के गोड़ भारी हलइ । का बेचारिन ! उ कोप काप जंगल में पीपर-पाँकड़ तर बइठल रहे, पोकहा चुन-चुन खाय, गबदा-गुबदी के पानी पिये ।)    (मपध॰02:7:37:1.17)
52    कौंपी (= कॉपी, प्रति) (पहिलाअंक दू हजार छापलूँ । ओकर अइसन धूम मचल कि हो रे बस ! पटना, कलकत्ता, दिल्ली के करीब सबे अखबारन में ऊ अंक के बड़ाई छपल । फिन तो मगही के जे प्रचार भेल कि लोग मगही कार्यालय में आ-आ के 'मगही' खरीदे लगलन । बड़ी मोसकिल से दस-पाँच कौंपी बचा के रखऽ हलूँ । अब तो एक्को अंक हमरा पास न बचल हे ।)    (मपध॰02:7:7:2.27)
53    खाड़ा (= खड़ा) (करेजा धक् सिन कयलक । सामने देखऽ ही तो एगो जन्नी उज्जर बग-बग साड़ी पहिरले राह रोक के खाड़ा हे ।)    (मपध॰02:7:34:2.7)
54    खालिस (= शुद्ध) (ऊ गीत खालिस मगही भासा में हल । छंद 'दंडक' हल । गीत में मगही, हिंदी के अप्पन सहोदर बता के, दुन्नू के हिल-मिल के रहे के उपदेस देलक हल । गीत लमहर होवहूँ पर हल बड़ लहरेदार । हम सौंसे गीत पढ़ गेली ।; गीत में भाव अपूर्व हल । मगर भासा खालिस मगही हल ।; ऊ कहलन, हमरा हीं बियाह-सादी में जे गीत गावल जा हे, सब सहरी भाषा में न रह के खालिस मगहिए में रहऽ हे ।)    (मपध॰02:7:38:3.4, 16, 39:1.27)
55    खेत-पथार (बिजैपाल लेलक डंटा आउ उड़क देलक । अब डंटा लेके सहेर के सहेर गाय, भईंस, बैल आउ भैंसा ले आवल । गर-गोरखिया, अदमी, जन-मजूर सभ के डंटा से खदेड़ लौलक । अब तो मर-मकान बन गेल, खेत-पथार जोताय-कोड़ाय लगल । घर-गिरहस्थी के सभ समान भे गेल ।)    (मपध॰02:7:37:3.5)
56    खेलड़नी (मगही में पावस गीत के बड़हन भंडार हे । भारतीय जीवन के चिर सहचरी हे प्रकृति । ... इहे से एजा के भगत होवे या संत, हरजोतवा किसान होय या धनरोपनी, जँतपिसनी होय या खेलड़नी, नटनागर होय या ओझा-सोखा-डाइन सब्भे गीत के सहारा ले-ले के प्रकृति के संग घुलऽ-मिलऽ हथ ।)    (मपध॰02:7:23:1.8)
57    खोंयछा (= खोइँछा) (पहिले सुनऽ हलूँ आउ अब सछात् देखलूँ कि मगही माय के खोंयछा में अनेक अनमोल रतन के खान पड़ल हे ।)    (मपध॰02:7:4:1.13)
58    खोरठगर (हमरा जानकारी में खोरठगर से खोरठगर जेतना धातु के कुंदन बनावे के काम डॉ॰ श्रीकांत शास्त्री कयलन, ओतना आज तक कोय मइया के लाल नञ् कर सकल हे, नञ् करत ।)    (मपध॰02:7:6:1.32)
59    खोसी (= खुशी) (मगही में बातचीत करऽ हऽ । सुनऽ ही ही हस्तलिखित पत्रिका निकालऽ हऽ । ओकरा में हिंदी आउ मगहियो के रचना रहऽ हे । ई बड़ी खोसी के बात हे ।)    (मपध॰02:7:14:2.14)
60    गबदा-गुबदी (तूँ अप्पन रानी के आँख काढ़ के जंगल में बेला दऽ । राजा बेचारा का करे ? उ अप्पन तीनों रानी के आँख काढ़ के जंगल में पेठा देलक । छोटकी रनियाँ के गोड़ भारी हलइ । का बेचारिन ! उ कोप काप जंगल में पीपर-पाँकड़ तर बइठल रहे, पोकहा चुन-चुन खाय, गबदा-गुबदी के पानी पिये ।)    (मपध॰02:7:37:1.19)
61    गर-गोरखिया (बिजैपाल लेलक डंटा आउ उड़क देलक । अब डंटा लेके सहेर के सहेर गाय, भईंस, बैल आउ भैंसा ले आवल । गर-गोरखिया, अदमी, जन-मजूर सभ के डंटा से खदेड़ लौलक । अब तो मर-मकान बन गेल, खेत-पथार जोताय-कोड़ाय लगल । घर-गिरहस्थी के सभ समान भे गेल ।)    (मपध॰02:7:37:3.3)
62    गामे-गाम ('मगही पत्रिका' शुरू कयलूँ, तभियो नाया रिश्ता बनावे के लत आउ सफलता के मनकामना लेके सहरे-सहर, गामे-गाम घूमे लगलूँ । पटना जिला के नौबतपुर आउ विक्रम प्रखंड आउ औरंगाबाद जिला {सउँसे} के अपवाद मान लेल जाय, एकर अलामे पूरा मग्गह ढूँढ़ मारलूँ ।)    (मपध॰02:7:4:1.7)
63    गिरही (= गृह; गाँठ, दे॰ गिरह) (कुछ दिन मगही के पत्र-पत्रिका आउ छोट-छोट किताब पढ़के ढेर मनी शब्द संगृहीत हो गेल - इन्नर {इंद्र}, गिरही {गृह}, थेथर, पहुँचा, इम्हक, कूँची, सुतरी, बुतरू, लइका {लड़का के अर्थ में}, बाबू {गया जिला में लड़का के खातिर प्रयुक्त}, टिकाऊ, बजार, इंजोरिया, बदरकट्टू {बदरी फटने पर}, हरसट्ठे {हमेशा}, लस {चिपकने का गुण, 'रस' का रूपांतर}, उगेन {बदली फटने के बाद - साफ दिन} वगैरह ।)    (मपध॰02:7:22:1.20)
64    गुने (= कारण; ई ~ = इस कारण) (कुछ आउ मगही के अनमोल रतन हथ, जिनका पर हम कत्ते दिन से घात लगैले हूँ । बाकि, रावण वला हाल नञ् हो जाय दूर लयते-लयते, ई गुने थोड़े थाह-थाह के डेग फान रहलूँ हे ।; राह लड़िका के आँख नीयर बंद हो चुकल हल । आस-पास के गाँव दूर-दूर पर हल । इ गुने गाँव के कच-कुच भी नहिंए सुनाई पड़ऽ हल ।)    (मपध॰02:7:4:1.26, 34:1.21)
65    गुरबिनी (= गुर्विणी, गाभिन, गर्भवती) (इ पेड़ आदमीए के नऽ, चिरई-चुरगुनी सभ के भी आश्रय देले हे । एगो बगुला-बगुली के जोड़ा एकरा पर बड़ी दिन ला रहल । जाड़ा के रात में गुरबीनी बगुली जब 'हाय-दुख' करे लगऽ हल तब हम्मर करेजा फटे लगऽ हल आउर हम आकुल-व्याकुल होके अप्पन कोठरी से निकल के टहले लगऽ हली ।)    (मपध॰02:7:36:1.30)
66    गो (= ठो; एगो = एक ठो) (श्रीकांत शास्त्री जी के संपादकीय बड़ सटीक होवऽ हल । 'एगो मस्त मगहिया' के नाम से अंगरेजी कविता के मगही कविता रूपांतर 'मगही' में छपइत रहऽ हल ।; मगहीभाषा के विकास ला ऊ हरसट्ठे सोंचइत रहऽ हलन । मगहियन सब के एकठामा जमा करे के एगो योजना बनयलन । सबसे सहयोग लेलन । एकंगरसराय में एगो बृहत् मगही सम्मेलन के आयोजन कइलन ।)    (मपध॰02:7:15:1.27, 2.1, 2)
67    घनचक्कर (हमरा इ बूझ बुझले न पार लग रहल हल । का हम कहूँ, इ बुझयवे न करऽ हल । लगऽ हल कि हम इ कन्ने घनचक्कर में आके फँस गेलूँ ।)    (मपध॰02:7:34:3.2)
68    घर-गिरहस्थी (बिजैपाल लेलक डंटा आउ उड़क देलक । अब डंटा लेके सहेर के सहेर गाय, भईंस, बैल आउ भैंसा ले आवल । गर-गोरखिया, अदमी, जन-मजूर सभ के डंटा से खदेड़ लौलक । अब तो मर-मकान बन गेल, खेत-पथार जोताय-कोड़ाय लगल । घर-गिरहस्थी के सभ समान भे गेल ।)    (मपध॰02:7:37:3.6)
69    घुरमना (= घुमना) (हम्मर दिमाग में रात-दिन ई घुरमइत रहऽ हे कि का हम पापिन ही ? हम्मर पाप के केउ निगरह न हे ?)    (मपध॰02:7:34:2.25)
70    चकचकाना (हालाँकि कृष्ण आउ राधा के प्रेमगाथा ला एकर हिरदा में सहज रुझान हे बाकि ब्रजलोक संस्कृति के साथे-साथ मगधलोक संस्कृति के खासियत के भी अपन चकचकावित भाषा में संजोगे के जतन कयलन हे ।)    (मपध॰02:7:10:2.15)
71    चन्नन (= चन्दन) (ई काम ला हमनी 'पंडित जी' के गाँव नारायनपुर गेलूँ । हमनी समझइत हलियइ कि 'पंडित जी' तिनफक्का चन्नन लगउले, खड़ाऊँ पेन्हले, टीकी बढ़इले, कउनो बड़गो पुजारी होथिन । मुला जाही त का देखऽ ही कि खद्दर के मइल-कुचइल धोती आउ फटिहर गंजी पेन्हले एगो दुब्बर-पातर अदमी आठ-दस गो लइकन के पढ़ावइत हलथिन ।)    (मपध॰02:7:7:1.9)
72    चमरखानी ("अप्पन रचना कविता-कहानी सम्मेलन में अइहऽ त लेले अइहऽ । 'मगही' पत्रिका भी इँकस रहल हे, एकरा ला भी रचना भेजिहऽ ।" कहके ऊ धोती-कुरता ओला सज्जन {डॉ॰ श्रीकांत शास्त्री} चमरखानी चप्पल घसीटते चल गेला । बाकि हमन्हीं पर एक छाप देके ।)    (मपध॰02:7:20:3.7)
73    चाननी (चाँद अप्पन मड़ई में साँझ से उदास बइठल हल । चाननी भी धुमइल साड़ी पहिनले गुमसुम कुछ सोंच-विचार रहल हल । चाँद रह रह के तमाखू पीके ओकर धुँआ धरती दने फेंक दे हल जेकरा से तरवन के पतवन सभ खड़खड़ा उठऽ हल ।)    (मपध॰02:7:34:1.2)
74    चिन्हा (= चिह्न) (एतना क्लिष्ट कल्पना होवे पर भी इनकर भाव के दरसावे में कहीं बनावटीपन, असुभावीपन इया बाहरी आडंबर आदि के लेस मातर भी चिन्हा न बुझाय ।)    (मपध॰02:7:10:2.12)
75    चिरई-चुरगुनी (इ पेड़ आदमीए के नऽ, चिरई-चुरगुनी सभ के भी आश्रय देले हे ।)    (मपध॰02:7:36:1.27)
76    चिहुँकल-चिकुरल (भारतीय जीवन के चिर सहचरी हे प्रकृति । किसान होवे या ऋषि सब्भे एहिजा प्रकृति के बीच रसल-बसल चाहऽ हे । ऊ लोग के चिहुँकल-चिकुरल, ठिठुरल-बिठुरल, अनसायल-मनसायल सब्भे में प्रकृति के एगो लमहर आउ मनहर भूमिका होवऽ हे ।)    (मपध॰02:7:23:1.5)
77    छहँकी ('बिहान' के चउथा अंक में छपल उनकर 'पहिला सपनमा' आउ 'मुक्ति दिवस' सिरनामी गीतन में भी हम इनकर अटूट राष्ट्र-प्रेम के छहँकी पावऽ ही ।)    (मपध॰02:7:11:1.9)
78    छुट्टी-छपाटी (आझकल हम खाली ओकील रह गेली हे, ए गुने जो कउनो छुट्टी-छपाटी के दिन आवऽ तब हम सब चीज तोहरा देखइयो । बाद में जइसन तोहर मन अइतो ओइसने करिहऽ ।)    (मपध॰02:7:39:1.10)
79    जँतपिसनी (मगही में पावस गीत के बड़हन भंडार हे । भारतीय जीवन के चिर सहचरी हे प्रकृति । ... इहे से एजा के भगत होवे या संत, हरजोतवा किसान होय या धनरोपनी, जँतपिसनी होय या खेलड़नी, नटनागर होय या ओझा-सोखा-डाइन सब्भे गीत के सहारा ले-ले के प्रकृति के संग घुलऽ-मिलऽ हथ ।)    (मपध॰02:7:23:1.8)
80    जन्ने-तन्ने (ऊ घड़ी हमहुँ अखबारी संपादक हली । जन्ने-तन्ने सक्रिय रहे से थोड़े तेजी से पहचान बन रहल हल ।)    (मपध॰02:7:5:1.4)
81    जर-जलपान (उठलन सभ बरतुहार / काहे-काहे ठहरल जाए समय हे तो भोजन के / बन रहल हे जर जलपान आउ रसोई भी / सर सरबत तो घोरा भी चुकल हे ।)    (मपध॰02:7:33:1.28)
82    जर-जेवार (बाबा हलन शेरे-बब्बर जर में जेवार में / दुनियाँ जहान में / ओहि बनलन सियार / अप्पन मान में ।)    (मपध॰02:7:33:2.21)
83    जलमना (= जन्म लेना, पैदा होना) (फिन बोललन हल - जलमला होत तो बुतरू होल हे ! बुतरू होल हे ! - मगहिए के अमरित नियर वाणी तोर कान में पहिले गेलो होत । ... अपन बोली बोले में लजा हऽ काहे ?)    (मपध॰02:7:14:2.19)
84    जात-पात (दुनियाँ के भगमान दू आँख देलन हे बाकि अमदी दू नीयर काहे देखऽ हे । जात-पात, धरम-करम के पचड़ा उपरी हे के भितरी, ई भगमान के बनावल हे कि अमदी के ?)    (मपध॰02:7:34:2.29)
85    जानल-पहचानल (पंडित जी के तुरतम्मे टीसन जाय के हल । ऊ ओन्ने गेलन आउ हम कृष्णदेव बाबू दन्ने । एगो हमर जानल-पहचानल छात्र उनखर मकान के पता बता देलक ।)    (मपध॰02:7:38:1.28)
86    जीवनदानी (उठ गेला तो लगे हे मगही के जीवनदानी चल गेला । मगही माता के गोदी आज सूना-सूना लगऽ हे ।)    (मपध॰02:7:13:3.34)
87    जेत्ते (= जितना; जहाँ भी) (एत्ते ... जेत्ते) (हम ने तो निराला से मिल रहली हल आउ न बर्नाड शॉ से । तइयो हमरा एगो मगही-सेवी मगही कवि से मिल के एत्ते आत्म-संतोख होल जेत्ते कउनो यथार्थ सरस्वती-पुत्र से मिलके कउनो साहित्यिक जीव के हो सकऽ हे ।)    (मपध॰02:7:39:1.33)
88    जेवार (सो घर चेलई, दू सो घर जजमनका हे / टोला परोस आउ जेवार में पूछ हे / हर घर जलम आउ जतरा बताना हे / सराध आउ बिआह मरनी जिनी कराना हे ।; इ गुने के लेवे जाय इ पाप । फल इ भेल कि जब कि जेवार के सभे तार-खजूर धूर-जानवर के खिला देल गेल उहाँ इ पेड़ के कोई एगो पत्तो न छूलक ।)    (मपध॰02:7:33:1.8, 35:2.13)
89    जोतना-कोड़ना (बिजैपाल लेलक डंटा आउ उड़क देलक । अब डंटा लेके सहेर के सहेर गाय, भईंस, बैल आउ भैंसा ले आवल । गर-गोरखिया, अदमी, जन-मजूर सभ के डंटा से खदेड़ लौलक । अब तो मर-मकान बन गेल, खेत-पथार जोताय-कोड़ाय लगल । घर-गिरहस्थी के सभ समान भे गेल ।)    (मपध॰02:7:37:3.6)
90    जोतिसी (= ज्योतिषी) (घाघ-भड्डरी तो प्रकृति के तेवर परख-परख के बड़हन जोतिसी नियन भविस्सबानी करलका हे, बलुक सगुन-विचार में जोतिसी लोगन के भी कान काट लेलका हे ।)    (मपध॰02:7:23:1.11, 12)
91    झमठगर ('डॉ॰ श्रीकांत शास्त्री अंक' जेकर जरूरत हम महसूस कर रहलि हल, निकाले के सूचना जब 'मगही पत्रिका' में छापली त दु-चार गो झमठगर मगही के विदमान पूछ बैठलन हमरा से - "श्रीकांत शास्त्री आपके रिश्तेदार थे क्या ?")    (मपध॰02:7:5:1.23)
92    टटका (हम अपन टटका गीत उठा के हाँथ में धर देली - 'कहमा पिया केर गाँव हे ।'  पढ़ के खुश हो गेलन । रात कवि सम्मेलन में हम पहले-पहल मगही गीत सुनउली, जे 'मगही' के अधिवेशन अंक में छपल, हलाँकि छापे ला ऊ गीत हम उनका नञ् देली हल ।)    (मपध॰02:7:17:1.19)
93    टिटिहिआँ (= टिटहीं; टिटहरा, टिट्टिभ) (हम आगे बढ़े ला चाहली कि टिटिहिआँ बोलल - टिं-टिं-टिं । एकरा कुछ लोग धोबिनियाँ कहऽ हथ आउर बड़ा नहस मानऽ हथ लोग एकर बोली के । संस्कारबस हमहूँ थूक फेंकहीं जा रहली हल कि एगो आवाज आयल साइत मेहरारू के - जरा हमरो राम केहानी सुनबऽ ।)    (मपध॰02:7:34:1.34)
94    टीकी (= टीक, चोटी, शिखा) (ई काम ला हमनी 'पंडित जी' के गाँव नारायनपुर गेलूँ । हमनी समझइत हलियइ कि 'पंडित जी' तिनफक्का चन्नन लगउले, खड़ाऊँ पेन्हले, टीकी बढ़इले, कउनो बड़गो पुजारी होथिन । मुला जाही त का देखऽ ही कि खद्दर के मइल-कुचइल धोती आउ फटिहर गंजी पेन्हले एगो दुब्बर-पातर अदमी आठ-दस गो लइकन के पढ़ावइत हलथिन ।)    (मपध॰02:7:7:1.9)
95    टुक-टुक (~ देखना) (केतना उठा-पटक, उलट-पुलट आउ उठान-गिरान देखलक हे ई ? हमरे लंगटे बुलइते से लेके आज्झ डाकदर साहेब के पदवी ला देख चुकल हे इ । आउर ओहु दिन इ टुक-टुक देखइत रहत जउन दिन हम्मर अंतिम सवारी 'राम-राम सत्त हे' कहइत उठ खाड़ा होत ।)    (मपध॰02:7:36:3.9)
96    टूटन (प्रो॰ वर्मा के संस्मरण में उनकर टूटन के झलक साफ मिलऽ हे ।)    (मपध॰02:7:6:1.19)
97    टेढ़की (= टेंढ़की; एक प्रकार की पालकी जिसमें टेढ़ा बाँस लगाया जाता है) (लड़की के भाई हाथ में तरवार लेले, पीअर धोती पहिनले, काजर कयले आवऽ हे आउर बर के पत्ता काटऽ हे । बाद लड़की के लोग घर ले जा हथ । इ नेग में हमरा बियाह-जुद्ध के असर बुझा हे । जुग बीत गेल बाकि नाटक चालू हे । बियाह के बल्लम, बरछा, सिंगा, तुरहा, टेढ़की, झंडा, पताका बतावऽ हे, बराती लड़ाई के जमाइत हे, आउर आज्झो लोग पराचीन जुग के लड़ाई के बियाह के दिरिस उपस्थित कर दे हथ ।)    (मपध॰02:7:35:2.23)
98    टोला-परोस (सो घर चेलई, दू सो घर जजमनका हे / टोला परोस आउ जेवार में पूछ हे / हर घर जलम आउ जतरा बताना हे / सराध आउ बिआह मरनी जिनी कराना हे ।)    (मपध॰02:7:33:1.8)
99    ठड़ी (= खड़ी; खड़ा) (1956 के ऊ दिन हम ससुरारे में हली जब कि हरिश्चन्दर जी सुबजे-सुबह भाग के केबाड़ी थपथपा के पुकारलका - "रवींदर ! रवींदर !" खिड़की से झाँक के देखली त हरिश्चन्दर जी एगो हमन्हीं से बड़ उमिर के जुबक के साथ बहिरसी ठड़ी हथ ।)    (मपध॰02:7:20:1.33)
100    ठामा (= जगह) (मगहीभाषा के विकास ला ऊ हरसट्ठे सोंचइत रहऽ हलन । मगहियन सब के एक ठामा जमा करे के एगो योजना बनयलन । सबसे सहयोग लेलन । एकंगरसराय में एगो बृहत् मगही सम्मेलन के आयोजन कइलन ।)    (मपध॰02:7:15:1.37)
101    ठिठुरल-बिठुरल (भारतीय जीवन के चिर सहचरी हे प्रकृति । किसान होवे या ऋषि सब्भे एहिजा प्रकृति के बीच रसल-बसल चाहऽ हे । ऊ लोग के चिहुँकल-चिकुरल, ठिठुरल-बिठुरल, अनसायल-मनसायल सब्भे में प्रकृति के एगो लमहर आउ मनहर भूमिका होवऽ हे ।)    (मपध॰02:7:23:1.5)
102    ठो (= ठो) (फिन नालंदा के कइ ठो भिक्षु सबसे मिलली हल । कुछ भिक्षु अप्पन लेख के अंगरेजी में डिक्टेशन देलन हल । रामबालक सिंह आशुलिपि में डिक्टेशन लेलन हल । फिन ऊ सब लेख के मगही रूपांतर कइल गेल हल । 'मगही' में ऊ सब लेख छापल गेल हल ।; 'मगही' के मगही सम्मेलन विशेषांक निकसल । पहिला पेज में भिक्षु जगदीश काश्यप के भरपेजी फोटो छपल हल । ओक्कर बाद कइ ठो पेज में मगही सम्मेलन उत्सव के फोटो हल ।)    (मपध॰02:7:15:1.19, 3.5)
103    डउँची (= डउँघी) (जब गगन-कदंब के डउँची पर लगल पवन-हिंडोला पर बदरी कजरी गावे लगऽ हे तो सावन के पावस सोहावन रात उकसऽ हे । भादो के भदइ रात उकसऽ हे ।)    (मपध॰02:7:24:1.2)
104    डाँड़ (लोग के बिसवास हे कि एकर एक डाँड़ काटे पर सौंसे इनारा अररा के गिर पड़ सकऽ हे । दुन्नूँ में बड़ी परेम हे । कुइयाँ, पेड़ के दुक्ख न सह सके आउर पेड़, कुइयाँ के दुक्ख के सहे ला न तइयार हे ।)    (मपध॰02:7:35:2.7)
105    ढुर-ढुर (~ लोर) (इनका हम मगही के राष्ट्रीय कवि कह सकऽ ही । इनकर गीतन में हम देस के दुरदसा पर इनका ढुर-ढुर लोर बहावइत न देखी आउ न मधुर सुर में खाली अतीत के गाथे सुनावइत पावऽ ही ।)    (मपध॰02:7:10:1.6)
106    ढेंका (ए वर्मा जी, एक बात हमरा से सीखऽ ! मगही भाई लोगन अउपचारिक सुआगत-सम्मान में कभिओ कान-कुतुर नञ् करतन, मुदा जब काम के बात करवऽ तऽ ढेंका कस के चुप्पी साध लेथुन ।)    (मपध॰02:7:19:3.19)
107    तइयो (= तो भी, तथापि) (ऊ एगो कौपी बढ़ावइत कहलन, 'भिन्नरुचिर्हि लोकः' । एही गुने हम्मर गीत तोरा पसिन पड़तो कि न, हम न जानऽ ही । तइयो ले लऽ आउ देख लऽ, हिंदी आउ मगही लगी हम्मर की विचार हे ।)    (मपध॰02:7:38:3.1)
108    तखनी (= उस क्षण; उस समय) (खुला अधिवेशन में आचार्य बदरीनाथ वर्मा के लमहर भाषण होल हल । तखनी ऊ बिहार सरकार के शिक्षा मंत्री हलन ।)    (मपध॰02:7:15:2.21)
109    तनिक्के (= थोड़े ही, कुछ ही) (ऊ चुपचाप उठलन आउ तनिक्के देर में कइ ठो ड्राइंग कौपी ले अइलन । सायत उप्पर लिखल हल - मगही गीत ।)    (मपध॰02:7:38:2.26)
110    तरी (= तरह) (जवाहरलाल त्रिपिटक के नागरी में छपावे के काम में लगा देलन हे । फुरसत न हे । संपादक छपल-छपल अंक देखे, ई ठीक न हे । डॉ॰ शास्त्री निम्मन तरी से संपादन कर सकऽ हथ ।)    (मपध॰02:7:16:1.31)
111    तिकड़ी (1955 में जब 'मगही' छपे ल शुरू होल, ऊ समय शास्त्री जी के साथ ठाकुर रामबालक सिंह के अलामे नउजवान के एगो तिकड़ी हल । ऊ तिकड़ी के दू हस्ताक्षर से अपने के खूब परचे हे । ऊ हथ - मगही के सेसर कहानीकार श्री रवींद्र कुमार आउ मगही के सेसर गीतकार डॉ॰ हरिश्चन्द्र प्रियदर्शी ।)    (मपध॰02:7:6:1.10)
112    तिनफक्का (ई काम ला हमनी 'पंडित जी' के गाँव नारायनपुर गेलूँ । हमनी समझइत हलियइ कि 'पंडित जी' तिनफक्का चन्नन लगउले, खड़ाऊँ पेन्हले, टीकी बढ़इले, कउनो बड़गो पुजारी होथिन । मुला जाही त का देखऽ ही कि खद्दर के मइल-कुचइल धोती आउ फटिहर गंजी पेन्हले एगो दुब्बर-पातर अदमी आठ-दस गो लइकन के पढ़ावइत हलथिन ।)    (मपध॰02:7:7:1.8)
113    थाहना (कुछ आउ मगही के अनमोल रतन हथ, जिनका पर हम कत्ते दिन से घात लगैले हूँ । बाकि, रावण वला हाल नञ् हो जाय दूर लयते-लयते, ई गुने थोड़े थाह-थाह के डेग फान रहलूँ हे ।)    (मपध॰02:7:4:1.27)
114    थेथर (= जिस पर समझाने-बुझाने या ताड़ने का कोई असर न हो) (कुछ दिन मगही के पत्र-पत्रिका आउ छोट-छोट किताब पढ़के ढेर मनी शब्द संगृहीत हो गेल - इन्नर {इंद्र}, गिरही {गृह}, थेथर, पहुँचा, इम्हक, कूँची, सुतरी, बुतरू, लइका {लड़का के अर्थ में}, बाबू {गया जिला में लड़का के खातिर प्रयुक्त}, टिकाऊ, बजार, इंजोरिया, बदरकट्टू {बदरी फटने पर}, हरसट्ठे {हमेशा}, लस {चिपकने का गुण, 'रस' का रूपांतर}, उगेन {बदली फटने के बाद - साफ दिन} वगैरह ।)    (मपध॰02:7:22:1.20)
115    दमाद (= दामाद) (खैर, लोग जिनका परिवार कहऽ हे, उनको पर चरचा जरूरी हे । सबसे पहिले खोजते-ढुँढ़ते श्री विष्णुकांत शर्मा जी के पास गेली, जे जहानाबाद में ऊटा में रहऽ हथ, आउ उनकर बड़का दमाद हथ ।)    (मपध॰02:7:5:1.29)
116    दाहड़ (= दहाड़) (दरजन भर लेखक के हमरा दाहड़ के पानी नियन रोके पड़ल, काहे कि दूर-दूर तक उनका शास्त्री जी से कोय लेना-देना नञ् हल । उनकर उछाह फेर करगियाम । ई भरोसा दे रहली हे ।)    (मपध॰02:7:6:1.21)
117    दिया (= से होकर, के रास्ते; के बारे में) (केतारी के खेत दिया रस्ता लग चुकल हल । खेत तुरते पटावल-कोड़ल गेल हल । उ हावा में अप्पन सोंधई रह-रह के बगेर रहल हल ।)    (मपध॰02:7:34:1.24)
118    दिरिस (= दृश्य) (लड़की के भाई हाथ में तरवार लेले, पीअर धोती पहिनले, काजर कयले आवऽ हे आउर बर के पत्ता काटऽ हे । बाद लड़की के लोग घर ले जा हथ । इ नेग में हमरा बियाह-जुद्ध के असर बुझा हे । जुग बीत गेल बाकि नाटक चालू हे । बियाह के बल्लम, बरछा, सिंगा, तुरहा, टेढ़की, झंडा, पताका बतावऽ हे, बराती लड़ाई के जमाइत हे, आउर आज्झो लोग पराचीन जुग के लड़ाई के बियाह के दिरिस उपस्थित कर दे हथ ।)    (मपध॰02:7:35:2.26)
119    दुब्बर-पातर (= दुबला-पतला) (अप्पन दुब्बर-पातर देह से जउन दू गो मोट-घोट के अकबार सकलूँ, ऊ हथ - मगही के जानल-मानल गायक आउ उन्नायक श्री दीनबंधु आउ मगही के धुनी साहित्तकार डॉ॰ भरत सिंह ।; ई काम ला हमनी 'पंडित जी' के गाँव नारायनपुर गेलूँ । हमनी समझइत हलियइ कि 'पंडित जी' तिनफक्का चन्नन लगउले, खड़ाऊँ पेन्हले, टीकी बढ़इले, कउनो बड़गो पुजारी होथिन । मुला जाही त का देखऽ ही कि खद्दर के मइल-कुचइल धोती आउ फटिहर गंजी पेन्हले एगो दुब्बर-पातर अदमी आठ-दस गो लइकन के पढ़ावइत हलथिन ।)    (मपध॰02:7:4:1.23, 7:1.11)
120    दूरा (हम जाके उनका हरिश्चन्दर जी के संवाद सुनइली त ऊ तुरंते जल्दी-जल्दी कुल्ला-गरारा करके बाहर अयलन । हमहूँ बाहर इँकसली । डॉ॰ श्रीकांत शास्त्री से प्रणाम-पाती होल । उनका से दूरा पर बिछल चौंकी पर बैठे ला रवींद्र जी अनुरोध कैलका ।)    (मपध॰02:7:20:2.13)
121    दोगना (= दुगुना) (पंडित जी के संपादन में मगही के दिन दोगना आउ रात चौगना रूप निखरइत रहल ।)    (मपध॰02:7:7:2.30)
122    दोसर (= दूसरा) (मगही लेखन-आंदोलन से हमरा जोड़े के कोरसिस शास्त्री जी लगातार करइत रहलन । एकंगरसराय उत्सव के हमर बड़गर उपलब्धि हल महोदय राम नरेश पाठक से परिचय । उनकर आग्रह भी हमरा मगही दने खींचे लगल । ऊ दुनों के सलाह होल कि बिहारशरीफ में दोसर मगही महासम्मेलन हमरा बोलाना चाही । मगध संघ के चौदहवाँ अधिवेशन पर 5 अप्रैल 1964 के दिन दोसर मगही महासम्मेलन संपन्न होल ।)    (मपध॰02:7:17:1.36)
123    दोसरका (= दूसरा) (दोसरका रचना 'तोरा हम नञ् भुलइबो हे' के डॉ॰ श्रीकांत शास्त्री के पास भेज देली जे 'मगही', वर्ष-1, अंक-11 के सितंबर 1956 में छपल ।)    (मपध॰02:7:20:3.21)
124    धनरोपनी (मगही में पावस गीत के बड़हन भंडार हे । भारतीय जीवन के चिर सहचरी हे प्रकृति । ... इहे से एजा के भगत होवे या संत, हरजोतवा किसान होय या धनरोपनी, जँतपिसनी होय या खेलड़नी, नटनागर होय या ओझा-सोखा-डाइन सब्भे गीत के सहारा ले-ले के प्रकृति के संग घुलऽ-मिलऽ हथ ।)    (मपध॰02:7:23:1.8)
125    धरखा (= ताखा) (उ ओकरा से नानी नाती के नाता जोड़लक । कुछ दिन रहे के बाद रकसिनियाँ से बिजैपाल पुछलक कि अँय नानी, धरखाबा पर छो गो आँख केकर रक्खल हइ ? नानी कहलक कि इ छोवो आँख राजा के रानी के हउ । तोहर महतारी हिआँ पेठा देलकउ हे ।)    (मपध॰02:7:37:2.8)
126    धुँधुआना (नञ् श्रीकांत जी, मीसन हवा में घुल-मिल गेलो । ई चिनगारी कभी न कभी धुँधुऐतो । आउर, उ दिन दूर नञ् हो । तोहर समरपन व्यर्थ नञ् हे, ई विसवास हे ।)    (मपध॰02:7:40:2.3)
127    धुधुआना-धधाना (जब बदरी उमसइत होय तो कोई निगोड़ी विरहिन धीरज कइसे रख सकऽ हे भला । सिसिआइत सरदी सरदा गेल, कुँहकइत-चिहुँकइत वसंतो बसिया गेल । धुधुआइत-धधाइत बइसक्खो बीत गेल । धीरजा के बान्ह नञ् टूटल ।)    (मपध॰02:7:23:1.28)
128    धूर-जानवर (इ गुने के लेवे जाय इ पाप । फल इ भेल कि जब कि जेवार के सभे तार-खजूर धूर-जानवर के खिला देल गेल उहाँ इ पेड़ के कोई एगो पत्तो न छूलक ।)    (मपध॰02:7:35:2.13)
129    धोबिनियाँ (= धोबिन) (हम आगे बढ़े ला चाहली कि टिटिहिआँ बोलल - टिं-टिं-टिं । एकरा कुछ लोग धोबिनियाँ कहऽ हथ आउर बड़ा नहस मानऽ हथ लोग एकर बोली के । संस्कारबस हमहूँ थूक फेंकहीं जा रहली हल कि एगो आवाज आयल साइत मेहरारू के - जरा हमरो राम केहानी सुनबऽ ।)    (मपध॰02:7:34:1.35)
130    नजायज (= नाजायज) (सिरनामा पढ़ के हँस मत दीहऽ । सिरनामा ठीक हे - बर, बुढ़वा बर । बुढ़वा बर से अपने लोग उ मैथिल उदंत बर के बात मत समझ लेव जे बूढ़ा कहे पर चमक उठऽ हलन । उनकर कहलाम हल कि हमरा बिआह करना हे न कि चना चिबाना । इ गुने हम्मर दाँत देखना नजायज हे ।)    (मपध॰02:7:35:1.8)
131    नटनागर (मगही में पावस गीत के बड़हन भंडार हे । भारतीय जीवन के चिर सहचरी हे प्रकृति । ... इहे से एजा के भगत होवे या संत, हरजोतवा किसान होय या धनरोपनी, जँतपिसनी होय या खेलड़नी, नटनागर होय या ओझा-सोखा-डाइन सब्भे गीत के सहारा ले-ले के प्रकृति के संग घुलऽ-मिलऽ हथ ।)    (मपध॰02:7:23:1.8)
132    नहस (= अपशकुन; नाश; नष्ट) (हम आगे बढ़े ला चाहली कि टिटिहिआँ बोलल - टिं-टिं-टिं । एकरा कुछ लोग धोबिनियाँ कहऽ हथ आउर बड़ा नहस मानऽ हथ लोग एकर बोली के । संस्कारबस हमहूँ थूक फेंकहीं जा रहली हल कि एगो आवाज आयल साइत मेहरारू के - जरा हमरो राम केहानी सुनबऽ ।)    (मपध॰02:7:34:2.1)
133    नहिरा (= नइहर, मायका) (एक दिन अपन महतारी से आंधर होवे के जब केहानी सुनलक तो राजा के रकसिनियाँ हीं पहुँचल आउ ओकरा से कहलक कि हम अब हींअईं रहबउ । रकसिनियाँ डर गेल । उ कहलक कि हमर नहिरा से हमर माय के हाल चाल ले आव तब रहिहें ।)    (मपध॰02:7:37:1.19)
134    निकसना (= निकलना) ('मगही' के मगही सम्मेलन विशेषांक निकसल । पहिला पेज में भिक्षु जगदीश काश्यप के भरपेजी फोटो छपल हल । ओक्कर बाद कइ ठो पेज में मगही सम्मेलन उत्सव के फोटो हल ।)    (मपध॰02:7:15:3.2)
135    निकासना (= निकालना) (मगही में बातचीत करऽ हऽ । सुनऽ ही ही हस्तलिखित पत्रिका निकालऽ हऽ । ओकरा में हिंदी आउ मगहियो के रचना रहऽ हे । ई बड़ी खोसी के बात हे । ... अब हमनी पटना से एगो मगही पत्रिका निकासे जा रहली हे । तोहनी के सहयोग जरूरी हे ।)    (मपध॰02:7:14:2.16)
136    निच्चे (= नीचे) (ओकर बाद देखऽ ही एगो भरपेजी फोटो हमरो छपल हे । फोटो के निच्चे छप्पल हे मगही रथ के सारथी - श्री रवींद्र कुमार । अप्पन फोटो देख के मन पुलकित हो गेल । आँख से लोर चूए लगल । सोंचे लगली - हम का एत्ते कयली हे जे हमरा एतना प्रतिष्ठा देल गेल ।)    (मपध॰02:7:15:3.8)
137    नितराना (= इतराना, इठलाना) (संस्थान गठित हो गेल तो अइसन नितरैलन जैसे कि उनका दौलत मिल गेल ।)    (मपध॰02:7:12:3.19)
138    नीयर (= नियर, नियन; सदृश) (राह लड़िका के आँख नीयर बंद हो चुकल हल । आस-पास के गाँव दूर-दूर पर हल । इ गुने गाँव के कच-कुच भी नहिंए सुनाई पड़ऽ हल ।; हम भूत न ही, हम भी धरतीए के जीव ही मीरा । हमर परान बेअग्गर हे मीरा, अपनहीं नीयर लोग से कुछ कह सुनाके, अप्पन दिल-दिमाग के ठंढा करे ला ।)    (मपध॰02:7:34:1.19, 2.22)
139    नेछावर (ई सब एतना जे लिख रहलूँ हे, ई सभ काम पंडित जी के हाँथ से होवऽ हल । तन, मन, धन, सब कुछ पंडित जी मगही आंदोलन ला नेछावर कइले हलन ।)    (मपध॰02:7:8:1.34)
140    नेहाना (= अ॰क्रि॰ नहाना; स॰क्रि॰ नहलाना) (लगल कि ओकरा हिरदा से लगा लेऊँ आउ अप्पन वात्सल्य प्रेम से नेहा देऊँ । बाकि हमरा गीला देख के ऊ चुप हो गेल हल ।)    (मपध॰02:7:34:3.25)
141    नो (= नौ) (नो बजे दिन में जगली त रवींद्र जी के दुनहूँ रचना सुनइली । 'किन-किन बोलइ कंगनवाँ' त उनका एतना भा गेल कि ऊ ठान लेलका कि ओकरा ऊ सम्मेलन में जरूरे सुनइतन ।)    (मपध॰02:7:20:3.13)
142    पछियारी (काव्यभासा के ख्याल से एहमें मगही के प्रयोगधर्मिता एकदेसीय होके उभरल हे । एहमें नालंदा के पछियारी भाग के भासा-प्रयोग कैल गेल हे ।)    (मपध॰02:7:26:2.19)
143    पटावल-कोड़ल (केतारी के खेत दिया रस्ता लग चुकल हल । खेत तुरते पटावल-कोड़ल गेल हल । उ हावा में अप्पन सोंधई रह-रह के बगेर रहल हल ।)    (मपध॰02:7:34:1.25)
144    परनाम-पाती ("कोय मिले ला अयलथुन हे ।" - "केऽ ... !" - "अरे, उठके देखहो न, हम नञ् चिन्हऽ हकिओ ।" कुनमुनाइत ठुनकैत नीन से विदाई लेके बाहर निकललूँ ! बैठकी में मिलला मगही के मीसन । जी मीसन, डॉ॰ श्रीकांत ! गोर देह, मुदा समय के मार से छत-बिछत सरीर पर लेपल झाईं, कारिख, जहाँ-तहाँ झुर्री से झाँकइत हतासा के टेढ़-मेढ़ लकीर ! परनाम-पाती भेल । आउर हम भौंचक्के देख रहलुँ हे । बार-बार, अनेक बार निहार रहलुँ हे । ई उहे श्रीकांत जी हथ, जिनका से पहिलुक मिलन मगही-हिंदी के प्रसिद्ध साहित्तकार श्री हरिश्चन्द्र प्रियदर्शी के घर होल हल ।)    (मपध॰02:7:19:1.29)
145    परेख (= परख) (पहिले सुनऽ हलूँ आउ अब सछात् देखलूँ कि मगही माय के खोंयछा में अनेक अनमोल रतन के खान पड़ल हे । हम कउनो जौहरी तो ही नञ्, जे सब रतन के परेख सकूँ । मोटबुधिया के जे पाँच गो रतन असानी से परेख में आल, हँथिया लेलूँ ।)    (मपध॰02:7:4:1.14, 15)
146    परोगराम (= प्रोग्राम) (लगल कि एतना दिन तक ऊ मगही आउर शोधे पर सोचते रहलन हल आउर कुछ पर न । लेकिन, परोगराम एतना बोझिल हल कि हमनी सबके ऊ व्यवहारिक न लगल । तब शास्त्री जी ऊ परोगराम के एक गुटका संस्करण भी आगे बढ़ौलन ।)    (मपध॰02:7:12:3.31, 13:1.1)
147    पसिन (= पसन्द) (ऊ एगो कौपी बढ़ावइत कहलन, 'भिन्नरुचिर्हि लोकः' । एही गुने हम्मर गीत तोरा पसिन पड़तो कि न, हम न जानऽ ही । तइयो ले लऽ आउ देख लऽ, हिंदी आउ मगही लगी हम्मर की विचार हे ।)    (मपध॰02:7:38:2.31)
148    पहिरना (= पेन्हना; पहनना) (करेजा धक् सिन कयलक । सामने देखऽ ही तो एगो जन्नी उज्जर बग-बग साड़ी पहिरले राह रोक के खाड़ा हे ।)    (मपध॰02:7:34:2.7)
149    पीपर-पाँकड़ (तूँ अप्पन रानी के आँख काढ़ के जंगल में बेला दऽ । राजा बेचारा का करे ? उ अप्पन तीनों रानी के आँख काढ़ के जंगल में पेठा देलक । छोटकी रनियाँ के गोड़ भारी हलइ । का बेचारिन ! उ कोप काप जंगल में पीपर-पाँकड़ तर बइठल रहे, पोकहा चुन-चुन खाय, गबदा-गुबदी के पानी पिये ।)    (मपध॰02:7:37:1.18)
150    पीपर-बर (... एगो बिरहिन के बिंब उकेरल गेल हे । घर के पीपर-बर आउ ओकरा पर भगजोगिनी द्वारा सजावल देवाली के हुलास, फिनो ओहिजे गुरबिनी बगुलिया के कुँहकन में संयोग-वियोग के कबड्डी आउ ओनहनी के बीच टंगल ढुलुआ के पेम्हा बनल विरह व्यथा !)    (मपध॰02:7:24:2.11)
151    पेठाना (= भेजवाना) (तूँ अप्पन रानी के आँख काढ़ के जंगल में बेला दऽ । राजा बेचारा का करे ? उ अप्पन तीनों रानी के आँख काढ़ के जंगल में पेठा देलक ।; उ ओकरा से नानी नाती के नाता जोड़लक । कुछ दिन रहे के बाद रकसिनियाँ से बिजैपाल पुछलक कि अँय नानी, धरखाबा पर छो गो आँख केकर रक्खल हइ ? नानी कहलक कि इ छोवो आँख राजा के रानी के हउ । तोहर महतारी हिआँ पेठा देलकउ हे ।)    (मपध॰02:7:37:1.15, 2.11)
152    पेठिआ (= छोटा हाट, सप्ताह के निश्चित दिन या दिनों को लगनेवाला पसरहट्टा, गुदरी बाजार) (एगो हल राजा । ऊ एगो पेठिआ लगबावऽ हल । ओकर इ हुकुम हल कि जेकर जौन चीज साँझ तक न बिके ओकरा सरकारी खजाना से खरीद लेल जाय । एगो कोइरी के एगो रकसीनी हाँथ लगल । ओकरा बेचे ला ऊ राजा के पेठिआ में आवल ।)    (मपध॰02:7:37:1.1, 7)
153    पेम्हा (... एगो बिरहिन के बिंब उकेरल गेल हे । घर के पीपर-बर आउ ओकरा पर भगजोगिनी द्वारा सजावल देवाली के हुलास, फिनो ओहिजे गुरबिनी बगुलिया के कुँहकन में संयोग-वियोग के कबड्डी आउ ओनहनी के बीच टंगल ढुलुआ के पेम्हा बनल विरह व्यथा !)    (मपध॰02:7:24:2.14)
154    पोकहा (तूँ अप्पन रानी के आँख काढ़ के जंगल में बेला दऽ । राजा बेचारा का करे ? उ अप्पन तीनों रानी के आँख काढ़ के जंगल में पेठा देलक । छोटकी रनियाँ के गोड़ भारी हलइ । का बेचारिन ! उ कोप काप जंगल में पीपर-पाँकड़ तर बइठल रहे, पोकहा चुन-चुन खाय, गबदा-गुबदी के पानी पिये ।)    (मपध॰02:7:37:1.18)
155    प्रणाम-पाती (हम जाके उनका हरिश्चन्दर जी के संवाद सुनइली त ऊ तुरंते जल्दी-जल्दी कुल्ला-गरारा करके बाहर अयलन । हमहूँ बाहर इँकसली । डॉ॰ श्रीकांत शास्त्री से प्रणाम-पाती होल । उनका से दूरा पर बिछल चौंकी पर बैठे ला रवींद्र जी अनुरोध कैलका ।)    (मपध॰02:7:20:2.12)
156    फटल-चिटल (विचार आउर रहन-सहन आउर पहनावा में बहुत सादा हलन । कभी-कभी कपड़ा फटल-चिटल आउर मइल भी पहिनले उनका देखलूँ हल ।)    (मपध॰02:7:13:3.22)
157    फटिहर (फटा-चिटा) (ई काम ला हमनी 'पंडित जी' के गाँव नारायनपुर गेलूँ । हमनी समझइत हलियइ कि 'पंडित जी' तिनफक्का चन्नन लगउले, खड़ाऊँ पेन्हले, टीकी बढ़इले, कउनो बड़गो पुजारी होथिन । मुला जाही त का देखऽ ही कि खद्दर के मइल-कुचइल धोती आउ फटिहर गंजी पेन्हले एगो दुब्बर-पातर अदमी आठ-दस गो लइकन के पढ़ावइत हलथिन ।)    (मपध॰02:7:7:1.11)
158    फरकाना (= फरक करना; अलग करना) (ई अधिवेशन के अवसर पर जब हम एकंगरसराय पहुँचली तो मित्र मंडली से हमरा फरका के शास्त्री जी मिठाई के दोकान में ले गेलन । नास्ता-पानी करा के पुछलन - काम हो गेलई ?)    (मपध॰02:7:17:1.15)
159    फरास (जब 'मगही' के प्रकाशन रुक गेल आउ 'शोध' जलमतहीं काल के कल्ला में चल गेल त शास्त्री जी लगभग फरास हो गेलन ।)    (मपध॰02:7:6:1.15)
160    फलिहँती (इनकर सबसे बड़हन खासियत ई हे कि ई नया भारत के निरमान ला तत्काली रचनात्मक विकास के बारे में सटीक उद्बोधन गान लिखलन हे । एही से इनकर कन्हइया जे बंसी वजावऽ हे, तो उ अपन कर्मजोग के फलिहँती पर हरखित होके, न कि अपन एकांत प्रेम साधना में एकदम डूब के ।)    (मपध॰02:7:10:1.11)
161    फिनु (= फिन, फेन, फेनु, फेर; फिर) (मगही में बनल दू फिल्म में से एक 'मोरे मन मितवा' लगी दिसंबर 1964 में बंबई में हम मुहम्मद रफी, मुकेश, आशा भोंसले, सुमन कल्याणपुर आउ मन्ना डे से अपन मगही गीत के रेकार्डिंग करा रहली हल । फिनु जब सूर्या मैग्नेटिक्स, पटना से मगही के पहिला कैसेट जारी करैली, जेकर दसो गीत हम्मर हे त शास्त्री जी के याद करे बिन नञ् रह सकली जिनकर प्रेरणा से हम मगही में अयली हल ।; उनखा भिजुन आवे के गरज बतयली । तनी देर खातिर ऊ हमरा दन्ने गंभीर होके ताकते रहलन । फिनु छन भर लगी मौन हो गेलन ।)    (मपध॰02:7:18:3.21, 38:2.20)
162    फिनो (= फिन, फेन, फेनु, फेर; फिर) (अलंकार के उपयोग में विधायक में कल्पना जउन भूमिका के सहारा लेलक हे ऊ बिरहिनी के दारुन विरह-व्यथा के एक अइसन भावलोक में ले जाहे कि पहुँचे पर ऊ फिनो भावोन्मिलन के ओहो पहलकी दशा में लौट आवऽ हे ।)    (मपध॰02:7:11:2.12)
163    बंडा (~ बैल) (ओकरा पीछे कित्ता जवानी हल / आधा घर खपड़ा के आधा हल फूस के । झूमइत हल बंडा बैल एगो / बंधल हल करिया अइसन मरकुट बाछी - / जरठ खुट्टा पर ।)    (मपध॰02:7:32:2.2)
164    बउआ (एगो बात आउ कहलन हल ... बउआ, तोहनी सब खेलऽ ! पढ़ऽ ! मगर बातचीत मगहिए में करऽ ! ... मगही में बतियाय के ई पहिला संदेश हल ।)    (मपध॰02:7:14:1.28)
165    बउसाह (बुद्ध पूर्णिमा 1964 के दिन मगध शोध संस्थान के उद्घाटन इतिहासवेत्ता डॉ॰ के॰के॰ दत्त कइलन । ... सरकार के भाषा सर्वेक्षण के काम से आउ देश-विदेश के लोकभाषा विषयक सभे मंच से संस्थान जुड़ गेल । शास्त्री जी भर बउसाह जोर लगा के संस्थान के खड़ा कर देलन ।)    (मपध॰02:7:18:1.18)
166    बकड़ी (= बकरी) (सुग्गा भरल डंटिया से रूहचुह पँकड़िया, तहहँइ रे चरवइ न मरूअन रोइ-रोइ बकड़िया । सरपत सरिया से ढपल डगरिया, जहाँ रे खेलइ मयना-मयनी लुकाचोरिया ॥)    (मपध॰02:7:10:2.25)
167    बखत (ऊ बतउलन - हम एकरा में के जादेतर गीत के आझ से बीस बच्छर पहिले लिखली हल । ई सब मगही के रचइत देख के कुछ इयार-दोस सब हम्मर हँसी उड़ावऽ हलन । ... एही सिलसिला में ऊ आगे बतउलन - जउन बखत तक महात्मा गाँधी चरखा के नामो न लेलन हल, ऊ बखत हम चरखा पर मगही गीत लिखली हल ।)    (मपध॰02:7:38:3.25, 27)
168    बगेरना (केतारी के खेत दिया रस्ता लग चुकल हल । खेत तुरते पटावल-कोड़ल गेल हल । उ हावा में अप्पन सोंधई रह-रह के बगेर रहल हल ।)    (मपध॰02:7:34:1.26)
169    बड़ (= बड़ा, बहुत) (ऊ गीत खालिस मगही भासा में हल । छंद 'दंडक' हल । गीत में मगही, हिंदी के अप्पन सहोदर बता के, दुन्नू के हिल-मिल के रहे के उपदेस देलक हल । गीत लमहर होवहूँ पर हल बड़ लहरेदार । हम सौंसे गीत पढ़ गेली ।)    (मपध॰02:7:38:3.8)
170    बड़गर (अपन बात के पुष्टि ले एगो घटना के चरचा जरूरी समझऽ ही । दिल्ली में 'वागार्थ' पत्रिका के करता-धरता एगो बड़गर कार्यक्रम कर रहलन हल, 'इंडिया इंटरनेशनल सेंटर' में । ऊ घड़ी तक 'वागार्थ' हिंदी के साहित्तिक पत्रिका में अपन सेसर स्थान बना चुकल हल ।; मगही लेखन-आंदोलन से हमरा जोड़े के कोरसिस शास्त्री जी लगातार करइत रहलन । एकंगरसराय उत्सव के हमर बड़गर उपलब्धि हल महोदय राम नरेश पाठक से परिचय । उनकर आग्रह भी हमरा मगही दने खींचे लगल । ऊ दुनों के सलाह होल कि बिहारशरीफ में दोसर मगही महासम्मेलन हमरा बोलाना चाही । मगध संघ के चौदहवाँ अधिवेशन पर 5 अप्रैल 1964 के दिन दोसर मगही महासम्मेलन संपन्न होल ।)    (मपध॰02:7:5:1.1, 17:1.29)
171    बदरकट्टू (कुछ दिन मगही के पत्र-पत्रिका आउ छोट-छोट किताब पढ़के ढेर मनी शब्द संगृहीत हो गेल - इन्नर {इंद्र}, गिरही {गृह}, थेथर, पहुँचा, इम्हक, कूँची, सुतरी, बुतरू, लइका {लड़का के अर्थ में}, बाबू {गया जिला में लड़का के खातिर प्रयुक्त}, टिकाऊ, बजार, इंजोरिया, बदरकट्टू {बदरी फटने पर}, हरसट्ठे {हमेशा}, लस {चिपकने का गुण, 'रस' का रूपांतर}, उगेन {बदली फटने के बाद - साफ दिन} वगैरह ।)    (मपध॰02:7:22:1.23)
172    बदरी (= बदली) (जब बदरी उमसइत होय तो कोई निगोड़ी विरहिन धीरज कइसे रख सकऽ हे भला । सिसिआइत सरदी सरदा गेल, कुँहकइत-चिहुँकइत वसंतो बसिया गेल । धुधुआइत-धधाइत बइसक्खो बीत गेल । धीरजा के बान्ह नञ् टूटल ।; जब गगन-कदंब के डउँची पर लगल पवन-हिंडोला पर बदरी कजरी गावे लगऽ हे तो सावन के पावस सोहावन रात उकसऽ हे । भादो के भदइ रात उकसऽ हे ।)    (मपध॰02:7:23:1.25, 24:1.3)
173    बर (= बरगद; वटवृक्ष) (सिरनामा पढ़ के हँस मत दीहऽ । सिरनामा ठीक हे - बर, बुढ़वा बर । बुढ़वा बर से अपने लोग उ मैथिल उदंत बर के बात मत समझ लेव जे बूढ़ा कहे पर चमक उठऽ हलन । ... तो हम्मर बुढ़वा बर से माने मतलब उ मैथिल उदंत बर से न लगा के एगो बर के पेड़ से लगावल जाय ।)    (मपध॰02:7:35:1.2, 3, 4, 9, 10)
174    बरतुहार (बरतुहार भी नहला पर दहला जमा के बाबा के भद्द कर दे हे । कवि बाबा के घरेलू औकात चित्रित कर के उनकर खबर लेलन हे ।; बाबा के औकात में उनकर खाना तक बंद हो गेल । उनखा पर बरतुहार बिगाड़े के लांछन लगल हे ।)    (मपध॰02:7:26:1.4, 23)
175    बरतोर (= बलतोड़) (बुन्नी बून-बून टपके लगऽ हे तो दिल के घावो टभके लगऽ हे । फिनो दादुर जोर-जोर गरज-दरज के दिल के दरद के बात पूछ-पूछ के बेभाव मारे लगे आउ झींगुर लहरा-लहरा के पीरा के लहर के कहर बना दे तो दिल के घाव अधपाकल बरतोर नियन धीरे-धीरे सिहरन आउ सिसुकी बढ़इवे करत ।)    (मपध॰02:7:23:2.5)
176    बलुक (= बल्कि) ('वर बिक्री' में कवि नैतुक-अनैतिक के सवाल न उठौलन हे बलुक बराहमन समाज के एगो विशिष्ट मनोवृत्ति के खोखलापन प्रकट कैलन हे ।)    (मपध॰02:7:26:1.32)
177    बसियाना (= बासी हो जाना) (जब बदरी उमसइत होय तो कोई निगोड़ी विरहिन धीरज कइसे रख सकऽ हे भला । सिसिआइत सरदी सरदा गेल, कुँहकइत-चिहुँकइत वसंतो बसिया गेल । धुधुआइत-धधाइत बइसक्खो बीत गेल । धीरजा के बान्ह नञ् टूटल ।)    (मपध॰02:7:23:1.27)
178    बहस-मोहाबिसा (बिहारशरीफ के कुमार टॉकीज के पास के चाय के दुकान पर रवींद्र एवं पार्टी के जमावड़ा यादगार स्वरूप बन गेल हल । बहस-मोहाबिसा, कविता-वाचन, गीत-गायन के रोज-रोज सिलसिला देख के दुकानदार ऊब के बरदास करऽ हल ।)    (मपध॰02:7:20:1.21)
179    बहिरसी (= बहरसी; बाहर) (1956 के ऊ दिन हम ससुरारे में हली जब कि हरिश्चन्दर जी सुबजे-सुबह भाग के केबाड़ी थपथपा के पुकारलका - "रवींदर ! रवींदर !" खिड़की से झाँक के देखली त हरिश्चन्दर जी एगो हमन्हीं से बड़ उमिर के जुबक के साथ बहिरसी ठड़ी हथ ।)    (मपध॰02:7:20:1.32)
180    बान्ह (जब बदरी उमसइत होय तो कोई निगोड़ी विरहिन धीरज कइसे रख सकऽ हे भला । सिसिआइत सरदी सरदा गेल, कुँहकइत-चिहुँकइत वसंतो बसिया गेल । धुधुआइत-धधाइत बइसक्खो बीत गेल । धीरजा के बान्ह नञ् टूटल ।)    (मपध॰02:7:23:1.28)
181    बाबू (= लड़का) (कुछ दिन मगही के पत्र-पत्रिका आउ छोट-छोट किताब पढ़के ढेर मनी शब्द संगृहीत हो गेल - इन्नर {इंद्र}, गिरही {गृह}, थेथर, पहुँचा, इम्हक, कूँची, सुतरी, बुतरू, लइका {लड़का के अर्थ में}, बाबू {गया जिला में लड़का के खातिर प्रयुक्त}, टिकाऊ, बजार, इंजोरिया, बदरकट्टू {बदरी फटने पर}, हरसट्ठे {हमेशा}, लस {चिपकने का गुण, 'रस' का रूपांतर}, उगेन {बदली फटने के बाद - साफ दिन} वगैरह ।)    (मपध॰02:7:22:1.21)
182    बिछाओन (= बिछावन) (हम्मर भुरुकवा दस बजे के बाद उगे हे ! आउर दिन के तरह ऊहो दिन भुरुकवा उगे के इंतजार में बिछाओन पर ओघड़ाल हली कि छोटकी बेटी हँकारलक, "कोय मिले ला अयलथुन हे ।" - "केऽ ... !" - "अरे, उठके देखहो न, हम नञ् चिन्हऽ हकिओ ।")    (मपध॰02:7:19:1.18)
183    बिदागी (= बिदाई) (नानी कहलक कि फलना जगह धान के खेत हउ । उहाँ रोज धान कटा हे आउ रोज धान रोपा हे । उ धान के माड़ से इ आँख रानी के साट देल जाय तो रानी देखे लग सकऽ हे । फेन का हल । बिजैपाल नानी हीं से बिदागी लेके धान के खेत में गेल आउ पाँच बाल लेके घर पहुँचल । चार बाल के तो कूट-काट के भात बना के माड़ गारलक आउ ओकरा से छोवो आँख तीनों महतारिन के लगा देलक आउ एक बाल बुन देलक ।)    (मपध॰02:7:37:2.18)
184    बुढ़वा (= बूढ़ा) (सिरनामा पढ़ के हँस मत दीहऽ । सिरनामा ठीक हे - बर, बुढ़वा बर । बुढ़वा बर से अपने लोग उ मैथिल उदंत बर के बात मत समझ लेव जे बूढ़ा कहे पर चमक उठऽ हलन ।)    (मपध॰02:7:35:1.3)
185    बुन्नी (बुन्नी बून-बून टपके लगऽ हे तो दिल के घावो टभके लगऽ हे ।)    (मपध॰02:7:23:2.1)
186    बेअग्गर (= व्यग्र) (करेजा धक् सिन कयलक । सामने देखऽ ही तो एगो जन्नी उज्जर बग-बग साड़ी पहिरले राह रोक के खाड़ा हे । ... हम्मर मन में आल कि का इ भूत हे ! हम भूत न ही, हम भी धरतीए के जीव ही मीरा । हमर परान बेअग्गर हे मीरा, अपनहीं नीयर लोग से कुछ कह सुनाके, अप्पन दिल-दिमाग के ठंढा करे ला ।)    (मपध॰02:7:34:2.22)
187    बेतुहार (~ खरच) ('पंडित जी' के बेतुहार खरच देख के पंडिताइन रंज रहऽ हलथिन । ऊ अप्पन अलगे कोठली में पूजा-पाठ, चउका-बरतन करऽ हलथिन ।)    (मपध॰02:7:8:2.23)
188    बेलाग (एगो पत्रकार मित्र पूछ बइठल - "धनंजय, प्रभाकर श्रोत्रिय तुम्हारे रिश्तेदार हैं ?" हम बेलाग नहकार गेली । हलाँकि ऊ माहौल में चाहती हल त थोड़े जस हमहूँ अपना दने उपछ सकती हल, अपना के प्रभाकर जी के रिश्तेदार बता के ।)    (मपध॰02:7:5:1.8)
189    बेलाना (= दूर करना, भगाना, हाँकना) (तूँ अप्पन रानी के आँख काढ़ के जंगल में बेला दऽ । राजा बेचारा का करे ? उ अप्पन तीनों रानी के आँख काढ़ के जंगल में पेठा देलक ।)    (मपध॰02:7:37:1.14)
190    भंकुरा (समूचे कविता के निचोड़ 'वर बिक्री' में मुद्रा-दोहन के दर्शन प्रकट करे ला हे - बाबा का करथ ? / बाबा तो चाहलन हल / फसाऊँ रेहु अउ भंकुरा बड़ा / बकि इचना भी न फँस सकल / हाय हाय !)    (मपध॰02:7:26:1.12, 33:2.34)
191    भरपेजी (~ फोटो) ('मगही' के मगही सम्मेलन विशेषांक निकसल । पहिला पेज में भिक्षु जगदीश काश्यप के भरपेजी फोटो छपल हल । ओक्कर बाद कइ ठो पेज में मगही सम्मेलन उत्सव के फोटो हल । ओकर बाद देखऽ ही एगो भरपेजी फोटो हमरो छपल हे ।)    (मपध॰02:7:15:3.4, 7)
192    भविस्सबानी (= भविष्यवाणी) (घाघ-भड्डरी तो प्रकृति के तेवर परख-परख के बड़हन जोतिसी नियन भविस्सबानी करलका हे, बलुक सगुन-विचार में जोतिसी लोगन के भी कान काट लेलका हे ।)    (मपध॰02:7:23:1.11)
193    भिजुन (= भिर, भिरू; पास) (उनखा भिजुन आवे के गरज बतयली । तनी देर खातिर ऊ हमरा दन्ने गंभीर होके ताकते रहलन । फिनु छन भर लगी मौन हो गेलन ।)    (मपध॰02:7:38:2.18)
194    भुरुकवा (= भोर का तारा; शुक्र) (हम्मर भुरुकवा दस बजे के बाद उगे हे ! आउर दिन के तरह ऊहो दिन भुरुकवा उगे के इंतजार में बिछाओन पर ओघड़ाल हली कि छोटकी बेटी हँकारलक, "कोय मिले ला अयलथुन हे ।" - "केऽ ... !" - "अरे, उठके देखहो न, हम नञ् चिन्हऽ हकिओ ।")    (मपध॰02:7:19:1.16, 18)
195    मइल (= मैला, गंदा) (विचार आउर रहन-सहन आउर पहनावा में बहुत सादा हलन । कभी-कभी कपड़ा फटल-चिटल आउर मइल भी पहिनले उनका देखलूँ हल ।)    (मपध॰02:7:13:3.22)
196    मइल-कुचइल (ई काम ला हमनी 'पंडित जी' के गाँव नारायनपुर गेलूँ । हमनी समझइत हलियइ कि 'पंडित जी' तिनफक्का चन्नन लगउले, खड़ाऊँ पेन्हले, टीकी बढ़इले, कउनो बड़गो पुजारी होथिन । मुला जाही त का देखऽ ही कि खद्दर के मइल-कुचइल धोती आउ फटिहर गंजी पेन्हले एगो दुब्बर-पातर अदमी आठ-दस गो लइकन के पढ़ावइत हलथिन ।)    (मपध॰02:7:7:1.11)
197    मधे (= मद्धे; बीच में) (हमर जरूरत के कोय चीज प्राप्त नञ् हो सकल हुआँ । उनका पास डॉ॰ श्रीकांत शास्त्री से जुड़ल जे चीज हे, ऊ हे - 'धन मधे धन, तीन लुंडा सन ।')    (मपध॰02:7:6:1.1)
198    मरनी-जिनी (सो घर चेलई, दू सो घर जजमनका हे / टोला परोस आउ जेवार में पूछ हे / हर घर जलम आउ जतरा बताना हे / सराध आउ बिआह मरनी जिनी कराना हे ।)    (मपध॰02:7:33:1.10)
199    मर-मकान (बिजैपाल लेलक डंटा आउ उड़क देलक । अब डंटा लेके सहेर के सहेर गाय, भईंस, बैल आउ भैंसा ले आवल । गर-गोरखिया, अदमी, जन-मजूर सभ के डंटा से खदेड़ लौलक । अब तो मर-मकान बन गेल, खेत-पथार जोताय-कोड़ाय लगल । घर-गिरहस्थी के सभ समान भे गेल ।)    (मपध॰02:7:37:3.5)
200    महिन्ने-महिन्ने (= हर महीना) (मगही लेखन में निखार आउ साहित्तिक विधा के पहचान उकेरेवाला पत्र बन के 'मगही' महिन्ने-महिन्ने छपे लगल ।)    (मपध॰02:7:16:3.1)
201    माड़ (= माँड़) (नानी कहलक कि फलना जगह धान के खेत हउ । उहाँ रोज धान कटा हे आउ रोज धान रोपा हे । उ धान के माड़ से इ आँख रानी के साट देल जाय तो रानी देखे लग सकऽ हे । फेन का हल । बिजैपाल नानी हीं से बिदागी लेके धान के खेत में गेल आउ पाँच बाल लेके घर पहुँचल । चार बाल के तो कूट-काट के भात बना के माड़ गारलक आउ ओकरा से छोवो आँख तीनों महतारिन के लगा देलक आउ एक बाल बुन देलक ।)    (मपध॰02:7:37:2.15, 20)
202    मातर (= मात्र) (एतना क्लिष्ट कल्पना होवे पर भी इनकर भाव के दरसावे में कहीं बनावटीपन, असुभावीपन इया बाहरी आडंबर आदि के लेस मातर भी चिन्हा न बुझाय ।)    (मपध॰02:7:10:2.12)
203    मान (= माँद) (बाबा हलन शेरे-बब्बर जर में जेवार में / दुनियाँ जहान में / ओहि बनलन सियार / अप्पन मान में ।)    (मपध॰02:7:33:2.24)
204    मिठगर (= मीठा) (दिल से इँकसल शबद कैसन मिठगर आउ अपनापन लेल होवऽ हे, ई कवि आउ कहानीकार जरूरे महसूस करे हे ।; मगही भाषा भोजपुरी भाषा के समान लठमार भाषा न हे, मिठगर भाषा हे आउ ढेर मनी शब्द मिलइत-जुलइत हे । हिंदी भाषा के बीच मगही के शब्द के प्रयोग से आकर्षण आयत ऐसन धारना बँधल ।)    (मपध॰02:7:20:2.29, 22:1.16)
205    मिनती (= विनती, प्रार्थना) (हमनी उनखा निर्देशक बनके आशीर्वचन देवे ला मिनती कइली हल । मान गेलन हल । कुछ दानो-दक्षिणा देलन हल ।)    (मपध॰02:7:15:1.16)
206    मीरा (करेजा धक् सिन कयलक । सामने देखऽ ही तो एगो जन्नी उज्जर बग-बग साड़ी पहिरले राह रोक के खाड़ा हे । ... हम्मर मन में आल कि का इ भूत हे ! हम भूत न ही, हम भी धरतीए के जीव ही मीरा ।  हमर परान बेअग्गर हे मीरा, अपनहीं नीयर लोग से कुछ कह सुनाके, अप्पन दिल-दिमाग के ठंढा करे ला ।)    (मपध॰02:7:34:2.21, 22)
207    मुला (= मुदा, लेकिन) (ई काम ला हमनी 'पंडित जी' के गाँव नारायनपुर गेलूँ । हमनी समझइत हलियइ कि 'पंडित जी' तिनफक्का चन्नन लगउले, खड़ाऊँ पेन्हले, टीकी बढ़इले, कउनो बड़गो पुजारी होथिन । मुला जाही त का देखऽ ही कि खद्दर के मइल-कुचइल धोती आउ फटिहर गंजी पेन्हले एगो दुब्बर-पातर अदमी आठ-दस गो लइकन के पढ़ावइत हलथिन ।; डॉ॰ शिवनंदन प्रसाद के हिन्दी निदेशालय, नई दिल्ली चल गेला के बाद मंत्री के काम डॉ॰ रामनंदन सँभारे लगलथिन । मुला जभी कोय काम होवे त 'पंडित जी' के बे अइले न होवऽ हल ।; कुछ दिन तक ऊ सुभाष हाई स्कूल, इसलामपुर में शिक्षक के काम कयलथिन हल । मुला विश्वविद्यालय में तो जात-पाँत, भाई-भतीजावाद भरल हे । इनखर पांडित्य आउ गहिरा अध्ययन के केऊ कदर न कइलकइ ।; निरगुन के एतना भंडार 'पंडित जी' के पास हल कि कई मरतबे हमरा मन होल कि सेंगरन कर लेऊँ । मुला सेंगरन न हो सकल ।)    (मपध॰02:7:7:1.10, 8:2.8, 33, 9:1.10)
208    मोट-घोट (अप्पन दुब्बर-पातर देह से जउन दू गो मोट-घोट के अकबार सकलूँ, ऊ हथ - मगही के जानल-मानल गायक आउ उन्नायक श्री दीनबंधु आउ मगही के धुनी साहित्तकार डॉ॰ भरत सिंह ।)    (मपध॰02:7:4:1.23)
209    मोटबुधिया (पहिले सुनऽ हलूँ आउ अब सछात् देखलूँ कि मगही माय के खोंयछा में अनेक अनमोल रतन के खान पड़ल हे । हम कउनो जौहरी तो ही नञ्, जे सब रतन के परेख सकूँ । मोटबुधिया के जे पाँच गो रतन असानी से परेख में आल, हँथिया लेलूँ ।)    (मपध॰02:7:4:1.15)
210    मौसिऔत (न बाबा ! दुनु श्रीकांत के बीच बड़गो अंतराल हे ! बड़गो ! - "अरे मौसिऔत, की घुर-घुर देख रहलऽ हे ।" - "हाँ, तोहरे देख रहलुँ हे । कउन हाल कर लेलऽ हे !")    (मपध॰02:7:19:2.27)
211    रकसीनी (एगो कोइरी के एगो रकसीनी हाँथ लगल । ओकरा बेचे ला ऊ राजा के पेठिआ में आवल । मुला जान के मक्खी के खाओ ? रुपइया दे के रकसीनी मोल के ले ?; एक दिन अपन महतारी से आंधर होवे के जब केहानी सुनलक तो राजा के रकसिनियाँ हीं पहुँचल आउ ओकरा से कहलक कि हम अब हींअईं रहबउ । रकसिनियाँ डर गेल ।)    (मपध॰02:7:37:1.5, 8, 30, 32)
212    रद्दी-सद्दी (कहे लगलन बाबा जी, आज के पढ़ाऐ सभ / रद्दी हे सद्दी हे, न केऊ काम के / इनखा तो अप्पन ढंग के पढ़ायम हम / हमरा तो इनखा के पंडित बनाना हे ।)    (मपध॰02:7:33:1.4)
213    रेहु (समूचे कविता के निचोड़ 'वर बिक्री' में मुद्रा-दोहन के दर्शन प्रकट करे ला हे - बाबा का करथ ? / बाबा तो चाहलन हल / फसाऊँ रेहु अउ भंकुरा बड़ा / बकि इचना भी न फँस सकल / हाय हाय !)    (मपध॰02:7:26:1.12, 33:2.34)
214    लंगटे (= नंगे) (केतना उठा-पटक, उलट-पुलट आउ उठान-गिरान देखलक हे ई ? हमरे लंगटे बुलइते से लेके आज्झ डाकदर साहेब के पदवी ला देख चुकल हे इ । आउर ओहु दिन इ टुक-टुक देखइत रहत जउन दिन हम्मर अंतिम सवारी 'राम-राम सत्त हे' कहइत उठ खाड़ा होत ।)    (मपध॰02:7:36:3.6)
215    लठमार (मगही भाषा भोजपुरी भाषा के समान लठमार भाषा न हे, मिठगर भाषा हे आउ ढेर मनी शब्द मिलइत-जुलइत हे । हिंदी भाषा के बीच मगही के शब्द के प्रयोग से आकर्षण आयत ऐसन धारना बँधल ।)    (मपध॰02:7:22:1.15)
216    लमहर (= लमगर; लम्बा) (खुला अधिवेशन में आचार्य बदरीनाथ वर्मा के लमहर भाषण होल हल । तखनी ऊ बिहार सरकार के शिक्षा मंत्री हलन ।; ऊ गीत खालिस मगही भासा में हल । छंद 'दंडक' हल । गीत में मगही, हिंदी के अप्पन सहोदर बता के, दुन्नू के हिल-मिल के रहे के उपदेस देलक हल । गीत लमहर होवहूँ पर हल बड़ लहरेदार । हम सौंसे गीत पढ़ गेली ।)    (मपध॰02:7:15:2.20, 38:3.8)
217    लेहाज (= लिहाज; संकोच; सम्मान करने का भाव) (कैक महीना बाद 'मगध शोध संस्थान' के गठन ला नालंदा में भिक्षु जगदीश काश्यप के सभापतित्व में एगो बड़गो बैठक बुलावल गेल । ओकरा में भारत सरकार के उपमंत्री प्रो॰ सिद्धेश्वर प्रसाद, नालंदा पाली इंस्टीच्यूट के आधा दर्जन प्राध्यापक, डॉ॰ सरयू प्रसाद, प्रो॰ मौआर इत्यादि भी सरीक होलन हल । हम देखली कि सब कोय शास्त्री जी के आदर करऽ हलन । आदर न, लेहाज कहल जाय तो जादा सही होत ।)    (मपध॰02:7:12:3.11)
218    लोरे-झोरे (विरहिन के लोरे-झोरे अवस्था पर व्यंग्य कसइत मधुर विनोद भरल मुसुकान के साथ बलमुआँ पूछऽ हे - रे धनियाँ ! केकर सेज पर आझ तू ओलरले कि मोतिया झर गेलउ आउ बेनियाँ बिखर गेलउ ?)    (मपध॰02:7:24:1.16)
219    व्यवहारिक (= व्यावहारिक) (लगल कि एतना दिन तक ऊ मगही आउर शोधे पर सोचते रहलन हल आउर कुछ पर न । लेकिन, परोगराम एतना बोझिल हल कि हमनी सबके ऊ व्यवहारिक न लगल । तब शास्त्री जी ऊ परोगराम के एक गुटका संस्करण भी आगे बढ़ौलन ।)    (मपध॰02:7:12:3.32)
220    सनवाहा ("लोग इनखा बर्हम बाबा कहऽ हे । दिन के हर-हुमाद तो जरइते देखवे करऽ होइती । ... हम्मर ई सभ कुछ हलन ! हमरा हीं ई गाय-गोरू के सनवाहा हलन !" कहके ऊ एक-ब-एक गायब हो गेल ।)    (मपध॰02:7:34:3.30)
221    सबर (= दबर) (जल्दी ~) (सोचलक कि जो रकसिनियाँ जान गेल तो बड़ा तंग करत । इ गुने फिन रकसिनियाँ के मैया हीं पहुँचल । दूगो किअउरी देख के पुछलक कि इ का हउ नानी । रकसिनियाँ कहलक - बेटा, एगो में हमर परान आउ दोसरा में तोहर माय के परान हउ । खोललँ तो दुन्नु मर जायम । रख दे जल्दी सबर !)    (मपध॰02:7:37:3.19)
222    सरदाना (जब बदरी उमसइत होय तो कोई निगोड़ी विरहिन धीरज कइसे रख सकऽ हे भला । सिसिआइत सरदी सरदा गेल, कुँहकइत-चिहुँकइत वसंतो बसिया गेल । धुधुआइत-धधाइत बइसक्खो बीत गेल । धीरजा के बान्ह नञ् टूटल ।)    (मपध॰02:7:23:1.26)
223    सर-सरबत (उठलन सभ बरतुहार / काहे-काहे ठहरल जाए समय हे तो भोजन के / बन रहल हे जर जलपान आउ रसोई भी / सर सरबत तो घोरा भी चुकल हे ।)    (मपध॰02:7:33:1.29)
224    सले-सले (= धीरे-धीरे) (मेह बरस के छूट चुकल हल बाकि हावा सले-सले बह रहल हल ।)    (मपध॰02:7:34:3.28)
225    सल्ले-सल्ले (= सले-सले; धीरे-धीरे) (कइसे घाव के टीस अइसन ई पीरा उभरऽ हे ओकर नयन में सपना बन के सल्ले-सल्ले मन परान पर छा जाहे, एकर बरनन में कवि जउन रूपक के सहारा लेलन हे, उ भाव के दरसावे में केतना मदद करऽ हे, देखते बनऽ हे ।)    (मपध॰02:7:11:2.7)
226    सहेर (नानी हीं एगो डंटा देखलक । पूछे पर पता चलल कि जेकर पास इ डंटा रहत उ जेतना आदमी आउ जानवर के खदेड़ के लावे ला चाहत, ले आवत । बिजैपाल लेलक डंटा आउ उड़क देलक । अब डंटा लेके सहेर के सहेर गाय, भईंस, बैल आउ भैंसा ले आवल ।)    (मपध॰02:7:37:3.2)
227    साइत (= शायद) (हम आगे बढ़े ला चाहली कि टिटिहिआँ बोलल - टिं-टिं-टिं । एकरा कुछ लोग धोबिनियाँ कहऽ हथ आउर बड़ा नहस मानऽ हथ लोग एकर बोली के । संस्कारबस हमहूँ थूक फेंकहीं जा रहली हल कि एगो आवाज आयल साइत मेहरारू के - जरा हमरो राम केहानी सुनबऽ ।)    (मपध॰02:7:34:2.3)
228    सिन (= सन; -सा) (हम आगे बढ़े ला चाहली कि टिटिहिआँ बोलल - टिं-टिं-टिं । एकरा कुछ लोग धोबिनियाँ कहऽ हथ आउर बड़ा नहस मानऽ हथ लोग एकर बोली के । संस्कारबस हमहूँ थूक फेंकहीं जा रहली हल कि एगो आवाज आयल साइत मेहरारू के - जरा हमरो राम केहानी सुनबऽ । करेजा धक् सिन कयलक । सामने देखऽ ही तो एगो जन्नी उज्जर बग-बग साड़ी पहिरले राह रोक के खाड़ा हे ।)    (मपध॰02:7:34:2.5)
229    सिमाना (= सीमा) (अजगुत लगल कि आदमी के सोंच के स्तर के सिमाना केतना सिकुड़ गेल हे ।)    (मपध॰02:7:5:1.24)
230    सिरनामा (= शीर्षक) (अंगरेजी कवि टेनिसन के रचल कविता 'ए सिलवर पेनी' के मगही में जे अनुवाद 'पंडित जी' कयलथिन हल, ओकर सिरनामा हलइ 'चकमक चानी के एकनिया' ।; सिरनामा पढ़ के हँस मत दीहऽ । सिरनामा ठीक हे - बर, बुढ़वा बर । बुढ़वा बर से अपने लोग उ मैथिल उदंत बर के बात मत समझ लेव जे बूढ़ा कहे पर चमक उठऽ हलन ।)    (मपध॰02:7:9:1.19, 35:1.2)
231    सिरनामी (= शीर्षक वाला) (ढोला-मारू आउ होरिल-मयना के पुरान प्रेम-प्रसंग के प्रतिज्ञा के रूप में उल्लेख कवि के जनपदीय संस्कृतिप्रियता के परिचय दे हे, जे इनकर हिरदा के आवेग के रस से भिंजा दे हे, ठीक ओइसहीं जइसे कवींद्र रवींद्र के इयाद के हरदम कंकावती आदि के व्यथा जगावऽ हे । {दे॰ 'विष्टि पड़े टापुर-टापुर' सिरनामी कविता ।}; 'बिहान' के चउथा अंक में छपल उनकर 'पहिला सपनमा' आउ 'मुक्ति दिवस' सिरनामी गीतन में भी हम इनकर अटूट राष्ट्र-प्रेम के छहँकी पावऽ ही ।)    (मपध॰02:7:11:1.4, 8)
232    सिसिआना (जब बदरी उमसइत होय तो कोई निगोड़ी विरहिन धीरज कइसे रख सकऽ हे भला । सिसिआइत सरदी सरदा गेल, कुँहकइत-चिहुँकइत वसंतो बसिया गेल । धुधुआइत-धधाइत बइसक्खो बीत गेल । धीरजा के बान्ह नञ् टूटल ।)    (मपध॰02:7:23:1.26)
233    सुगंधी (= सुगंध) (लगऽ हे आज्झ कोई भगत जरूर हुमाद जरौलक हे, सेर दू सेर ला । आग बुझ चुकल हल बाकि हुमाद के सुगंधी बाकी हल ।)    (मपध॰02:7:34:1.33)
234    सुतरी (= सुतली; सन या पाट की रस्सी, डोरी, रस्सी) (कुछ दिन मगही के पत्र-पत्रिका आउ छोट-छोट किताब पढ़के ढेर मनी शब्द संगृहीत हो गेल - इन्नर {इंद्र}, गिरही {गृह}, थेथर, पहुँचा, इम्हक, कूँची, सुतरी, बुतरू, लइका {लड़का के अर्थ में}, बाबू {गया जिला में लड़का के खातिर प्रयुक्त}, टिकाऊ, बजार, इंजोरिया, बदरकट्टू {बदरी फटने पर}, हरसट्ठे {हमेशा}, लस {चिपकने का गुण, 'रस' का रूपांतर}, उगेन {बदली फटने के बाद - साफ दिन} वगैरह ।)    (मपध॰02:7:22:1.21)
235    सेंगरन (= संग्रह) (निरगुन के एतना भंडार 'पंडित जी' के पास हल कि कई मरतबे हमरा मन होल कि सेंगरन कर लेऊँ । मुला सेंगरन न हो सकल ।)    (मपध॰02:7:9:1.10, 11)
236    सोंधई (= सोन्हई) (केतारी के खेत दिया रस्ता लग चुकल हल । खेत तुरते पटावल-कोड़ल गेल हल । उ हावा में अप्पन सोंधई रह-रह के बगेर रहल हल ।)    (मपध॰02:7:34:1.26)
237    सोभाव (= स्वभाव) (धेयान रहे, उनकर ई राय हमर भाय-बंधु से रिश्ता-नाता जोड़ेवाला सोभाव के बारे में हे । बाकि धूरी से रस्सी बाँटे के हमर सोभाव कउनो अझका नञ् हे ।)    (मपध॰02:7:4:1.3, 4)
238    सौंसे (दे॰ सउँसे) (लोग के बिसवास हे कि एकर एक डाँड़ काटे पर सौंसे इनारा अररा के गिर पड़ सकऽ हे । दुन्नूँ में बड़ी परेम हे । कुइयाँ, पेड़ के दुक्ख न सह सके आउर पेड़, कुइयाँ के दुक्ख के सहे ला न तइयार हे ।)    (मपध॰02:7:35:2.7)
239    हँथिआना (= हथिआना, हथियाना) (तीनों ऊ रतन हथ जिनका हम हँथिअइलूँ हे । ऊ हथ - मगही के सर्वश्रेष्ठ कहानीकार श्री रवींद्र कुमार, मगही सात्य के वरेण्य मर्मज्ञ डॉ॰ रामनरेश मिश्र 'हंस' आउ प्रेम के साथ पुकारल जायवला श्री राजकुमार प्रेमी जी ।)    (मपध॰02:7:4:1.20)
240    हपोट (पहिले सुनऽ हलूँ आउ अब सछात् देखलूँ कि मगही माय के खोंयछा में अनेक अनमोल रतन के खान पड़ल हे । हम कउनो जौहरी तो ही नञ्, जे सब रतन के परेख सकूँ । मोटबुधिया के जे पाँच गो रतन असानी से परेख में आल, हँथिया लेलूँ । तीन गो के माथा पर उठा लेलूँ आउ दू गो के हपोट में भर अकबार धर के चल पड़लूँ हे । अब तो जौहरिए बतैतन कि किनखा हम माथा पर लाद लैलूँ आउ किनखा अकबार भर के ।)    (मपध॰02:7:4:1.16)
241    हमनी (= हमन्हीं; हमलोग) (निर्देशक के काम निर्देश देना भर हे, पालन करना तो हमनी के काम हे । मोहक मुसकान के साथ काश्यप जी 'मगही' ला पहला चंदा शास्त्री जी के सौंप देलन ।)    (मपध॰02:7:16:2.7)
242    हमन्हीं (= हमलोग) ("अप्पन रचना कविता-कहानी सम्मेलन में अइहऽ त लेले अइहऽ । 'मगही' पत्रिका भी इँकस रहल हे, एकरा ला भी रचना भेजिहऽ ।" कहके ऊ धोती-कुरता ओला सज्जन {डॉ॰ श्रीकांत शास्त्री} चमरखानी चप्पल घसीटते चल गेला । बाकि हमन्हीं पर एक छाप देके ।)    (मपध॰02:7:20:3.8)
243    हरजोतवा (मगही में पावस गीत के बड़हन भंडार हे । भारतीय जीवन के चिर सहचरी हे प्रकृति । ... इहे से एजा के भगत होवे या संत, हरजोतवा किसान होय या धनरोपनी, जँतपिसनी होय या खेलड़नी, नटनागर होय या ओझा-सोखा-डाइन सब्भे गीत के सहारा ले-ले के प्रकृति के संग घुलऽ-मिलऽ हथ ।)    (मपध॰02:7:23:1.7)
244    हर-हुमाद (- लोग इनखा बर्हम बाबा कहऽ हे । दिन के हर-हुमाद तो जरइते देखवे करऽ होइती । - तो का इ बर्हम बाबा के सेवकिन हे !)    (मपध॰02:7:34:3.18)
245    हारल-टूटल (शास्त्री जी के अंत एगो हारल-टूटल अमदी के अंत हल । ... शास्त्री जी के अवसान 29 जुलाई 1973 के दिन होल । हमरा खबर देर से मिलल ।)    (मपध॰02:7:18:1.23)
246    हुआँ (= वहाँ) (हमर जरूरत के कोय चीज प्राप्त नञ् हो सकल हुआँ । उनका पास डॉ॰ श्रीकांत शास्त्री से जुड़ल जे चीज हे, ऊ हे - 'धन मधे धन, तीन लुंडा सन ।')    (मपध॰02:7:5:1.30)
247    हुमाद (= हुमाध; समिधा) (लगऽ हे आज्झ कोई भगत जरूर हुमाद जरौलक हे, सेर दू सेर ला । आग बुझ चुकल हल बाकि हुमाद के सुगंधी बाकी हल ।)    (मपध॰02:7:34:1.31, 32)